洛陽游記2：九州神都，白云千載空悠悠

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前世不曾見過，但是今生相見，何其有幸！假如沒有來生，今生是不是更加彌足珍貴？ 古都洛陽，華夏文明的發祥地之一，帝王將相在這里經略天下，文人墨客在這里詩酒縱橫，英雄豪杰在這里鴻圖大展，萬千子民在這里繁衍生息……“千古江山，英雄無覓孫仲謀處，舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”，洛陽雖已不見盛唐高光，但是鴻泥雪爪，猶有可觀。 　　疫情期間，旅行不易。洛陽的定鼎門、王城公園、周公廟、應天門、天堂明堂等幾個景區由于距離相對較近，一天之內大致可以全部游覽完畢。 ↑定鼎門，現在是原址上新建成的“隋唐洛陽城定鼎門遺址博物館”。 ↑公元605年，隋煬帝為進一步控制關東和江南地區，征發全國工匠200萬人營建東都。次年初，規模宏大的都城洛陽拔地而起。定鼎門位于古都洛陽的中軸線上，是外郭城的正門，隋煬帝躍馬揚鞭，成為第一個通過定鼎門的帝王。此后五百多年間，定鼎門一直作為外郭正門被歷朝所沿用。 王城公園 王城公園，因修建在東周王城遺址上而得名，是中國第一座遺址公園，歷屆牡丹花會的主會場，也是河南最大的綜合性公園。公園分為牡丹觀賞區、歷史文化區、大型游樂區、動物園四大部分，目前還是世界上華南虎飼養數量最多的動物園。 ↑公園南門。 ↑金秋時節，菊花盛開。“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”的情景是看不到了。 ↑“周鼎雄居”，仿銅周鼎，高4.7米，口徑長3.9米，長方斗形，通體以云雷紋鋪底，饕餮紋飾面。高大雄偉，厚重沉穩，展現著古王城“雄都定鼎地，勢居萬國尊” 的王氣。 ↑明堂，仿周明堂建造，只建有中央大殿，上圓下方，氣勢恢宏，周邊以回廊和方亭合圍。《木蘭辭》中花木蘭“歸來見天子，天子坐明堂”，明堂即是古代帝王宣明政教的地方，朝會、祭祀、慶賞、選士、教學等大典都在此舉行。 ↑八卦廣場。 ↑游樂園區↓ ↑牡丹觀賞區，主要由洛陽牡丹園、紫斑牡丹園、精品牡丹園三大園組成，共有牡丹十萬株，品種八百多。牡丹是洛陽市的市花，根據花期，洛陽的“牡丹花會”一般都是在每年的4月5日～5月5日之間舉行。 ↑牡丹仙子的漢白玉塑像，高5.8米，位于牡丹觀賞區中心。傳說，武則天某年冬天酒醉賦詩“明朝游上苑，火急報春知，花須連夜發，莫待曉風吹”，百花不敢抗命，紛紛連夜開放，唯有牡丹不畏權勢。武則天大怒，將牡丹逐出長安，貶往洛陽。但沒想到是“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”，牡丹在洛陽竟然開得更加碩大、鮮艷、形美和香濃。 ↑↓沉香樓，是王城八景之一的“丹閣迎賓”，三層仿古建筑，雕梁畫棟，造型精巧，飛檐斗拱，氣勢恢弘。樓閣周圍是按照幾何圖形組成的大型牡丹花壇，植有近百種的名貴牡丹。 ↑黃瓦綠樹，殘荷飛瀑。 ↑河圖洛書碑，高5米、寬5米、厚3米，重150噸，上方圖案為“河圖”，下方為“洛書”。相傳遠古黃河中曾有龍馬神獸出現，伏羲氏根據其背負的河圖推演了八卦；大禹治理洛水時，又從水中神龜背負的洛書中悟出治理天下的九類大法，治服了洪水，劃天下為九州。 ↑河圖洛書碑的四角豎立的龍、鳳、熊、羊雕塑，是中國古代的炎、黃、夏、東夷族當時所崇拜的圖騰，寓意炎黃子孫忠實守護著華夏文明。 ↑天香亭。 ↑悟道修德長廊，長160米，仿漢代風格園林景觀建筑，緊鄰澗河王城湖，欄板上書有《道德經》。可以“春賞牡丹，夏觀垂柳”，但現在秋末冬初，只有獨自聆聽自己的腳步了。 ↑隨意春芳歇，王孫自可留［唐·王維］。 ↑牡丹文化長廊，約長500米，共立碑文100多幅，有古代文豪墨客和現代高層贊頌牡丹的名詩絕句與題詞題字。 周公廟 　　周公廟是紀念西周時期著名的政治家、軍事家、思想家、古代洛邑的締造者、中國儒家思想的奠基人周公姬旦的祠廟。周公曾協助周武王伐紂滅商、輔佐成王攝政、東征平定叛亂、營建洛邑并制禮作樂，使中國成為禮儀之邦。被后世奉為天下第一圣人“元圣”。 ↑周一閉館，吃了一個閉門羹。只見老人們在大門前架起凳椅，聊天曬太陽。 ↑外墻與鼓樓。 ↑石獅與鐘樓。 ↑巨樹參天，隔墻可見。洛陽周公廟是國內現存三大周公廟之一，始建于618年，為隋朝大將王世充草創，唐代、明代、民國曾先后重修和擴建，如今成為一座免費的專題博物館。 ↑周二終于開園。周公廟坐北朝南，沿著中軸線依次為元圣殿遺址、鐘鼓樓、定鼎堂、禮樂堂、先祖堂和東西兩廡。大體保持舊制，雖歷經滄桑，但風采依舊。 ↑元圣殿遺址，只有一對石獅、一對石鼓、四個石柱礎擺放在遺址平地之上。 ↑宋代古槐，樹齡800多年，參天蔽日，古拙壯觀。 ↑鼓樓。 ↑鐘樓 ↑定鼎堂，大殿四角飛檐起翹，拓展伸張，比例勻稱，節奏和諧，既莊嚴穩重又雋秀靈巧，是一座保留有遼金建筑風格的藝術杰作。 ↑定鼎堂的門額堂匾為國民黨元老、時任國民政府考試院院長的戴季陶所題。1932年爆發“一·二八淞滬抗戰”，國民政府曾一度遷都洛陽，周公廟成為當時的考試院。 ↑周公是周文王的第四子，名為姬旦，兩次輔佐武王伐紂，后封爵為上公，故稱為周公。周文王的正妃太姒，是大禹后代部落之女，據說《詩經》第一篇“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”描寫的就是太姒和文王的愛情故事。太姒與文王生有十子，長子被商紂王殺害，次子周武王，三子管叔，四子周公，五子蔡叔，八子霍叔。 ↑大殿居中供奉周公塑像，召公、畢公、長子伯禽、次子君陳分列兩側。伯禽像立于最右側，為明代塑造，泥胎彩繪，彌足珍貴，戴季陶在此辦公時藏于墻內壁龕，1991年清理大殿時被發現。 ↑“牧野之戰”圖。大殿墻壁上從右至左共有六幅巨畫，濃墨重彩地描繪了周公一生六大功績。公元前1046年周武王率領4.5萬聯軍征伐商朝，渡過黃河后遭遇大雨無法前進。周公占卜，卦象極佳，極大鼓舞了聯軍信心士氣。最終牧野一戰以少勝多，一舉擊潰17萬商軍，紂王自殺，六百年商朝滅亡。 ↑“輔佐成王”圖。相傳武王建立周朝兩年后病逝，13歲的成王繼位，于是周公攝政，支撐起建國初始的艱難局面，七年之后交還王權。 ↑↓“東征平叛”圖。武王滅商后，把商紂之子武庚封于商都，統管商朝遺民，同時設立“三監”，即分封管叔、蔡叔、霍叔三諸侯去監督武庚。周公攝政后，三監不滿，與武庚聯合叛亂。周公率軍東征三年，滅五十國，最后管叔和武庚被殺，蔡叔被流放，霍叔被廢為庶民。隨著戰亂平息，商朝殘余勢力也基本瓦解。 ↑“分封諸侯”圖。周公東征以后，又在武王分封的基礎上，進行了第二次大規模分封諸侯。據傳周公分封的71國之中姬姓子弟占了53人，都是文王、武王和周公的后人。“封建”就是封土建國，諸侯各自管理“封國”，輔佐周王，同時諸侯在其“封國”內繼續逐級分封，下級對上級承擔繳納貢物、軍事保衛等義務。 ↑“營建洛邑”圖。