一門三進士的甘肅靜寧王家，作者詩人北雁，中國詩詞協會會員王明

如意

靜寧縣地圖 靜寧縣城 靜寧伏羲紀念館 　　在甘肅靜寧歷史上，曾經出現一門三進士的王家。王瓆，崇禎四年進士；八世孫王源瀚，清光緒十二年進士；九世孫王曜南，清光緒二十一年進士。 王瓆出生在靜寧州著名的世族大家，從始祖王克明到第八代王琯王瓆，代有名人，歷久不衰。王瓆考中進士的那年，離大明滅亡只剩十年多一點的光陰，生于末世運偏消，王瓆剛一出仕，歷史就注定了他的仕途將是一條充滿驚險失落的坎坷小道。幾經折騰，在明王朝大廈將傾的崇禎十五（1642）年，他被調湖廣，戍守武漢。其時闖獻猖獗，江漢震驚，王瓆面對惡劣的形勢，從容應對，籌餉厲兵，晝夜警守。1643年5月，張獻忠部在內奸樊維辟的導引下，水陸并進，矛頭直指武漢。王瓆與紳宗士民劃地分守，最關沖要的忠孝門，則由他專守。王瓆敢勇當先，浴血奮戰，死守陣地要塞。5月30城破，文武官員攜家帶口倉皇出逃，只剩王瓆不顧家眷，獨立捍御。鑒于孤掌難鳴之現狀，王瓆殺出重圍，到九江面見大帥左良玉，號泣請師，為左師先導，追斬萬計，武漢三鎮，迅即恢復。第二年三月，明朝滅亡。王瓆穿越巴山蜀水，始得歸里。 清朝定鼎后，心灰意冷的王瓆以前明孑遺自居，寄意林泉，參禪訪道，聊度余生。在王瓆五十歲的時候，他毅然決然地婉拒了清朝當局盛情邀請，甘守田園，教子課孫，耕讀為業。家居之暇，時有同好來訪，或為長夜之飲，或以詩詞酬答，一來二去，以王瓆為中心，一個詩人“沙龍”初具雛形。時隔不久，州城首家詩社“娛老詩社”順勢產生，王瓆王琪弟兄，及同里詩歌愛好者何永嗣、李淳、郭敦、王宗鶴為詩社成員。每逢佳日節慶，大家相約聚會，飲酒賦詩，其樂融融。詩社創辦宗旨、活動情況及社員部分作品，原刊于王瓆所著《芝蘭齋詩草》，現存于由王氏十七世后裔、王瓆九世族孫王曜南手抄的“詩草”節錄本中，是一部研究我縣明清文化現狀的極為難得的寶貴資料。　王瓆八世孫王源瀚，字奮濤，號海門，出生于靜寧城內的“通化新街”（今新城），清光緒十二年進士。王源瀚父親王連珍，“民國通志”說他“家甚貧，好讀書”，考中歲貢生，為亦樂書院講席。少小的王源瀚就在父親的教導下，一邊讀書，一邊學農。 咸豐九年，三十歲的王源瀚赴北京參加拔貢朝考未果之后，按規定，關外考生有資格接著參加在京舉行的順天府鄉試，考取舉人。同行好友勸他爭取難得機遇，積極參考。可是，王源翰出來已經數月，思念父母，歸心似箭，于是拒絕了朋友的建議，立即整裝反旆，到陜西參加鄉試，三場一完，立馬回鄉。46歲王源翰中了舉，57歲中了進士，得到了分發江西南康即用知縣的委任狀。讓人想不到的是只坐穩江西南康知縣交椅8個月的王源瀚便借口母老，請辭歸里，作出了讓世俗目瞪口呆的大舉動。 王源瀚秉性正直，品格端方，但絕非一個不食人間煙火的刻板道學先生。他熱愛生活，珍惜情感，是地道的性情中人。46歲中舉后，王源瀚即向上級打報告，聲明不參加會試，以終母養。生母亡后方赴會試，中進士分發江西正式就任才八月，又以繼母病重為辭，卸官歸里，手進湯藥，講古娛親。 王源瀚受先賢“讀萬卷書，行萬里路”旨趣習染，十分重視經世致用之學，注重實踐探索。他一生有過三次較遠的出行，兩次是赴京考試，一次是赴任江西。較近的，兩赴西安和蘭州。每到一地，他總是留心考察那里的民情風俗，地理沿革。沿途古跡文物，更是他考察興趣熱點。 《六戊詩草》是王源瀚留給靜寧最大的禮物。《六戊詩草》六卷，被隴上著名學者慕壽祺激賞為“淺顯易知，殆香山之流亞”。在《六戊詩草》中，王源瀚的高遠志向、憂民情結、仿古情結、至親至孝都得到了最充分的抒寫！其子王曜南、其孫王爾全都為國家和家鄉做出了突出貢獻。 王曜南，清光緒二十一年（1895年）進士，與康有為、梁啟超等一起發起了“公車上書”，要求清政府拒絕在《馬關條約》上簽名。 王曜南中進士之后，光緒二十三年五月，被派往山高林密，交通閉塞，部族林立的四川甘孜朱窩地區管理當地土司。 有關傳記說王曜南在“任內，甘孜少數民族聚眾滋事，王曜南獨自前去安撫；東谷土司因在訴訟中行賄，遭到王曜南杖責”。 光緒三十二年（1906年）春，王曜南辭官回鄉。歸里后在清末的預備立憲運動中被選為甘肅三位民選議員之一，赴京出席會議。辛亥革命，民國成立。1913王曜南又被選為民國第一屆甘肅省議會議員。 1920年海原大地震波及靜寧，全城房屋夷為平地，人畜傷亡慘重，王曜南與社會有關人士合議，重建文廟，深受民眾贊譽。1927年，王曜南溘然長逝，享年六十五歲，有詩詞選集《學古軒詩草》傳世（現藏于甘肅省圖書館文史部）。

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