《谷戀》

谷玉清

我姓谷，名玉清。山西省祁縣有一個古村落是以我的谷姓開頭命名，叫谷戀村，它坐落于美麗的昌源河旁。 我對此村名稱的由來很好奇，對其中的“戀”字，更感興趣，感覺有一種神秘而不可見底的文化味道，“谷戀”究竟戀的是什么呢？帶著這個疑問，我駕車來到谷戀村一游。 據縣志記載，一百多年前谷戀村這里原名為 “圐(kū)圙( lue)”，后來，村子周圍的堡墻被拆掉，又因“圐圙”二字較生僻，故，取諧音改名為“谷戀”。 谷戀村是祁縣為數不多的有著深厚歷史文化淵源的古村落。據村民如是說：“谷戀之意，就是戀谷，谷者，土地、衣食、父老鄉親。”寓意教育子孫后代要知山守谷，知榮守辱，不忘家鄉，永遠立于不敗之地的意思。 當年，在外打拼的谷戀商人，一度縱橫天下，正因為有“固本戀土”的傳統文化理念，即使遠兜遠轉富甲一方，末了也不忘回到家鄉為自己蓋一座像樣的房子。谷戀，谷戀，形簡意單，一戀之念，就在這塊僻壤深鄉，留下了我們今天所看到的眾多極具明清時期特色的四合院、悶房院、牌院等雕梁畫棟、高宅大院。 　　昨天下午，我在谷戀村“戀”了一個下午，看到了古樸幽靜、個性鮮明的“繁華富貴”，也看到了在歲月里留下的滄桑痕跡。 據了解，如今的谷戀人不忘先輩的優良傳統文化；村“兩委”積極開展古村落文化挖掘與豐富工作，深度整理挖掘古村落文獻典籍資料，挖掘歷史人物故事及傳說，編制宣傳資料與解說詞，不斷豐富古村落文化內涵，傳承古村落文化根脈。 特別值得一提的是，提出了振興谷戀鄉村經濟的三大戰略計劃： 一是計劃引入社會資本投資3億元建設具有北方農村特色的實景劇場，請中國著名舞蹈家張繼剛擔任打造《風雨谷戀600年》實景劇，用“軟文化”為古村落增添“硬實力”。 二是計劃引進社會資本投資開發500所園林式古建民宿，配套2000個床位。 三是投資1.5億元完善公共基礎設施，吸引各地游客觀光與留宿，形成“古村落文化＋”經濟效益，把谷戀村打造成傳統古村落與現代農耕文化旅游綜合體。 目前，谷戀古村落正在開發建設中，到處都在緊張地施工，景點已經是星羅棋布，可喜可賀的是村中“三教合一”的明代古戲臺，在保持原汁原味的基礎上，又增加了現代戲臺的先進設備，其完善建設工程已經接近尾聲。昔日晉劇之鄉、秧歌之源的美名，將在這里重放異彩；另外，以高懷壯為代表的高氏后人，已修復俊工部分祖宅。可以說，谷戀再見昔日的輝煌指日可待呀！ 村落街巷縱橫交錯，各種引導標識都沒有，現在游客到此一游就象進了八卦陣。不過，每位村民熱情、善良的不得了，都是免費的向導和講解員。如：我在參觀“金剛寺”時，不巧和尚外出，廟門緊鎖了。但一位高氏村民路過此地，看見我在門口轉圈圈，不聲不響就給一位義務護寺人員打了電話，請他前來打開了廟門。高氏農民是谷戀村村民的代表，樸實、善良、忠厚、老實是他們的代名詞；義務護寺員能快速趕來開廟門，更讓我感覺到谷戀村是一個有溫度的村子，在這嚴寒的冬日里，好似有一股暖暖的春風撲面吹過來。 　　這個古老的村落，同喬家大院一樣，因商而富，因富而文，而有禮。它們同被祁縣這片文化沃土滋養，成為人們心中深邃的夢。 谷戀村文化名人眾多，歷史文化底蘊深厚。