【唐陵】武則天的“鬼”

滋水西去

<h3>武則天臨朝稱制期間，告密達到了歷史上的最高峰。稱帝前夕她知道會有不少人反對，于是公然鼓勵告密。</h3><div>投機分子魚保家投其所好，專門為武則天設計了方便告密的銅匭，其功能主要就是用來接受告密信件。<br>為激發(fā)告密者的積極性，武則天專門下旨：有告密者，臣下不得問，皆給驛馬，供五品食，使詣行在。雖農夫樵人，皆得召見，廩于客館，所言或稱旨，則不次除官，無實者不問。只要是地方上來京城告密的，官員不許詢問，并為他提供驛站快馬，依照五品官員待遇招待，讓他們安全快速到達。告密有功了重用，虛報也不追究。于是對一些投機者來說，告密就成了沒有成本和毫無風險的事情，還能美滋滋地享受一次五品官員的待遇，于是“四方告密者蜂起，人皆重足屏息”。各地告密者風起云涌，人人自危，不敢說話。周興、來俊臣之類的酷吏就是告密發(fā)跡，而后又禍及他人。<br>然而好景不長，一封告密信投入了銅匭，內容卻是銅匭的設計者魚保家曾為造反的李敬業(yè)設計制造過刀劍弓弩之事，經過調查情況屬實，魚保家被判處當街腰斬。<br>武則天稱制第三年后，告密者仍然多不勝數，她感到非常地厭煩。此時大局已定，根基已穩(wěn)。遭告密者誣陷的大臣嚴善思等被朝廷召回，周興、來俊臣之流立馬遭到清算，結局悲慘。</div><div><br>武則天老來信佛，就下了一道禁屠令：“禁天下屠殺及捕魚蝦”。<br>大臣張德老來得貴子，“私殺羊會同僚”，擺下一桌喜宴慶賀一下。不想另一位大臣杜肅酒足飯飽之后，藏起一塊羊肉，拿去武則天那里告密。<br>次日，武則天對張德說：“聞卿生男，甚喜。”德拜謝。太后曰：“何從得肉？”張德自知違反了禁屠令連忙叩頭謝罪。太后曰：“朕禁屠宰，吉兇不預。然卿自今召客，亦須擇人。”朝廷禁止屠宰，吉兇之事并不干涉。不過，愛卿今后請朋友，可要有所選擇啊。<br>武則天更絕的還在后面，她當場公開了杜肅的告密信，“肅大慚，舉朝欲唾其面”。從此，告密之風逐漸降溫。</div><div><br></div><div>銅匭從興起到退出，武則天建立起了自己的武周帝國，你說匭還是不匭（鬼）？<br><br></div> 引用《隔墻有耳》里一段話：多年以來，支撐中國傳統文化的儒家教化體系，在道德價值上是不主張非正義告發(fā)的，但只要有專制政治存在，統治者就鼓勵告密。整個封建王朝，從秦到清，告密始終貫穿其中，成為帝制歷史的一個帶有污垢的眉批，而告密者就是那塊污垢。這塊污垢面積之大．數量之多，實超乎我們想象。它不僅介入你的私生活，而且還要控制你的靈魂。而各個時代的告密者們，各顯其能，通過告密這種見不得人的伎倆，改變歷史者有之，遺臭萬年者有之，飛黃騰達者有之，他們或成功或失敗，或可氣或可悲，無非都是專制統治下的一枚棋子。 <h3>不好意思，不小心拍到人家隱私了</h3> 網評：告密真正的可怕之處不是為了求榮、前程、自保，而是被教育成以為是崇高的正義，偉大的愛，不言而喻的真理。 <h3>舉報和告密的區(qū)別，簡單的說，舉報針對的是（明顯而即刻的危險）行動，告密是針對言論。</h3>

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