<p class="ql-block" style="text-align: center;">《南漢春秋》有關從博泉神到龍母神流傳變異的記載</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">龍母緣 廣府情</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">若水（李俊康）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日前，第九屆廣府文化論壇在廣西欽州北部灣大學隆重舉行，這是兩廣社科界的一件盛事，我提交的論文《興業博泉神廟探究》在論壇上作了交流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多年來，我們沿著西江進行有關龍母文化的田野調查，足跡遍及大明山、蒲廟、貴港、梧州、藤縣、岑溪、德慶、悅城、肇慶和興業等地，通過實地考察，召開座談會，對歷史文獻細致爬梳整理，數易其稿。連同上屆提交的《廣府駱越文化視野下的西江龍母傳說》論文，作為主旨發言并收入論文集，得到論壇的充分肯定，我們課題組桂學基金項目《西江流域龍母文化源流考辨》，到此劃上了一個完滿的句號，有關書稿也正在修訂中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">博泉-龍母神是嶺南影響最廣泛深刻的圖騰。從傳說秦始皇召龍母進宮以來，二千多年過去了，漫長的歲月里，為了尋求從博泉神-龍母變異的真相，人們一直在苦苦地追溯著。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古越人奉行對祖母王的祭祀，以祈求祖先的保佑，把在兩條河交叉處進行祖先崇拜的祭祀神靈稱為“蒲（博）”神。武鳴羅波廟是大明山影響最大的駱越祖母王神廟。西江駱越、廣府龍母傳說具有相同的母題“蒲（博）”和“掘”密碼，以及蒲廟木偶菩薩和悅城女嬰漂流傳說，至今悅城龍母廟供奉有魚翁梁三公塑像，梧州龍母廟供奉有漂流大木盆，揭示出西江龍母傳說沿江流傳的規律，從而掀開有關龍母文化“我是誰，我來自哪里”千古之謎的神秘面紗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廣西興業，有駱越、廣府和瑤苗等族群民系，還有博泉神廟、龍母江和龍母橋等龍母文化遺存，這是一個多元文化的風水寶地，也是博泉-龍母神的重要祭祀傳承地。據《明一統志》記載：“【博泉】在興業縣南二十里。南漢封其神曰龍母夫人。宋熙寧中封惠濟夫人，有廟。”兩次賜封，可見其地位作用。其它如明《永樂大典》、清雍正《廣西通志》和清嘉慶《興業縣志》等文獻皆完整地記載了這個條目。我們通過田野調查，發現如今興業縣南二十里的龍眼清泉和古州神巖，與文獻上記載的博泉和博泉神廟高度重合，有關情況還有待考古學方面進一步發掘論證。后來，興業博泉神廟湮滅，與祖先崇拜的排他性及歷次戰火洗劫有關。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">崇尚蛇圖騰的古越人沿西江遷徙，靈渠開通后，與中原龍圖騰交匯融合，最終，博泉神在興業、悅城變異漢化成龍母神。反過來，龍母文化又經粵商移民從西江流傳到華夏各地及東盟各國，遠走他鄉。龍母是西江流域重要的人文始祖，至高無上的西江水神，她來源于駱越的“蒲（博）神”，廣府人稱之謂“博泉神”。歷史上，駱越博泉神出不了西江，而龍母女神卻能夠遠走他鄉，顯然，博泉神漢化，“龍母”稱謂品牌的橫空出世是重要因素。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由于壯族沒有文字的緣故，致使歷史文獻有關駱越龍母的資料幾乎空白。在田野調查中，我們發現并關注了有關博泉神廟的文獻記載，特別是各朝代歷史文獻皆強調從博泉神到龍母的變異漢化次序，彰顯出博泉神和龍母的淵源關系，這既是屈大均《廣東新語》認為“（龍母）夫人姓蒲”，《南漢春秋》記述“廟舊名博泉神廟”的緣由，同時也為西江龍母文化沿江流傳提供了較為完整的證據鏈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在西江流域，從羅波廟、蒲廟、博泉神廟到龍母廟，香火繞繞，信眾者眾，分別對應著羅波神、蒲神、博泉神和龍母神，這一切清晰地勾畫出西江龍母文化從蒲（博）神到龍母神流傳變異的軌跡。顯然，“廟舊名博泉神廟”是西江龍母文化流傳變異的文獻記載，漂流木菩薩和漂流女嬰傳說是口頭的民間歷史記憶，古越語“蒲（博）”和“掘”是傳說母題的遺傳基因密碼，各地隆重舉行的三月三歌圩，搶花炮、摸龍床等廟會活動，則折射出古越人有關人神同樂的蛇圖騰慶典活動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西江龍母文化是多元一體譜系：多元是指不同的龍母文化圈及其傳說，各成系統；一體是指同源，相同的母題及其遺存密碼。大明山是龍母文化源頭，悅城是龍母文化發祥地，武鳴、梧州和悅城是三大龍母文化圈核心區。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">論壇上，我結識了很多新老朋友，如曾大興、王元林、曾應楓和陳學璞等教授學者，他們思維敏捷、學識淵博，成果豐碩，給我留下了深刻印象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廣府文化論壇由廣西社科聯、廣州大學和北部灣大學聯合主辦，大家圍繞“欽州緣、廣府情”，弘揚廣府文化的主題暢所欲言、建言獻策，同時盛贊北部灣大學的美麗校園，對兩廣經濟文化交流與融合前景十分看好。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回想幾年時間的辛苦付出，今天終于有所收獲，感受頗深。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">調寄《虞美人》 詞林正韻</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">西江明月何時了</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">女神知多少</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">博泉神廟起東風</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">興業神巖往事入夢中</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">漢越雜處情猶在</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">母語音難改</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">嶺南山水滿鄉愁</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">龍母一江春水向東游</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: right;">辛丑年冬日于邕城南湖聽雨齋</p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">課題組在蒲廟</p> <p class="ql-block"> 武鳴出土春秋石范銅器上的蛇形圖案</p> <p class="ql-block"> 課題組在武鳴羅波廟</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">武鳴羅波廟</p> <p class="ql-block"> 武鳴羅波廟祖母王羅波神（龍母）像</p> <p class="ql-block"> 上林“岜仙”山的“敢仙”（龍母）洞</p> <p class="ql-block"> 田野調查在武鳴龍母村</p> <p class="ql-block"> 武鳴龍母村蛇圖騰石</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">梧州龍母廟龍母像</p> <p class="ql-block">梧州龍母廟傳說漂流女嬰乘坐的大木盆</p> <p class="ql-block"> 課題組在藤縣龍母廟</p> <p class="ql-block"> 在梧州龍母廟調研</p> <p class="ql-block"> 召開龍母文化座談會</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">悅城龍母廟</p> <p class="ql-block"> 收養漂流女嬰的漁夫梁三公塑像</p> <p class="ql-block"> 課題組在德慶調研</p> <p class="ql-block"> 三大龍母文化圈</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">興業古州巖重修碑</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">田野調查在興業</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">在北部灣大學</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">和珠江文化研究會會長廣州大學王元林教授合影</p> <p class="ql-block">和廣西自治區黨委黨校陳學璞教授合影</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">和著名作家曾應楓合影</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">作者在廣府文化論壇</p> <p class="ql-block"> 第九屆廣府文化論壇合影</p>
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