尋魂鳳山娓娓來

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余已躬睹南盤源，聞有西源更遠，直西南至石屏州，隨流考之。其水源發自石屏西四十里之關口，流為寶秀山巨塘，又東南下石屏，匯為異龍湖。湖有九曲三島，周一百五十里。島之最西邊近城者，曰大水城，頂有海潮寺；稍東島曰小水城。舟經大水城南隅，有芰荷百畝，巨朵錦邊，湖中植蓮，此為最盛。 ——《徐霞客游記 · 盤江考》 　　早先知道鳳山村紫谷挺有名，后來鳳山村紫谷仍然挺有名。 早先并不知道鳳山村來由，后來知道鳳山村歷史不僅悠久，而且有文字記載的歷史長達六百余年。 鳳山之名謂首先就吸引人，既傳神又吉祥，它屬于哀牢山南延支系，位于石屏縣寶秀西北部，距離石屏縣城13公里。 一 估計鳳山村故事得先由王氏宗祠和許氏宗祠來作引子罷。 鳳山村西，王氏宗祠規模宏大，與村中第一姓氏王氏人數相配無差。其主體為明末清初建筑風格，簡潔，大方，空曠。依地勢三進三層呈梯度上升，顯示王姓家大業大，子孫昌盛，頗具不屈不撓，蓄勢上攀之理念。 鳳山王氏家譜資料顯示，原籍山西太原府原縣王家橋的一世祖王忠(字國華)于元朝至順元年(1330年)已隨元軍入云南，平定土酋禿堅之亂。 二世祖王智明繼續平定禿堅之亂，并于至正四年(1334年）進入石屏，時年24歲，奉調任石屏州守御千戶吏目，落跡石屏西山麓(現在異龍鎮大西山)。這算得上較早入籍石屏的漢姓了。 洪武(明太祖朱元璋年號)時期是石屏歷史真正的重量符號。 明洪武十四年(1381年)，明太祖一聲號令，向元朝殘余勢力吹響號角。三十萬大軍入滇，軍勢摧枯拉朽。明太祖卯足了勁，下了血本，云南這個刺頭必須真正納入明朝麾下。這位農民出身的開國皇帝絕不開玩笑，將大賭注一古腦壓在他最器重的巨將沐英、蘭玉、傅友德身上。 明太祖贏了！三十萬大軍都不是孱頭。不足半年，云南終于納入中央政府管轄。 石屏王氏家族必須順應新王朝，與舊王朝徹底劃清界限。 樹大分丫，五世祖王紹字于洪武年間在僰古村(今鳳山)買得土地，從此鳳山王氏家族興旺發達，成為第一大姓。 鳳山許氏宗祠與王氏宗祠相比，內斂了許多，時代也較晚，照壁，青磚，典型的民國建筑，但凸顯精致厚重。作為鳳山第二大姓，許氏家族與王氏家族相比，就更顯得根正苗紅了。 因為石屏許氏宗族始于明朝，始祖許重流公于洪武十四年(1381年)，在南京應天府老埂腳當兵，隨沐英入滇，落籍于石屏柳村，隨后人丁漸長，遂分遷于唐家邊。四世祖許培公移居鳳山。 鳳山王、許兩大姓之后，朱、普、白、張、蔡等姓氏皆有之，俱由明朝入籍石屏分家而來，人數也相對為少。然人數少有人數少的好處，各姓族長便于管理，遇事談不上也夠不上大規模興師動眾，一切由王大哥許二哥說算。 (鳳山王氏宗祠) (鳳山許氏宗祠) 二 石屏各漢姓先祖入住石屏州時，石屏自西向東三個湖——寶秀湖、鑒湖、異龍湖，湖邊周圍早有原住民守護。茅草屋，土坯房漸次掩映于山麓水邊。 他們基本有一個共同稱謂：僰人，意為水邊生活的少數民族。 鳳凰山腳下就有一個村子，名為僰人村。僰人村即現在的柏仁村，也不知是誰改成現在的名字。 話說，僰人村背靠鳳凰山，面朝寶秀湖，風光無限，僰人怡然自樂，撈魚摸蝦，一切皆極為生態。 村前有一座天然山丘，面積為綠水環繞。明嘉靖十六年(1537年)，山丘注定擁有一個名號。寧州土舍祿祚響應國家號召，屯兵于此，取名為團山營。 其時，正是明朝軍屯民屯如火如荼時期，團山營的建設，令寶秀歷史新翻一頁。外來漢族開始與僰人雜居相處，或者聯姻，“農夫耕用兩牛，前挽后驅，胼手胝足，終歲勤勞不休。”而后，“環寶秀湖，或以佃、漁、藻、草入市謀生，自食其力與農牧等?！?