“水源木本大清初，不是經商便讀書”，這是谷戀村清代翰林高錫華留給后人的名言，曾是村訓，不過，也是谷戀村人的真實寫照。 聽！村史歌這樣唱道：“谷戀文化之村美譽稱，從古至今出文人，秀才、舉人、翰林，研究生、碩士、博士二百多，私塾多達占六處，七對旗桿名門豎。”讓我說，一個小村莊，能養育出這么多的國家棟梁之材，真是令人欽佩！足見谷戀村文化教育之底蘊深厚。同時，古今還涌現出一批做出突出貢獻的歷史人物。除清代清官翰林高錫華外，還有太原市教育界權威教授高殿五、解放軍導彈專家高滿光將軍、裝甲兵專家高在福大校、軍中書法家王昌林大校和晉劇名流高錫銘、晉劇鼓師泰斗高錫禹、祁太秧歌表演藝術家高碩鵬、音樂大師高錫玉等。 再聊聊谷戀人經商，那是有其與眾不同的特點，即：清代至民國初年,谷戀村人在外出經商過程中，他們是相互提攜，走西口、出東口，買賣鋪號遍布中原各域。到清朝末年，全村商業資產達3031萬兩白銀，可謂富可敵國，那實實是一個“繁華富貴鄉”。遠來路過的商人駝隊都震驚不已，他們編了一個順口溜是這樣說的：“高宅鱗次，門樓櫛比；磚院瓦房，對對石獅門前守；雕梁畫棟，排排獸頭屋頂列；佩金掛銀，翩翩公子街上游；錦衣玉食，婀娜麗人屋中養；亦官亦商富貴人，亦仁亦義福壽門”。 谷戀村鄰村為塔寺村，兩村的經濟發展，起初是“金塔寺銀谷戀”之說，后來發展結果是“金谷戀銀塔寺”了。但其富的表現是共同富裕的特征：全村富，那是地地道道的殷實，每兩戶人家就有一個人在外經商的，家家都是“小康”。不像有些村落，一兩家超級大富豪撐起一個村的GDP，而是中小資產遍布，經濟結構呈現為橄欖形，兩頭小中間大，被稱之為是“谷戀現象”。 故，于2015年10月1日被中華人民共和國國務院批準命名為“中國歷史文化名村”、“中國傳統古村落”。真可謂是“太極圐圙堡，禮樂儒商村”。 在谷戀村中，當你放慢腳步，踩著青石板鋪的街巷，穿越民居中的高墻深巷，細細品味著古建筑院落和街巷、房舍，你會感受到古建筑院落中傳統的磚雕、石雕、木雕、彩繪、琉璃、壁畫等藝術，是如此的精湛，讓人震驚、折服；你會感受到古村落街巷布局的空間變化和房舍內部環境設計變化，竟是如此的講究，又美妙。“谷戀之謎”，“謎之谷戀”，其背后深厚的文化底蘊和悠久的歷史淵源，值得更多的人前往參觀與考古。 在鋼筋混凝土結構的城市里呆久了，突然來到田園風光的農家小院大門口，看著跑出來的一大一小兩條狗狗、上房揭瓦的一群雞，還有墻頭上那只大花貓，再瞧見院中二分小菜園，讓我心里有一種“悠然見南山”的暢快和新鮮感呀。 哈哈！進得農家院里來，你就跌進了真實的秋意里：廊前、檐下、院中的樹叉上掛得琳瑯滿目的是金黃飽滿的玉米，讓我感覺滿院子到處都彌漫著黃色，連空氣也飄著豐收的黃黃玉米香。 進得農家屋里來，樸實熱情的主人先是端來紅紅的個個飽滿厚實的山楂，咬一口酸酸甜甜，讓我的眼淚都喜下來！ 俗話說：“選購不如撞購”。真的沒想到啊，意外在老鄉家中購買到了土雞蛋、無農藥、化肥種植的宅院白菜和大青蘿卜，即綠色又便宜，原來收獲滿滿喜悅的那個人就是我呀！ 在我眼里——農村人就像是藝術家，他們如雕塑家、畫家們等等一樣，他們的農業作品好看，且更充滿了價值。 