閑云時光之再探張掖東山寺(三)

初見柔奴

張掖東山寺歷經千百年的滄桑歲月，已經風貌全非。谷口磐石巖巖，色彩斑斕。谷中，雖有山泉小溪，但溪水細弱，很快沒于漫漫沙礫之中。 谷兩側山上不見一樹，全是裸露的巉巉荒巖。斑駁巖峰，直插云霄。山闕處，有的山巖如鷹隼，如神龜，栩栩如生。相傳真武斷此山呈雙色，一邊如赤鳳朝陽，一邊如蒼龍起舞。山石受颶風飆瀾，千奇百竅。 谷底有零星樹木，屈指可數。約好長一段距離，方遇見一棵樹。仿佛是逸世的隱者，又仿佛是休憩的學子。 所有的樹，皆扎根于堅硬的巖石上，以榆楊居多。樹身不高，樹冠不大，百折不撓，遒勁倔強。有的同根相擁，有的獨孤而立。云不知它們究竟蹲踞谷中多少年，渾身疲憊滄涼。 其景致與杜娘說得" 東山寺從山腳到山頂，移步有花，仰首見樹……"大相徑庭。不知杜娘講得是何年何月的東山寺。 清代詩人任萬年游歷過東山寺，曾題詩云: 多年古寺創山隈，松柏蔥蘢傍雪開。 掛壁晴霞遮梵剎，漫天曉露濕蒼苔。 流泉滾滾穿花徑，野樹離離護石臺。 老子談經宮在頂，四時唯見瑞云來。 如今，云眼見的東山寺，早已不見了蔥蘢的松柏，野花盛開的山徑。新修的大雄寶殿右側，山南的幾棵高大的百年榆楊，皆已枯死。死去的枯白樹干，蒼涼地挺立在風中，讓云深感惋惜。 許是古樹該有此一劫。大雄法師問王山民，"古樹為何而死？" 山民答曰，"為天牛而死！" 大雄法師問，"何來天牛？" 山民說，"紀老爺重修觀音廟，木材中帶進來天牛。" 大雄法師說，"末法時代，在劫難逃。想必明清時代，東山寺生態都應該比現在好得多。" 勸山民多多栽樹，好生看管，切莫再讓邪門歪道亂建亂修，要修就修佛家寺院。 王山民笑說，"前人栽樹，后人乘涼。我栽得樹我又享受不上！" 　　大雄法師指著大雄寶殿前面山坳中的一片桃林說，"誰說享受不上，你栽得這些桃樹，你現在不是正在受用。再說，這一世享受不上，下一世不定就會享受上。你不是說你是三世的善人嗎？下一世一定還會來這里，你栽得樹說不定還活著，到那時，你不就享受上了？" 王姓山民聽后，滿面微笑，低頭默默負手而行。 大雄法師對云講，他原本在深圳工作，有一次去江西云居山游玩，來到一處山林，驀然覺得周圍的環境自己是那么的熟悉，仿佛曾經在此居住過很久很久。 于是，他試著住了一個月，感覺身心清靜自在，非常舒服，然后一個人一住就是一年。這個地方屬于廬山的一脈，距廬山東林寺一個小時腳程。大雄禪師沒有再往下細說。云想這或許就是他出家為僧的一個因緣。 　　蘇東坡的許多筆記，記錄了不少神神道道的奇異故事。如發生在他的二兒媳婦(歐陽修的孫女)以及奶媽身上鬼魂附體事件，還有僧圓澤轉世投胎的故事。 云把這些故事講給大雄法師。博學的大雄法師對蘇東坡評價說，蘇東坡號稱東坡居士，他對佛學的修為很高，當不會在筆記中妄說。這些故事應該是真實的記載。 提到蘇東坡，大雄法師說，"蘇東坡與佛印禪師的案例民間流傳很多。我現在居住的真如寺有一方談心石，相傳就是蘇東坡當年與佛印促膝談心的大石床。" "與佛印禪師的交往，使人生谷底的蘇東坡學會了放下，變得有些佛系，但依然保持著對生活的熱愛。東坡肉照吃不誤。"云笑說。 大雄法師說，"'世事一場大夢，人生幾度秋涼。何止世事，萬法皆空。蘇東坡變得樂觀，豁達，但還沒能了悟。" 　　下了觀音廟，一行人沿羊腸小徑返回相對平坦的谷底。王山民意猶未盡，想帶我們去探幽訪泉，看溪水的源頭。大雄法師問尚有多遠？王山民說再往里走二十分鐘就到了。大雄法師看時候還早，云也有心要去。四個人在王山民的帶領下，向山谷再深處走去。 山谷里愈往上愈狹窄，河床上散落的石塊愈大。有的凌空而立，有的三兩斜倚。兩邊峭壁越發陡直。一些地方巨石攔住去路，人手腳并用，使勁攀爬才勉強通行。溪邊一片沒膝的野草，綠意盈盈。云以為是青蒿，細看才知是稀罕的節節草。 愈往里水亦愈多，形成一股清流順峽而下。澗水時而在石縫中急流，時而在砂礫中漫行。或穿亂石而過，或沿石壁下瀉。陽光下波光瀲滟，水聲涓涓。溪水中苔蘚叢生，色澤翠綠。有蝌蚪與蟾蜍游曳其中。谷畔野草豐盈，樹木稀稀零零，在兩邊皆是荒巖的山谷里顯得彌足珍貴。 　　山民引到清源處，已是午后五時。只見一股清泉自山腳石縫中汨汩涌出，流入一灣清澈見底的小石潭。大雄法師建議在巖上鐫刻文字，增加點文化意味，想來竟沒有合適的名稱。 王山民告訴我們，此泉是一溫泉，冬天冒著熱汽。寒冬臘月，他曾見有人來此洗浴。大家接水而飲，果然并不清冽。