三識東隱

凡超

近幾年，因為攝影，常去玉蒼山，幾乎踏遍了玉蒼山大大小小的景點，也拜訪了玉蒼山大大小小古剎名觀。即使是藏在山坳里人跡罕至的西隱寺，我也幾度尋跡。去西隱，我常會在心里默想，有西必有東，玉蒼山是否會藏著一個東隱寺？ 2016年初，聽說靈溪鎮蒼溪村新開了一條通往玉蒼山的近路。在一個下雨天的早上，我抄近道上山。臨近蒼溪村往玉蒼山的岔路口，居然在路邊邂逅了一塊通往東隱寺的指示牌，心里不由有一種莫名的驚喜，玉蒼山果真有座東隱寺！臨時決定，改道去東隱寺，探訪她的廬山真面目。 車在村村通的盤山公路蜿蜒前行，不一會兒就到了過溪村。山漸漸清朗起來，流水聲漸漸清越，云霧在山間氤氳。車拐過一條狹窄的沙子路，繞過幾塊形似山門的巨石，東隱寺便豁然于前了。 東隱寺位于蒼南浦亭鄉仙堂村（現改為蒼溪村）葛公庵邊，乃三段祖師始建于南宋度宗咸淳年間（1265-1274），清時，僧普濟重修?，F遺留的地前石爪（裝飾物）上刻有：“本山比丘普全、通愿、通順、通熠捐衣缽資，乾隆七年（1743）壬戌梅月”；居士捐贈的石柱香爐上刻有：“光緒十六年（1891）歲次庚寅仲冬立”等字，寺東約二百米山上有清雍正四年（1727）建的印宗禪師塔墓。歲月滄桑，風雨侵蝕，古剎幾沉黃土，湮沒草莽。1976年本地善信發起重修，整座寺院占地面積有7200平方米。 東隱寺三面環山，南面開闊疏朗，遠處群山綿延。大殿居中，坐北朝南，青瓦黃墻，莊嚴肅穆，禪韻十足。東西兩邊各有一幢八間二層樓房，簡單樸素。寺前臨溪砌起的壩坪山地上，有古樹參天，拱橋下，在梵音古韻中一條小溪在靜靜流淌，流向悠遠的遠方。 進入寺中，未見有僧侶。兩旁樓房的入口，寫著“游客止步，上樓請換鞋”的字樣。整個寺院纖塵不染，干凈脫俗，不見香客，不見香火閃爍。寺后的菜園里，各色青菜長勢喜人，看得出來，是經常有人侍弄的園地。初識東隱，她給我的印象是古樸清幽，深藏不露，仿佛帶著一股若有若無的仙氣。我很好奇，這里生活著怎樣的一群僧侶，為何這里會有一種久違不見的氣象？ 再識東隱，緣于2017年6月11日的溫州市佛教第五屆講經交流大會，這次大會在蒼南影城舉行，朋友邀我去當義工。朋友是一位虔誠的佛教徒，她向我講起她的師父則慧法師，眼里滿是虔敬和崇拜。她說則慧法師就是東隱寺的住持，是溫州市佛教協會副會長、蒼南縣佛教協會會長，閩南佛學院法師、《閩南佛學》責任編輯，也是這次講經大會的具體主辦人。是她帶領一群比丘尼，十年含辛，十載茹苦，將東隱寺從一片荒蕪廢墟變成一處清修道場。對比網上搜索的前后圖片，我們會發現，東隱成就今日的氣象后面是極大的心力和心智的付出。在這次講經大會上，我第一次聆聽了佛教經典的解說和體悟。東隱寺的安若法師代表蒼南佛協以《從六祖壇經看如何安頓身心》為題做了精彩的分享，奪得二等獎佳績，令人油然對東隱的佛學實力刮目相看。自此，東隱便在我心里播下了另一番氣象。 三識東隱，是因為東隱的自然禪。朋友經常念起帶我去東隱走走，去聽聽則慧法師的開示，親近善知識，讓心安定，但總是機緣不巧，近一年來，竟無緣再去東隱。 這次進入東隱，在寺院的后山小徑上，遇見幾位年輕師父在山上割柴，其中一位面目清秀小巧玲瓏的的師父留我在寺里用晚餐。寺里的安平師父領我到茶室品茶，詳細向我介紹歷次禪修的情況，解答我的疑問。晚餐時，我意外碰到我原來的鄰居，十多年不見，她居然一眼認出了我，而我卻因為她剃度出家，形貌和以前區別較大，很難和以前的她聯系起來。但她的聲音是熟悉的，依然透著熱情和良善，慈潤綿柔的性格一點沒變。 在東隱，我讀到了兩本好書。一本是安若、安石等師父寫的《回到東隱》，書里自然流淌的文字告訴我們，在則慧法師的帶領下，東隱聚集著一群正信正教內修外弘的行者。因為她們，東隱便天然有了一股充盈的道氣。另一本書是周國平和濟群法師對話錄《我們誤解了這個世界》，這是哲學家和禪者的精彩對話，范圍涉及哲學、宗教、文化、人生等多個方面。濟群法師的許多觀點令人耳目一新，值得細細品讀，書中提到的菩提書院尤其令人向往。 東隱，值得再去。

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