游十笏園記

遲星飛

江北園林，形制風度有燕趙、齊魯之分。燕趙鄰京城，王親巨賈善取高亢之石，理雍容之水，以求恢宏遠大之意。然后，植松柏槐柳，綴樓榭亭臺，山水勝景乃成，皇家氣象乃生。 齊魯之地則不然，其人性中庸、好禮讓、守敦厚、戒機巧，即豪紳富戶、舊吏名門，亦多以周孔仁愛之風為重，于葺樓筑園事，不慕張揚而求之以寧靜平和。又地銜江浙，形近東南，能借幾分靈秀意味于抱樸守拙者，則更有可觀。若濟南萬竹園賢清園、棲霞牟氏莊園、濰縣十笏園等，皆如是也。 　　客居鳶城二十余年，于辛丑初冬始能造訪十笏園者，未明所以。正門以入，一泓碧波纖塵不染，回廊石橋曲而能至者，四照亭也，其亭檐檐相疊，面面可觀，翼然臨乎水上，頗具蘇浙之園林意味。 小滄浪、漪嵐、穩(wěn)如舟環(huán)而應之，皆有匾聯(lián)點綴裝飾，多為先人手澤，或風雅，或博大，或深邃，或高古，遺風流韻綿延不絕。池之東疊石為山，筑蔚然亭于至高處，蔚然者，當是取六一居士“望之蔚然而深秀者”句。 山脊又有落霞亭，匾額題“聊避風雨”，為板橋先生墨跡，樸茂勁拔，聯(lián)曰：“竹宜著雨松宜雪，花可參禪酒可仙”，何其放達坦蕩。 　　山石聳秀引祥氣云集，池水玲瓏蘊文光無限，可邇想遐思，能見微知著，至臻之境也。其后乃春雨樓、硯香樓，皆為主人藏書之所，昔日經(jīng)史子集浩如煙海，今書樓異地，只留碧瓦朱檐屹立于草木之中，使人唏噓。 西院秋聲館、靜如山房者，來往客人下榻之處，《濰縣志稿》云：“達官名人騷人墨客過濰者，無不以得游斯園為幸。”。民國十四年季秋，南海先生于此寓居數(shù)日，留詩聯(lián)若干，后，十笏園名聲更盛。 園之東，庭前古木參天、綠樹成蔭，主人起居之碧云齋也。其余更東者，子孫媳女坐臥之所，比屋連甍，千廡萬室，不必一一贅述。 　　園名何以“十笏”？主人曰：“以其小而名之也?！?。傳唐時王玄策出使西域，過維摩居士故宅,以笏量之,十笏而已,號方丈之室。后人多有以“十笏”語地方窄促者，主人之意亦出于此乎？ 　　主人者誰？濰縣丁氏六齋先生也，其人博覽群書，廣游天下，且能慈心為人，善舉濟世，上遵父母之訓，下肇子孫之賢，為邑民所景仰。斯園建成僅兩年，先生駕鶴，留一庭繁華于風霜雨雪。 百年中，世道飄搖，人物來去，非丁氏所能預料感知。所幸者，即天步艱難如此，十笏園亦能一轍古今、顏色不改，以待后人之有所觀瞻。 　　何以如此，君子曰：“天命有歸，亦賴丁氏一門數(shù)百年功德善行之庇佑也?！?lt;/p> 辛丑年冬月星飛寫于濰水讀月樓

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