《石屏州志》） 團山營水土滋養，一派生機。 這片眾人眼中的美好家園卻也受到賊匪覬覦，團山營經常受到賊匪劫掠。鳳凰山另一邊便是響當當的十老寨，也是人丁興旺之所。山梁子兩側俱為兩塊肥肉，在賊匪眼中，山梁子僅如一道藩籬而已，豈有放過之理？ 清雍正十年(1732年)，團山營筑一方圓五百米土城，設置巡檢司，駐兵百名，乾隆二十年(1755年)，裁巡檢司，團山營就被稱舊城，后更名鳳山。 現在的團山營又名新城，原先辟有護城河，據說是明末龍在田抗擊蒙自土司沙定洲的一個扎營駐兵處，團山營向南的叫飲水塘，向北的水田叫洗馬塘。 土城修筑，護城河只防得了良善之輩，豈能拒擋賊跡于城墻之外？ 事實上，包括寶秀營盤在內的整個石屏，在明清時期，就是一部賊匪劫掠歷史?！妒林葜尽贰ⅰ妒量h志》對賊匪肆虐著墨頗多，例如： “雍正十年(1732年)，夷酋普業樂叛亂?！薄百\就寶秀各近寨大掠二日，八月二十三日，烏合至三四千眾，逼近黑龍坡，夜攻州城?！?《石屏州志 · 壬子石屏全城記》) “咸豐九年(1859年)二月，曲江回馬如龍、金亮采犯石屏，州陷。寶秀屯舉人衛榮熙、貢生楊粹死之?！薄榜R如龍等于二月甲寅先攻，寶秀屯有土城，生員劉桂芬，團長吳耀廷等帶隊迎剿，失利皆歿于陣。賊遂逼城下，城陷。賊據寶秀十日，焚掠西北各鄉幾遍?！?《石屏縣志》) 形勢逼人，鳳山村焉有獨善完卵之理？史載，團山營舊城村民逃至鳳凰山躲避，全村僅五家幸免，其余均化為灰燼。王氏宗祠后面靠山路邊，至今還殘留昔年土城三截，卻湮沒于雜草枯藤之中。 一邊是賊匪妄為猖獗，一邊得討生為計，鳳山人必須忍痛，做出選擇，尋找活路，于是加入石屏人浩浩蕩蕩的走西頭之路。這段歷史不屈不撓，綿延數百年，直至二十世紀八十年代，乃至今天。 (鳳山清朝時期的土墻殘跡) 三 明崇禎十一年(1638年）七月中元節，一位中年男性游客風塵仆仆，從臨安隨瀘江河逆流到石屏。甫至石屏，他與州官署對接一會，稍事歇息，又迎烈日，馬不停蹄趕赴到寶秀鳳山?？纯刺焐辉纾慰蜎Q定留宿鳳山。 游客面帶倦容，一直朝不遠處的寶秀關口方向張望，他一刻不耽擱，繼續溯河而上，到關口開展水源考察。 后來游客用日記體記錄道：“余已躬睹南盤源，聞有西源更遠，直西南至石屏州，隨流考之。其水源發自石屏西四十里之關口，流為寶秀山巨塘，又東南下石屏，匯為異龍湖。湖有九曲三島，周一百五十里。” 隨后，該中年游客也考察了鳳山生活狀況，風土人情，遂從行囊中取出日記，研磨墨汁，提筆寫上一行文字：“去歲在石屏，其俗猶知祭先，而此則寂然矣。” 此人名曰徐霞客。 以上文字是其《徐霞客游記 · 盤江考》中的一段記錄。地理學家徐霞客是有明一代四大科學巨匠之一，其余三位為醫藥學家李時珍，農學家徐光啟，工學家宋應星。 確切說，徐霞客的到來，令鳳山增輝無限。雖然在中元節，鳳山人“則寂然也”，卻并不影響徐霞客對石屏中原漢文化傳承的贊賞有加。石屏雖曾為蠻荒之地，經漢文化融入，也已經“彬彬然，儼中州焉”了。 四 清末民國初，石屏又興起一波文化熱潮，袁嘉谷(進士)、陳鶴亭(進士)、胡商彝(進士)、丁兆冠(舉人)、許蘭皋(舉人)等等倜儻青年，以時不我待奮發有為為己任，把控石屏人文龍頭。諸俊才人中龍鳳，告謝鄉梓，開始嶄露頭角，建功立業。 同治十一年(1872年)九月十二日，鳳山舊城，一聲啼哭，一男嬰降生，父為其取名蘭皋。蘭皋之名本儒雅，原出自《楚辭·離騷》：“步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。”朱熹集注：“澤曲曰皋，其中有蘭，故曰蘭皋。” 人如其名，許蘭皋先生便是一道長蘭草之涯岸。