<p class="ql-block">人們常常把不順歸咎于命運(yùn)</p><p class="ql-block">是不是真有“命運(yùn)”這回事</p><p class="ql-block">如果有</p><p class="ql-block">我們能不能改變既定的命運(yùn)呢？</p> <p class="ql-block">《了凡四訓(xùn)》是明代袁了凡先生一生奉行《太上感應(yīng)篇》的精華所得，揭示了改造命運(yùn)的秘訣。</p><p class="ql-block">袁了凡先生把改命經(jīng)歷寫出來(lái)給后人做家訓(xùn)，以此教戒后人，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過(guò)遷善。</p><p class="ql-block">袁了凡先生告誡后人不要被“命”字束縛手腳，命運(yùn)是可以改變的，要自強(qiáng)不息，改造命運(yùn)！</p> <p class="ql-block">《了凡四訓(xùn)》是以了凡個(gè)人經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法訓(xùn)示子孫的家訓(xùn)，又稱＂了凡戒子文”。<span style="font-size: 18px;">全書共四個(gè)章節(jié)，分別是：立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效。包含了儒、道、佛三家學(xué)說(shuō)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?</span>其思想核心是“改過(guò)”、“積善”， 對(duì)后世的道德倫理思想影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“中國(guó)歷史上的第一善書”和“東方勵(lì)志奇書”。</p><p class="ql-block">袁了凡原名袁黃，膝下無(wú)子，經(jīng)云谷禪師指點(diǎn)改名“了凡”，意思是從凡夫之中得到了脫，得大自在。從此他斷惡修善改變了自己的命運(yùn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">第一訓(xùn)：立命之學(xué)</p><p class="ql-block">所謂“立命”，就是要?jiǎng)?chuàng)造命運(yùn)，而不是被命運(yùn)束縛。</p><p class="ql-block">早年，袁了凡遇到過(guò)一位算命先生，說(shuō)他只能活到53歲，做官只能做三年半，膝下無(wú)子，半生無(wú)福。了凡對(duì)此深信不疑。自此之后，聽天由命，不思進(jìn)取。</p><p class="ql-block">直到有一天，他遇到云谷禪師點(diǎn)化后，了凡決定自己改變命運(yùn)，在69歲時(shí)，給后人留下這段名言：造命者天，立命者我；力行善事，廣積陰德，何福不可求哉？</p><p class="ql-block">了凡先生以自己改造命運(yùn)的種種經(jīng)歷告訴后人，不要被命運(yùn)束縛住，要竭力行善，“勿以善小而不為”；更要努力斷惡，“勿以惡小而為之”。</p><p class="ql-block">如此，則一定可以改變自己的命運(yùn)，所謂“斷惡修善”，“災(zāi)消福來(lái)”，是改造命運(yùn)的真諦。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">第二訓(xùn)：改過(guò)之法</p><p class="ql-block">要改命運(yùn)，先改自身：清除內(nèi)心的一些妄念，改正過(guò)去的不足。</p><p class="ql-block">善改過(guò)者，未禁其事，先明其理。犯了錯(cuò)不重要，重要的是要明白錯(cuò)在哪里，這樣才能保證不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。</p><p class="ql-block">了凡認(rèn)為，欲要改過(guò)，一定要有三顆心，一是羞恥之心，二是敬畏之心，三是發(fā)勇之心。</p><p class="ql-block">王陽(yáng)明的“致良知”之學(xué)一一即羞恥之心。</p><p class="ql-block">敬畏之心，就是說(shuō)人生在世，一定要有敬畏的東西，舉頭三尺有神明，有所敬畏，做事就不會(huì)太出格。</p><p class="ql-block">發(fā)勇之心，就是說(shuō)人意識(shí)到錯(cuò)誤之后一定要在行動(dòng)上體現(xiàn)出來(lái)，要勇于改正錯(cuò)誤。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">第三訓(xùn)：積善之方</p><p class="ql-block">積善之家必有余慶。了凡主張行善積德。其可貴之處是教會(huì)我們辨別真善和偽善。</p><p class="ql-block">是故，人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。茍有一毫媚世之心，即為曲；有一毫憤世之心，亦為曲。乃知人為善，不論現(xiàn)行而論流弊，不論一時(shí)而論久遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">為大眾謀利的是真善；謀取私利的是偽善；發(fā)自內(nèi)心的是真善；跟風(fēng)、為賺名聲的是偽善。一時(shí)好心卻造成長(zhǎng)久惡劣影響的，也是偽善。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">第四訓(xùn)：謙德之效</p><p class="ql-block">要做到為人謙和。唯有“謙”，方能保住所積累的善果。</p><p class="ql-block">人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地。</p><p class="ql-block">了凡對(duì)朋友說(shuō)，如果上天真要賜福給一個(gè)人，那么首先就會(huì)賜予他智慧。一個(gè)有智慧的人知道萬(wàn)物的廣度，有著謙卑處下的胸懷，狂妄自大的是浮夸的，也是無(wú)知的。</p><p class="ql-block">一個(gè)人只有懂得謙遜的道理，才能踏踏實(shí)實(shí)的積累些東西，獲得上天的青睞，得到福報(bào)。</p> <p class="ql-block">“命由我作，福自己求”。</p><p class="ql-block">一個(gè)人若能做到“立命、改過(guò)、積善、謙德”這四點(diǎn)，那么福氣、運(yùn)氣，自然就會(huì)降臨。</p>
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