大娘讓姑女婿(那位帥哥一一一大雄法師的姑媽的女兒的女婿)灌滿一桶，拎回去沏茶。 王山民問我們要不要繼續上山？說前不遠就到了一線天，過了一線天，就是平山湖大峽谷。大雄法師見天已黃昏，說下次若有機緣，再去不遲。大雄法師最后攝了泉源的視頻，一行人轉身返回。 向往的風景看過，回去的的路就變得平淡無奇。大家很快就到了王山民簡陋的山房。王山民招呼大家坐在門前的凳子上小憩。 　　云驀然望見屋頂上架著的太陽能板，問王山民，太陽能板作什么用？ 王山民感激地說，"這還是陳書記派人幫我安的，解決了電的問題，還有屋里的電視，外面的天線，都是書記給我解決得實際困難。那年，陳書記一行來谷中游玩后，派了幾個小伙子一路抗進來。陳書記問了我的家庭狀況和實際收入，又幫我辦了低保補助。" 大娘對云說，陳書記是個好官。他不是來游玩，是來考察平山湖大峽谷與東山寺，看能不能合起來開發旅游。 陳書記即陳克恭，時任張掖市委書記。云繼續問王山民，"那你一年的收入有多少？"王山民說，"退牧補助一年一萬八，低保補助將近兩千，一年能有兩萬元的收入。" 坐在一旁的大娘說，"谷口的驢子是你養得，一年賣掉兩頭驢，就夠你花得了！" 王山民笑說，"我一個人，一年一萬塊錢都花不了，就是下山賣些生活必需品。'' 　　云想起進谷時遇見的幾頭無人看管，英俊清秀的黑色毛驢，問王山民共養了多少頭驢？王山民說原來養得多，現在退牧還林，只剩下十來頭了。 大雄法師聽說"退牧還林''，問王山民，"東山林場現有多大？"王山民答，"森林面積有兩千公頃，現在是國家自然保護區，一般不讓人進入！" 停了停又說，"順著山谷再上不遠，就到峰頂——老寺頂。頂上森林茂密，灌木繁多。有一天池，水很綠很深。還有一個老子藏經洞，洞口很小，但里面漸行漸寬，可容百余人。洞周圍風景奇秀，仿佛世外桃源。傳說老子在寫成道德經后，生怕后世改得面目全非、詞不達意。騎青牛入流沙，經東山時，在洞中留下了至今流傳的一版不容篡改之本。" 云見重修東山寺大雄寶殿碑記，"立峰顛，極目層林蒼茫，煙焉裊裊，霧焉蒙蒙，其景如斯壯也。"之文，與王山民說得一樣，心生羨慕，遺憾今日天晚，不能立至。只好改日再登山頂，一睹為快。 　　大娘對王山民說，"你說得白眉老者不定就是太上老君。老子是太上老君的化身。所以，你要好好修行，將來或成正果！" 云在想 : "王山民究竟是一介凡夫俗子，還是不露真相的隱世高人？紅塵的故事匪夷所思，是真是假？" 高僧說，"假做真時真也假。他沒有必要去編一個故事。他雖修行于山中，但未除去塵世的歡喜與悲愁，亦未了悟世事的無常與空苦！" 時間已經是該出谷的時候了。法師特意留了王山民的手機號，說下次來會與山民小住幾日。王山民高興地留下了法師的名號與聯系方式。大娘也留了自己的名號一一一管世英居士。 我們作別了東山寺。在王山民的指引下，順著門前的溪渠水，穿過一段茂林，法師擷了幾顆熟山杏，皆有蟲蛀，不忍食之。一行人慢慢下到谷底里去。 高僧告訴云，" 王山民要我們從這里走，是為了讓我們心生歡喜！" 　　在谷中跋潑了一天，云一介書生，已經快累成了狗。看光著頭顱的高僧，明顯地曬黑了一層，脖頸與額頭滲出了密密的細汗。但他一如先前，舉止從容，態度悠閑，言語近人。 高僧蹲下身，掬起溪水，洗去臉上的汗漬。起身立于石上，僧衫垂膝，神情如水中蓮花，平靜而安祥。 出谷的一路上，云與法師談論老子和釋加牟尼，談論佛教與道教。高僧為云講了禪宗的來龍去脈，現今的狀況。當云提及"雪煮" 《道德經》的雪漠時，高僧驀然道，"你不會是雪漠文化院的吧？" 　　云說云什么也不是，只是讀過些雪漠對老子心事的解讀，浮世的閑名曰藥師。高僧問云主要研究的是中藥還是西藥，建議云有時間讀讀憨山大師的著作。說憨山大師儒釋道俱通。云欣然應允。 出到谷口，云上了坐駕。高僧近前微笑說，"來時無跡去無蹤，來來去去，一夢而已呀。" 說完，與母親及帥哥一起向前方走去。傍晚的風中，衣袂飄飄。 山寺外，古道邊，紫霞漫天。云望著大雄法師一行人超然不俗的背影，望著山下河西走廊煙樹迷離，塵埃漂渺的人世影象，內心一片茫然。 云探訪東山寺，尋找古人郭荷，究竟尋到了什么呢？

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閑云時光之再探張掖東山寺(三)

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