周公攝政后，對洛邑進行了大規模營建，作為控制東方、威服南土的統治中心。洛邑城分為兩部分，水以東為成周，由殷商遺民居住；水以西為王城，是諸侯朝會的地方。洛邑城地處天下中心，是伊、洛、瀍、澗四水的流經之地，這里土地寬平肥沃，既是天然的糧倉，又是捍衛宗周鎬京的東大門。 ↑“制禮作樂”圖。西周的禮樂制度，相傳是周公在夏商的基礎上加以系統化，并對應周朝宗法分封而制成的各種典章制度。這是一個對中國社會、中國思想文化、中國歷史產生深遠影響的偉大工程。 ↑定鼎堂外墻上鑲嵌有19塊石刻“周公解夢”碑，《周公解夢》是根據人的夢來卜吉兇的一本解夢書籍，對人的七類夢境進行解述。 ↑隨著周公廟在國內外的影響力不斷擴大，前來拜謁的民間團體越來越多，并且立碑紀念。左側是臺胞的1993年祭祖紀念碑，右側是中華周氏宗親聯誼總會2013年朝周大典紀念碑。 ↑磨兜堅“金人像”，高2.26米，黃銅鑄造，背有銘文“慎勿言”，磨兜堅就是誡人慎言的意思，原供奉于元圣殿內，現在定鼎堂的西側。相傳金人是伯禽的仆人，周公在老仆背上親書訓誡，用來隨時提示警醒被分封魯國的長子伯禽。伯禽是諸侯國魯國的第一任國君，在位46年，以周禮治國，使魯國享有“禮義之邦”的美稱。 ↑禮樂堂，原名會忠祠，清代建筑。 ↑禮樂堂正中為周公塑像，右側是分封的諸侯人物群像，再現了當年周公制禮作樂的場景。左側陳設編鐘等物。 ↑↓先祖堂，清代建筑，殿中供奉周公及其子孫后代108個姓氏的牌位。 ↑東西兩廡廊房，是“尋根問祖”主題的數字化陳展，有文字版面、文物陳列、多媒體互動等。 ↑龜甲。 ↑西廡后的石碑。周公廟原有古碑數百方，現僅存幾塊較為完整的古碑和十幾塊殘碑。 ↑禮樂浮雕墻。周公制禮作樂，奠定了周朝八百年的強盛基礎。到了東周末年“禮崩樂壞”，孔子周游列國，主張“克己復禮”，并用一生來追求恢復西周時期的禮樂制度。 ↑訪都碑亭，全稱“日本國遣隋使遣唐使訪都之地”紀念碑亭，1985年由日本出資，在應天門遺址處（當時在周公廟內）建立紀念碑一通，后又修造石亭一座，以示紀念與敬仰。日本遣隋使共有5次，到訪洛陽的有4次，隋朝派往日本的使節1次；日本遣唐使總共19次，真正意義上成行12次，盛唐時期的8次中，有6次到訪洛陽。 ↑西圍墻是本地人的網紅墻。 應天門 　　“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，應天門始建于605年，是隋唐洛陽城的宮城-紫微城的正南門，中國古代規格最高的城門，被譽為“隋唐第一門”、“天下第一門”。從隋到宋的530多年間，應天門屢建屢毀，曾經的輝煌最后徹底消散在塵世硝煙之中，直到2019年，應天門遺址博物館正式對外開放，復建的應天門又重新傲立于世。 ↑應天門位于隋唐洛陽的南北中軸線上，南有皇城正門、郭城正門，北有明堂、玄武門等。武則天當政時期，應天門成為著名的“七天建筑”之一，氣韻非凡。七天建筑，分別對應天上紫微宮的星座：天闕(伊闕)、天街、天樞、天津(天津橋)、天門(應天門)、天堂、天宮。 　　“一座洛陽城，半部華夏史”。這座長137米、兩側闕高36.4米的凹字形巨大建筑群存在于世的530年間，轟轟烈烈的盛事從未斷絕過，隋煬帝開創萬國來朝，唐太宗下達過焚城令，武則天發表了登基演說，唐玄宗接見過日本遣唐使。尤其是唐高宗過問“韓國政事”，對大唐意義非凡。 　　唐高宗時，朝鮮半島三國鼎立，百濟與高句麗聯手多次入侵新羅。為了救援新羅，660年蘇定方等率十萬唐軍水陸并進，一舉平定百濟，俘獲其國王、太子等獻于應天門。