蘭皋先生天資聰穎，自幼好學。父親精通醫術，學歷庠生，自認為，蘭皋不能溫室花朵，須領悟世間萬物，讀萬卷書不如行萬里路，遂帶其問疾民間，增長見識。 十九世紀末期，正逢國家里憂外患之時，百姓蹙眉艱食，無以為繼。蘭皋先生隨父游歷，出入鄉閭，見識漸長，已深知民間疾苦，實業強國之種子深埋于心。 光緒十八年(1892年)，二十歲的許蘭皋先生進縣學為童生，光緒二十七年(1901年)，先生鄉試中舉。先生又繼續埋頭苦讀，兩度進京參與會試，惜命運不濟，先生皆落第。 能進京會試，已經實屬不易，朝廷還是給許蘭皋先生為國舉力機會：赴浙江杭州仕任候補鹽務官，負責場務、掣放、批引、征稅。然蘭皋先生對此并不專業，名頭好聽，卻是一顆燙手山芋。盡管只是一名候補，蘭皋先生也必須對鹽業生產、技術、管理、會計、法律等等熟悉才行，官職不大，事務卻頗令人頭大，心有余力不足。 其時，袁嘉谷先生已蟾宮折桂，摘得經濟特科狀元桂冠，并擔任浙江提學使兼布政使，正在籌建浙江圖書館，聽聞許蘭皋到杭州，大喜。 許、袁兩位老鄉見面，喜不自勝，二儒月夜泛舟西湖，把酒迎風，其喜洋洋者也，燈燭下，寄憶風華年少，喟嘆國計民生。 浙江圖書館之籌建，是嘉谷先生上任之初的重任，他需要一名得力助手幫襯。嘉谷先生看看昔日學友許蘭皋，已然英氣勃發，鹽務事業更使其老成持重了，心里自忖得力助手已然冥冥之中來到身邊了，遂問詢蘭皋先生既然發怵鹽務，能否來督工浙江圖書館建設？ 面對自己敬重的學長，許蘭皋沉吟一陣，遂應。 1909年，浙江圖書館建成，后成為全國古籍重點保護單位。許蘭皋先生終于找到自己的位置，同時，先生也在心里謀劃家鄉石屏的教育前路。浙江歷來是中國文化的先驅大省，圖書館建設督工，令先生胸襟開闊，感悟頗深，他決心打造石屏新教育。 早在光緒三十二年(1906年)，蘭皋先生于寶秀籌辦“寶秀五鄉三寨公立高等小學堂”(五鄉：正街、前所、三甲、七甲、昌明；三寨：鄭營、張本寨、蘿卜地即今竹林村)，即石屏二中前身。士紳公聘蘭皋先生為第一任堂長。辦學經費由各寨攤派，征收街捐，招建鋪面租金構成。 先生直抒胸臆，為學校親墨門聯： 法采泰西學宗東魯； 材空冀北教演南滇。又：高材務循規勿稍躐等； 小學終大用急早升堂。又：會心不遠將近事竭力討論； 客氣盡除愿來人罄吐襟懷。 先生辦學之舉，擎起石屏新時代教育大旗，卻在舊時代艱難跋涉。地方王姓，以學校占用王姓墳山為由而阻撓建校，雙方爭執，互不相讓。王姓勢力不許先生行走街上正道，先生只能從岔路繞大樣營再回鳳山家。然矛盾依然在逐漸升級，日蹙一日，王姓勢力甚至已向先生叫板，雇傭庸夫身藏匕首，公然潛至學校行刺蘭皋先生，足見事態已經惡劣到何種程度。 先生面對囂張局勢，冷靜勸慰感化庸夫而借機脫身，以后凡出入學校都萬分小心。此案相持數年，好端端的民間公益事業卻已經上升到必須由政府定奪之局面，連石屏政府也定不了，最后經臨安府判決，將其地斷定歸學校，風波遂告平息。 正所謂人間正道是滄桑，雖千萬人吾往矣。黎明的曙光終將閃現，蘭皋先生殫精竭慮，初心堅如磐石，明里宣傳教育，開啟民智，暗里竭力奔走，消除阻力。個碧石鐵路總經理陳鶴亭先生也來函支持蘭皋先生，為蘭皋先生助威增勢，并于1923年開始創辦石屏中學校，即后來的石屏縣第一中學。 許蘭皋先生義善之舉，令知州魏朝瑞深為感動，為其題書“苦心孤詣，獨任其艱”，以表其大愛。 石屏二中在國內革命戰爭時期，一度成為紅色革命根據地，進步青年紛紛涌現，投筆從戎，為紅色政權立下汗馬功勞。 辦學漸入正軌，1910年，蘭皋先生辭去校長職務，與陳鶴亭先生一道在個舊興辦礦業，任整理街道工程處常務委員、整理金融監察委員、地方代表、南防參議、商會會長、石屏同鄉會長、個碧石鐵路股東會長等職務。 