農民的穿著打扮，是最天然、最樸實的職業裝，是工作的需要，就像任何職業裝，一樣的莊重，一樣的得體。 農民是土生土長的人，是大地的子民，是大地的最忠誠守護者，是最孝敬大地的孩子。也有農民背井離鄉的，在燈紅酒綠、喧囂熱鬧的城市里，從事最卑微的工作，享受最低廉的工資，無論風雨，無論烈日都在工作。我認為他們是最偉大的渺小，是最高貴的貧困。農民所工作的一切，都是最值得尊重的，他們勤勞、淳樸地貢獻著自己的力量，默默無聞卻付出極大。我贊美他們，愿為他們代言。因為，是他，是他們的辛勤勞作，為人們源源不斷地提供了生活資料！ 在村中心那座設計精美、涵雅脫俗、雄姿英發的“金剛寺”大門口。我看到有一大群年邁的農民在那里曬太陽，從現象分析看來，他們是天天都要來這里曬太陽保健、聊聊天的。我走進他們，想了解一下風土人情。讓我得知的是這群農民為了人類的生存，將所有無悔的青春都埋葬在田野里了，他們長年經風霜洗澡、太陽爆曬，煉造的那張古銅色、粗糙的臉，已經是刻滿無數條深深、淺淺衰老的皺紋了。 你還愛他們嗎？突然我在問自己！ 他們是一群非常普通的農民，純樸、謙虛，而又寡言。從他們臉上縱橫的皺紋和善良的眼睛看，舊日的貧窮痛苦曾經壓彎了他們的腰。但他們還是肩挑日月，手轉乾坤，用勤勞的雙手種出了中國十多億人的口糧，清貧、簡樸，卻堅韌樂觀，真是太不容易了。 當下，讓我說有一群偉大的人，那就是農民。群山是他們的脊梁，耕牛是他們的伴侶，深深的犁溝印著他們歲月的痕跡，他們的汗水曾燙傷那片熱土，他們的皺紋堆起了這個世界的未來。他們是最美的勞動人民，美在親近泥土，面朝黃土背朝天硬朗的弧線，這道詮釋著力與美的弧線，定格于歲月的風雨里，是最永恒的風景，是最厚重的生命的地平線。 我看著一張張黝黑、粗糙、長滿皺紋，且可親可愛的臉，極力將其收入眼底，然后小心翼翼地保存，讓他們在我的筆尖下綻放屬于他們的芬芳，烙上屬于我的符號，成為我內心深處永久的感動與記憶。 行走古村落也是文化旅游項目，對于偏愛田園牧歌、生態風貌、民俗風情與歷史建筑的人而言，即可鍛煉身體，又可欣賞美景，還可體驗民俗、品味歷史。 谷戀村是人們實現上述愿望的好地方。它保留了較多的古建筑，同時，還保留了傳統鄉村文化內涵和民俗民風，它承載著中華傳統文化的精華，凝聚著中華民族精神，是維系華夏子孫文化認同的紐帶，是農耕文明不可再生的文化遺產，是“記得住鄉愁”的地方。 我的家鄉在浙江省黃巖縣，但我在這里即找到了回家鄉的感覺。 啊，谷戀村！回家的感覺真好，讓我好愛你…… 攜夫人一同游谷戀“金剛寺”，我給夫人拍美照。我想要一份簡單的夫妻恩愛——日出而作，日落而息，一同享受每天清晨的陽光…… 　　美文作者介紹：谷玉清，畢業于河南大學歷史系，退休前，供職于山西省鐵路工程學院。喜歡散文寫作和油畫風景寫生、創作；熱愛大自然，淡然一切，善待自己，善待他人，快樂每一天，13753427751是他永不消失的熱線。 谷玉清油畫作品之一

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