此后幾年唐軍多次擊敗高句麗與日本聯軍，668年時各路唐軍攻陷平壤，立國705年的高句麗自此覆滅。薛仁貴領兵二萬在半島駐守疆域，東北之憂得以解決。 ↑“日本國遣隋使遣唐使訪都之地”碑。 ↑晴陽晚照濕煙銷，五鳳樓高天泬寥［唐·白居易］。 ↑應天門為一門三道結構，城樓下開有三個門道，中為御道，左入右出。門前置有象征皇家威儀的雙向三出闕，東西兩邊共計十二闕，是古代城門建制的最高等級、天子享用的最高禮制。 ↑雙向三出闕，高約36.4米。闕樓是城門前兩邊的望樓，與城門間以飛廊和垛樓連接。應天門三出闕是城闕中等級最高、結構最復雜的一類。 ↑五鳳樓是宮城正門的一種形制，上有崇樓五座，以游廊相連，東西各有一座闕亭，形如雁翅，似五只鳳凰，故稱“五鳳樓”。 ↑兩重觀，正門之上有兩重觀，上題“紫微觀”，左右連闕，中間以廊廡相連。 ↑隱隱五鳳樓，峨峨橫三川。王侯象星月，賓客如云煙［唐·李白］。 ↑應天門在隋代初建時稱為“則天門”。690年武則天在這座雄偉的門樓上登基，改唐為周，定都洛陽，稱為神都，意氣風發，君臨天下。到了705年初，82歲重病在身的武則天被迫退位，年底病逝。唐中宗復位后，改則天門為應天門，取“應天順民”之意。 明堂天堂 　　明堂天堂景區，修建在紫微城遺址的核心區域，這里曾是武則天在神都洛陽的政治權力中心，昔日女皇理政、禮佛、生活的重要場所。景區內主要有明堂、天堂兩座象征性的仿古建筑，明堂只建了唐代明堂的最頂一層，天堂是武則天的御用禮佛堂，高度也比原建低了很多。 ↑“天堂”建于689年，共分五級，是武則天在洛陽紫微城內的禮佛堂，寓意“至高無上之堂”，又名功德堂、通天塔、通天浮屠。現在遺址上復建的“天堂”是座仿唐建筑，高88.88米，并非歷史上天堂的原樣復原。 ↑621年秦王李世民攻克洛陽，看到隋都紫微城過于奢侈，于是放火燒了正殿乾陽殿。684年武則天臨朝稱制，改洛陽為神都，688年在乾陽殿處建成明堂，高達91.43米，號稱“萬象神宮”，引來萬民圍觀。武則天便放任百姓入內參觀，又賜予酒食，攬盡民心。兩年后女皇在則天門登基。 ↑“明堂”。695年武則天的面首薛懷義因失寵而心生妒恨，趁著酒意在天堂縱火，不料火勢蔓延至明堂，二堂俱毀。一年后明堂重新落成，天堂沒有復建，原址改為了佛光寺。其后武則天鑄成九鼎，列于明堂內，成為隋唐時期唯一的天子九鼎。 ↑705年武則天退位，唐中宗在明堂即位，唐朝復辟。次年唐中宗返回西京長安，洛陽由神都變回東都，明堂也被冷落在了洛陽的宮城中。762年回紇人攻破洛陽城，在城內肆意劫掠焚燒，明堂也被徹底焚毀。 　　神都，取意“神州大地之都”。神州亦稱九州，而洛陽地處豫州，位居九州大地之中，因此成為中國歷史上唯一被官方命名為“神都”的城市。“昔人已乘黃鶴去，此地空馀黃鶴樓”，九州今猶在，神都已隨風。 　　備注：明堂天堂景區成人門票120元；明堂2樓龍椅可以坐著拍照，30元/人；遺址在一樓，需要從2樓下去；影視廳有“唐宮夢樂”的表演，套票（門票＋演出）180/人；天堂可以一覽洛陽城，7樓有茶室，大廳30/人一小時，包廂50/人一小時。舊時王謝堂前燕，飛入尋常資本家。

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洛陽游記2：九州神都，白云千載空悠悠

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