徽州古道上的歷史文化名村：許村

宋老頭

許村，地處黃山主脈箬嶺南麓，位于歙縣城北18公里處，古名富資里，源于東漢，距今已有1800多年的歷史。南朝梁時，新安太守任昉沉醉于此地的風水人情，于是辭官歸隱于此，后人為了紀念這位歸隱太守，改為任公村。到了唐朝末年，戶部尚書許儒為避戰亂，徙居于此，嗣后人丁興旺，改名“許村”。 在徽州眾多的古村落中，許村出名是它崇文重教的傳統。自唐朝末年尚書許儒徙居于此后，許村人丁興旺，社稷繁榮。因崇尚教育，幾百年間共出現了進士48人，大學士許國、末代翰林許承堯均為其后裔，為徽州古村落之最。到了近代，更是有許家澤一門“五博士”、一村“五院士”、一家三代北大生的奇觀，更為共和國貢獻了河南大學校長等一大批人才。其尊師重教、文風昌盛的文化傳承可見一斑，因此許村也摘得“徽州進士第一村”的桂冠。 在以古村古鎮而聞名的古徽州，這里并不缺少古鎮古村，但能夠稱之為歷史文化名村的卻不多，而許村便是其中的佼佼者。一千多年來，許村人耕讀傳家、崇文重教，讓這座小小的徽州古村走出過眾多文化名人，許村就是一座以教育發達、人才輩出著稱的歷史文化古村落。 　　歙縣許村，這是一個落在北緯30上的小古村，古稱富資里，唐末，許姓族人避中原戰亂遷居于此，隨著人口壯大，慢慢成為當地大姓，北宋時得名許村。許村，文化底蘊深厚，歷史上出過48名進士，近代更是一門五博士，一村四院士，令其聲名遠揚，被人們稱作進士村。↓ 　　許村古村落是中國傳統風水學的實例，選址依據風水先生考察山水，采用傳統的“風水”理論，整個村落布局保留著“臨水而建，雙龍戲珠，倒水葫蘆”的基本風水態勢。↓ 　　許村古建筑群主要是沿昉溪河、富資河邊1.5千米長街集中連片，其主體結構比較清晰、粉墻黛瓦的徽派建筑風貌非常協調一致。↓ 　　許村古村落南北延伸1.5千米，保持了較為完好的街巷空間格局。許村古建筑群自北向南呈帶狀集中連片式分布，保存較好的明、清、民國及現代傳統建筑近百幢。↓ 　　許村的主要街道通過整修，其路面采用平整的黃色花崗巖鋪砌，路面雖然平整、整潔，也保留了古街巷的基本格局。↓ 　　許村是皖南地區保留古牌坊最多的一個古村落，村里共有十座歷年修筑的牌坊。這里的每一座牌坊都有著動人的故事，具有非常高的鑒賞價值。許村現有彤史垂芳坊、大郡伯第門坊、高陽橋、雙壽承恩坊、大觀亭、五馬坊等等。村中還有高陽廊橋等200余座古建筑，技藝精湛、規模恢弘的元明古建。村中街巷縱橫，清一色的白墻青瓦馬頭墻、鱗次櫛比，是研究徽州地域文化的絕佳之地。↓ 　　薇省坊：薇省坊，建于明嘉靖年間，四柱三間五樓，直柱用花崗巖，梁柱花板采用砂巖，雕刻精美。該坊為嘉靖元年（1522年）進士許增立，“薇省”即唐，宋時中書省的雅稱，明代改中書省為布政司。坊名“薇省”，是沿襲舊稱。↓ 　　三朝典翰坊：三朝典翰坊，建于明崇貞十四年（1641年），三間三樓，四柱沖天。石質花崗巖構筑，梁柱光潔，現狀完好。南面字板上書“三朝典翰”，北面為“奕世承恩”。該坊是為明朝泰昌、天啟、崇楨間的中書舍人汪德章和汪伯爵父子而立。↓ 　　大郡伯第門坊：大郡伯第門坊，建于明代，為四柱三間無樓牌坊，梁枋雀替等處有細膩雕刻，花團錦簇。三層檐皆四角翹起，帶邸吻，中脊兩端裝鰲魚，字板上大書大郡伯第，小字為賜進士地湖廣武昌府推官唐中楫輝為中憲大夫福建汀州府知府許伯升重立。↓ 　　雙壽承恩坊：雙壽承恩坊，原名“榮壽坊”，建于明隆慶三年（1570年）。牌坊的底座和四柱選用本地的花崗巖，而橫梁石雕部分選用的則是紅巖。整個牌坊為四柱三間五樓，第三層鐫有“雙壽承恩”四字，第五層中部立一“龍亭”，內刻“恩榮”，字周雙龍纏繞。牌坊的柱、梁、拱、隔扇各主要部位雕刻著“獅舞壽球”、“松鶴延年”、“猴獻壽桃”等12組圖案。↓ 　　因明穆宗倡導“瑞侶”（夫妻高壽之意），許世積樂善好施，其時夫婦二人皆80歲，于是朝廷旌表他們為“人瑞之侶”，敕封“征仕郎晉贈奉直大夫”，賜建“雙壽承恩坊”。