今日重來訪，不見知音人

潘少逸

知己-嘆鐘期 知己-嘆鐘期詞：潘少逸曲：潘少逸唱：張塵縈 年歲不相仿 相識亦不長 清貧富有 相別天壤 山水知音 互訴衷腸一夜相歡聚 天明傷別離 來年重訪 知音卻亡 鐘期死別 天地悲愴古人已老去 今人可羞望 再無知己 相聚別離 人生路上 踽踽獨行啊.......鐘期老去知音少彈與秋江白鷺聽此文寫于九年前，2012年。昨晚臨睡前的看的一個熟悉的故事，一瞬間戳中了我的淚點..... 故事縱使源遠流長，并不見得所有人都知道個中詳細，包括學子和師輩。看后歸結幾點：古人重情義，僅一面之緣，便可超越前生后世，坦誠如赤，這是今人所不能及萬一的。現實中種種相互利用、背叛、出賣、陽奉陰違......不需我再多說。古人不乖張、不做作——伯牙命童子取黃金二笏，不用封帖，雙手捧定道：“賢弟，些須薄禮，權為二位尊人甘旨之費。斯文骨肉，勿得嫌輕。”子期不敢謙讓，即時收下；今人即使是至交，起碼都會互相推讓一番；古人對藝術、對音樂懷著一種虔誠之心，撫琴有“六忌”、“七不彈”——何為六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大風，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何為七不彈？聞喪者不彈，奏樂不彈，事冗不彈，不凈身不彈，衣冠不整不彈，不焚香不彈，不遇知音者不彈；今人則假借“藝術”之名，行男盜女娼之事，騙錢扯淡，愚弄大眾；古人謙遜、重禮儀；今人愈無知愈驕狂，崇尚“個性”，老子天下第一，誰也不買賬；古人至交，無門楣之見。上士與樵夫，天壤之別，談笑間即可撮土為香，行八拜之交；今人不談交情，先看背景，有錢否，有房否，有車否？即使是發小至交，若其中一個發跡了，一個仍在社會底層拼搏，這關系就會變得微妙復雜，漸行漸遠；伯牙與子期相約來年中秋再會，誰知時至今日，子期卻染疾故去，“伯牙聞言，五內崩裂，淚如涌泉，大叫一聲，傍山崖跌倒，昏絕于地。”——看到這里，我排山倒海地一陣悲痛，仿佛身臨其中，我就是伯牙，一股悲痛郁郁難結...... 若有一天，我的琴聲，我的歌聲，我的話語再無人肯聽，必也步伯牙后塵，從此絕琴。最后，希望看到這篇文字的人細心看完這個故事：

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