重溫了凡先生的《了凡四訓》

田心

人們常常把不順歸咎于命運是不是真有“命運”這回事如果有我們能不能改變既定的命運呢？ 《了凡四訓》是明代袁了凡先生一生奉行《太上感應篇》的精華所得，揭示了改造命運的秘訣。袁了凡先生把改命經歷寫出來給后人做家訓，以此教戒后人，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善。袁了凡先生告誡后人不要被“命”字束縛手腳，命運是可以改變的，要自強不息，改造命運！ 《了凡四訓》是以了凡個人經歷現身說法訓示子孫的家訓，又稱＂了凡戒子文”。全書共四個章節，分別是：立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效。包含了儒、道、佛三家學說。?其思想核心是“改過”、“積善”，對后世的道德倫理思想影響深遠，被譽為“中國歷史上的第一善書”和“東方勵志奇書”。袁了凡原名袁黃，膝下無子，經云谷禪師指點改名“了凡”，意思是從凡夫之中得到了脫，得大自在。從此他斷惡修善改變了自己的命運。 第一訓：立命之學所謂“立命”，就是要創造命運，而不是被命運束縛。早年，袁了凡遇到過一位算命先生，說他只能活到53歲，做官只能做三年半，膝下無子，半生無福。了凡對此深信不疑。自此之后，聽天由命，不思進取。直到有一天，他遇到云谷禪師點化后，了凡決定自己改變命運，在69歲時，給后人留下這段名言：造命者天，立命者我；力行善事，廣積陰德，何福不可求哉？了凡先生以自己改造命運的種種經歷告訴后人，不要被命運束縛住，要竭力行善，“勿以善小而不為”；更要努力斷惡，“勿以惡小而為之”。如此，則一定可以改變自己的命運，所謂“斷惡修善”，“災消福來”，是改造命運的真諦。 第二訓：改過之法要改命運，先改自身：清除內心的一些妄念，改正過去的不足。善改過者，未禁其事，先明其理。犯了錯不重要，重要的是要明白錯在哪里，這樣才能保證不會犯同樣的錯誤。了凡認為，欲要改過，一定要有三顆心，一是羞恥之心，二是敬畏之心，三是發勇之心。王陽明的“致良知”之學一一即羞恥之心。敬畏之心，就是說人生在世，一定要有敬畏的東西，舉頭三尺有神明，有所敬畏，做事就不會太出格。發勇之心，就是說人意識到錯誤之后一定要在行動上體現出來，要勇于改正錯誤。 第三訓：積善之方積善之家必有余慶。了凡主張行善積德。其可貴之處是教會我們辨別真善和偽善。是故，人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。茍有一毫媚世之心，即為曲；有一毫憤世之心，亦為曲。乃知人為善，不論現行而論流弊，不論一時而論久遠。為大眾謀利的是真善；謀取私利的是偽善；發自內心的是真善；跟風、為賺名聲的是偽善。一時好心卻造成長久惡劣影響的，也是偽善。 第四訓：謙德之效要做到為人謙和。唯有“謙”，方能保住所積累的善果。人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地。了凡對朋友說，如果上天真要賜福給一個人，那么首先就會賜予他智慧。一個有智慧的人知道萬物的廣度，有著謙卑處下的胸懷，狂妄自大的是浮夸的，也是無知的。一個人只有懂得謙遜的道理，才能踏踏實實的積累些東西，獲得上天的青睞，得到福報。 “命由我作，福自己求”。一個人若能做到“立命、改過、積善、謙德”這四點，那么福氣、運氣，自然就會降臨。

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田心