徐安然讀書(shū)分享——再讀《不跪著教書(shū)》

安然??

為深入落實(shí)《全省基礎(chǔ)教育教師能力素質(zhì)提升計(jì)劃（2021-2025）實(shí)施方案》和區(qū)委對(duì)恒昌發(fā)展和隊(duì)伍建設(shè)提出的希望和要求及市區(qū)教育局關(guān)于提升教師素質(zhì)的相關(guān)文件要求。恒昌中學(xué)以黨建為統(tǒng)領(lǐng)深入推進(jìn)教師能力素質(zhì)提升工程——骨干教師自主學(xué)習(xí) 作者簡(jiǎn)介：原名王棟生，南京人，著名雜文作家，江蘇省特級(jí)教師，首批教授級(jí)中學(xué)教師，南京市名教師，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼，筆名吳非。1950年出生，1968年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1982年春畢業(yè)于南京師大中文系，后進(jìn)入南師附中任教。1988年起在教學(xué)之余從事雜文寫(xiě)作，發(fā)表雜文、評(píng)論、隨筆2000多篇，獲雜文界最高獎(jiǎng)項(xiàng)林放雜文獎(jiǎng)！2004年在《南方周末》上刊發(fā)的《不是愛(ài)風(fēng)塵》引發(fā)了社會(huì)上對(duì)中學(xué)教育的大討論，出版教育隨筆集《不跪著教書(shū)》》、《前方是什么》、《致青年教師》等，在教育界影響頗大。 不忘初心，努力前行——再讀《不跪著教書(shū)》有感 再次將吳非先生的這一本《不跪著教書(shū)》捧在手里時(shí)，手里的感覺(jué)是不那么厚，但心里的感覺(jué)卻很厚。記得剛剛參加工作的時(shí)候，帶著一顆敬畏之心，讀過(guò)一次，當(dāng)時(shí)感覺(jué)有些許的不理解，的確有很多事例讓我肅然起敬，但似乎很多內(nèi)容都與理想中的情境有沖突，甚至在“實(shí)話”怎么說(shuō)？那一輯，甚至讓我覺(jué)得是否有些危言聳聽(tīng)？然而，工作15年后，經(jīng)歷了近5輪的教育教學(xué)工作后，依舊懷著那一顆敬畏之心，再次重讀這本書(shū)，有些篇目有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)更多的內(nèi)容有了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，甚至對(duì)有些觀點(diǎn)有了煥然一新的看法。本書(shū)共分為6個(gè)專(zhuān)輯，共計(jì)100個(gè)教育隨筆，內(nèi)容包括有教育細(xì)節(jié)的溫馨，有對(duì)于高考制度的解讀，有對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文重要性的疾呼，有對(duì)于教育情境的理性分析，也有對(duì)于一些教育現(xiàn)象的斥責(zé)，也有對(duì)于教育未來(lái)的憧憬。雖然很多內(nèi)容距今天已有一定的時(shí)間間隔，但如今再讀，不禁感慨：教育的形式和理念在隨著社會(huì)和科技的進(jìn)步在不斷更替與曲發(fā)展，但教育者的情懷是融入骨血的，教育者的堅(jiān)定信念的亙古不變的。這次閱讀后收獲最深的就是關(guān)于語(yǔ)文：提到語(yǔ)文，與我而言，能聯(lián)想到的第一組詞語(yǔ)是學(xué)科、課程、背誦，然后才會(huì)引申到精神、文化底蘊(yùn)乃至?xí)r代底色等范疇。不可否認(rèn)我們每一個(gè)人從小就開(kāi)始接觸語(yǔ)文并學(xué)習(xí)語(yǔ)文，有一種說(shuō)法稱(chēng)：從小學(xué)到高中一個(gè)人要上1.3萬(wàn)節(jié)語(yǔ)文課，占總學(xué)時(shí)的四分之一，但確實(shí)學(xué)生最不喜歡的學(xué)科。不管這種統(tǒng)計(jì)是否真實(shí)，也不去追究課時(shí)的具體時(shí)長(zhǎng)，但我們的親身體會(huì)是我們通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)了文字、文學(xué)以及文化，通過(guò)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法，在不知不覺(jué)中我們具備了閱讀理解能力、表達(dá)溝通能力、感性邏輯能力、理性分析能力、思辨批評(píng)能力以及審美與創(chuàng)造能力。