天降大任于斯人，先生多項職務纏身，一直任勞任怨，開發個舊新大街，建新大橋，開辟大墳壩市場……造福社會，功在千秋。 蘭皋先生一生是大管家的一生，除了曾為浙江圖書館建設奉獻心力，又是陳鶴亭先生之得力助手。 個碧石鐵路是中國第一條民營鐵路，是云南內地與世界接軌的一座里程碑，這是永久載入歷史的大事。作為個碧石鐵路總經理，陳鶴亭先生同樣也需要一個大管家。 許蘭皋先生已經有工程管理經驗，人才難得，而且許蘭皋先生與陳鶴亭先生本身也是至交。 1931年，陳鶴亭先生去世，許蘭皋先生仍擎天柱，繼任陳鶴亭先生之職，為公益事業嘔心瀝血。 兩位先賢巨擘心意相通，個碧石鐵路一定要建成功，但不建米軌，而建寸軌(60厘米)，一來省力省工，二來防止法國人把個舊大錫外運滇越鐵路，形成國有資產損失。后來袁嘉谷先生在《許蘭皋先生墓志銘》中寫到：“排難解紛，坦率公正，凡有妨害假借者必摧抑之。歐人某欲以巨資買礦熔錫，君以主權所關，抗議而罷。平日關懷國事，一切民群運動無不參與。雖不官而責重于官，雖不職而績于職。” 蘭皋先生秉公辦事，公正廉潔之品格，在個舊工商界名望日高，卻為權勢者所忌恨，以除之而后快?！懊麧M一方，謗亦隨之。” 民國二十一年(1932年)一月十四日，天氣正寒，蘭皋先生欲視察綠春大橋工地，暴徒已經知曉先生行程安排，伏于個舊大墳壩枯草間窺視。 太陽升起，先生途經大墳壩之時，暴徒竄出枯草，先生歿，時年六十二歲。 正是：報國濟民君子心，龍虎榜上未題名。半生經綸工畫策，一生折磨為聰明。 時任云南圖書館館長的經濟特科狀元袁嘉谷聞訊噩耗，大驚大悲，顫抖執筆，為許蘭皋先生撰寫墓志銘，評其為人“自奉儉，律躬嚴，布衣蔬食，屏絕嗜好”。當時的軍政委員會主席盧漢題寫了挽聯：“德業嗣許魯齊名垂桑梓，艱屯比來君叔哀動鄉邦。” 1936年10月10日，個碧石鐵路全線通車。石屏歷史翻篇。 (許蘭皋先生像) 五 鳳山人日出而作，日落而息。鳳山人精心呵護他們的特產紫米。紫米紫得深沉，顆粒圓潤，世稱鳳紫。自明朝洪武年間始，屯田軍士帶來中原文明，帶來先進耕作技術，帶來紫米谷粒安家落戶。 鳳紫一直是鳳山人的驕傲，鳳紫特色在于米粒內外皆紫，韻味極具，殊于他處紫米，且馨香程度堪為一絕，具有補中益氣，烏發養顏之功效。據說鳳紫之獨特，得益于鳳山的三眼井水，泉水得天獨厚，常年不涸，泉水灌溉，鳳紫尤紫。 所以鳳山人幸福著他們的幸福，辦宴席的一缽鳳紫八寶飯，端午節的一簍鳳紫棱粽，冬至來臨的一碗鳳紫湯圓，過年時節的一塊鳳紫糍粑，顯示鳳山人粘而不膩的美好生活。 鳳紫曾于1959年、1964年、1970年作為我國優質特殊稻谷選送北京農業展覽館展出，鳳紫八寶飯令中外農業專家們贊不絕口。1979年，云南省農業廳批準石屏鳳山建立培育鳳紫生產基地一萬畝。 口味越來越刁的今天，鳳山紫米仍不離初心，以其獨有口味，自然生態管理方式，令人一直難以割舍飯碗盈香。 ～～～～～～～～～～～～～～～～ 冬風已然微瀾，鳳山村依然綠意盎然，鳳山村頭古榕樹早已皸裂，鳳山小學竹葉青青，鳳山歷史鮮活再現。 走過王氏宗祠、許氏宗祠，佇留于昔日的殘垣斷墻，娓娓追尋先賢足塵，光陰的故事一陣陣回蕩。 透過白沙井的戰斗豐碑，天猴高速公路飛架而過，一路向西。鳳山田園一片豐腴，農人身影忙碌未酣，冬令蔬韭露珠未干，冬日陽光令初綻油菜花更顯金色。 2021.12.101.史料來源：《秀嶺騰風》、《石屏州志》、《徐霞客游記》；2.創作不易，若有引用，請注明出處。

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