↓ 　　五馬坊：五馬坊，位于大觀亭北側，因古代太守或知府的雅號叫“五馬”，故名。為紀念福建汀州知府的許村人升立而造。原為木坊，明成化年間被焚。明正徳三年（1508年）裔孫穎宗、德政、大興等具詞告府，給照重造石坊。↓ 　　該坊由砂巖雕刻而成，雕工精美。牌坊上的“哺雞獸”是明代早期建筑的重要標志。↓ 　　大觀亭：大觀亭建于明嘉靖年間，位于高陽橋之左，是一座三滴水亭榭建筑。嘉靖十六年（1537年）許正巖、孟孫、瑞孫、賢孫、一貫等倡率東支族眾，捐資建造。“下便勞人之憩息；上寄達人之大觀。時浙有（邵）康山先生館于西溪，常臨于其上，匾之曰‘大觀亭’。↓ 　　高陽橋：高陽橋屬于廊橋，位于許村西溪之上，最初由元代處士許村人許友山所建，開始是座雙孔石墩木橋。明代弘治年間，義官許克云改為石拱橋。明嘉靖三十六年（1557年），許漢清、德政、勝生等捐資壘石，重造如故，改號高陽橋。↓ 　　橋廊內有隔間七間，兩側各置坐凳，中間和南側設佛座。橋廊設窗，可憑窗觀賞許村四周的綠水青山，墻上和天花板上，彩繪游龍飛鳳，形成了獨特的建筑風格，是許村的又一座文化地標。↓ 　　大宅祠：大宅祠又名云溪堂，為許氏一支祠，明代始建，清代大修。坐東朝西，三進三開間，門廳有八字墻，大門上彩繪門神精彩絕倫；中進享堂因年久失修已倒塌；后進石欄桿上刻凈瓶、荷葉，為明代風格。在后進寢堂的左右山墻上，嵌有《云溪堂帖》碑石15方，另存有明代董其昌、申時行、許國等名人手跡。↓ 　　云溪堂，因許克復號“云溪”，故名“云溪堂”。↓ 　　邦憲第：坐落在許村東升村的邦憲第，堂號曰“惇倫堂”，俗稱“大慕祠”。該祠為許美祖(東支二十一世祖)的支祠。該祠是許村迄今保存的唯一一座由原府第改為祠堂的建筑，后進是明初的建筑。↓ 　　觀察第：堂號“敬思堂”，又叫“祥里門”，坐落于許村鎮東升村，始建于明洪武年間，是時任觀察使許天相的府第。觀察第為徽州常見的祠堂平面布局，前進門廳一間，兩邊為八字墻傳統做法，中間大門上方鑲嵌有磚制“觀察第”匾額。前檐額枋上懸“齒德達尊”匾，堂內懸“敬愛堂”匾。↓ 　　大邦伯祠：大邦伯祠，別稱“品祠”，俗稱“官廳”。古代稱州牧、刺史、太守為'邦伯”、“邦憲”或“郡伯”，所以許伯升支下的三個祠堂分別以此命名。↓ 　　明嘉靖十八年（1539年）大邦伯第即動工興建，耗時七年。此為東支二十世祖汀州太守許伯升而建，它是根據當時的知府（府堂）設計規格而建造的。↓ 　　大郡伯第為三進五開間，總進深約60米，磚砌門樓，四柱五檐，樓檐下每組斗拱都有猶如象鼻狀伸出。門廳及兩廃木構架，中進構架仍是明式，有檐下斗拱，丁字拱內藏花，瓜柱下置蓮花斗。中進大廳的兩根柱子下直接以板為墊，這為徽州所罕見。↓ 　　在外經商的許氏族人發達后榮歸故里，大興土木。村里的每一幢宅第都記錄著主人創業的故事。↓ 　　這些古老的民居經過時間的洗禮，生活的歷練，有些滄桑，但它所蘊藏的人文氣質，家族榮耀，卻值得今人永久回味。↓ 　　老屋的門、窗鏤空的木格雕飾精美，如意紋、方勝紋，拐子紋，隱約透出曾經的繁華勝景。↓ 　　走進許村你會發現，這里每一座橋、每一個牌坊、每一座祠堂，哪怕是一幢普通的老房子，都在向人們訴說著許村歷史上曾經擁有過的輝煌。↓ 　　徽州大地，山巒起伏，溪流縱橫，一座座粉墻黛瓦的村落，點綴于蒼翠無垠的松濤竹海之中，錯落有致，意味無窮。這就是千百年來徽州人根本所在、情懷所系的徽州古村落。↓ 　　輝煌的歷史為許村留下豐富的歷史文化遺產，而獨具特色的徽派古建筑群是其中的精華。這些至今保存完好的明清建筑以及高陽廊橋、雙壽承恩坊、大觀亭、五馬坊構成的元明建筑群，為國內罕見，堪稱古代建筑之精華。 圖片：宋老頭編輯：宋老頭文字：宋老頭（部分景點介紹摘自網絡，謝謝網絡作者！） 謝謝您的瀏覽！

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