然而，不知是隨著生活節(jié)奏的加快還是碎片化學(xué)習(xí)時(shí)間的興起，我們似乎早已經(jīng)不在搖頭晃腦的朗誦或者背誦著那些名篇佳句，而是沉溺與時(shí)代新興的詞語(yǔ)和句子中無(wú)法自拔。曾有學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：這是一個(gè)語(yǔ)言趨于貧瘠、粗鄙、暴力的時(shí)代；這是一個(gè)工具主義興盛、人文主義沒(méi)落的時(shí)代。作家蔣方舟曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代人的懶惰在文字方面體現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始習(xí)慣于用一些不知所以的通用句子來(lái)表達(dá)自己不會(huì)描述的態(tài)度及情緒，比如說(shuō)，“也是醉了”，這四個(gè)字像是一個(gè)通用的公式一樣毫無(wú)意義的在各種場(chǎng)合使用。而本書(shū)的作者在很多年前就已經(jīng)開(kāi)始呼吁并倡導(dǎo)大家要重視語(yǔ)文，不僅只語(yǔ)文課程和學(xué)科，更是要引起對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的累積和重視，更在書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性。然而在我的日常教學(xué)工作中，因?yàn)槲沂墙汤砜频睦蠋煟霭嘀魅蔚倪@些年里，無(wú)論是我本身還是學(xué)生，對(duì)于語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科的重視度都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，很多時(shí)候我們甚至認(rèn)為拿出很多的時(shí)間背誦一片課文或者做一篇語(yǔ)文的閱讀理解或者文言文翻譯，不如做兩道數(shù)學(xué)或物理題來(lái)得痛快或者更有收獲。據(jù)我了解這種現(xiàn)狀在高中生里也不算少數(shù)。然而，2018年起，一場(chǎng)教育改革讓語(yǔ)文壓倒數(shù)學(xué)和英語(yǔ)成為了“拉分之王”，語(yǔ)文教育由“知識(shí)核心時(shí)代”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)時(shí)代”，得語(yǔ)文者得天下成為了新時(shí)代金句。學(xué)者錢(qián)理群評(píng)價(jià)說(shuō)：我們語(yǔ)文教育的目的，還有整個(gè)教育的目的，乃至現(xiàn)代化的目的都是使人變得更美好。時(shí)代周刊也曾倡導(dǎo)全民要重修語(yǔ)文。由此說(shuō)明語(yǔ)文教育看起來(lái)是個(gè)教育問(wèn)題，實(shí)際上也影響了我們?nèi)褡宓乃季S、思考及表達(dá)方式。這不僅要求站在教學(xué)一線的教師，不論是否任教語(yǔ)文學(xué)科，都要有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，并且要根據(jù)時(shí)代的具體發(fā)展情況不斷的更新觀念，從具體的學(xué)情出發(fā)，設(shè)計(jì)合適的教學(xué)方案，并不斷為學(xué)生做思想建設(shè)與學(xué)科學(xué)科教師一起將大語(yǔ)文時(shí)代的精神落地同時(shí)讓立德樹(shù)人的重要理念生根發(fā)芽。 關(guān)于語(yǔ)文的這一段感觸，自知有些觀點(diǎn)或表述還不成熟或者有待于教育歲月的繼續(xù)磨練。也許若干時(shí)間后轉(zhuǎn)身回望時(shí)思想及觀點(diǎn)就會(huì)有進(jìn)一步的提升，但我也會(huì)珍惜教育路上這一路走來(lái)的過(guò)去，珍惜這些點(diǎn)滴收獲，珍惜這一份思想之花。 讀書(shū)的意義我覺(jué)得可以分為兩種：一種是通過(guò)讀書(shū)知道了自己原來(lái)不知道而且也沒(méi)有的東西，這樣收獲的東西叫做知識(shí)。另一種是通過(guò)讀書(shū)知道了自己原來(lái)已經(jīng)有但是沒(méi)有意識(shí)到的東西，這些東西是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現(xiàn)在被喚醒了，激活了，并且因此獲得了生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果的機(jī)會(huì)，我們可以稱(chēng)之為智慧。