唐思源———留白專家。

張雅蓯

留白是中國藝術作品創作中常用的一種手法，指書畫藝術創作中為使整個作品畫面、章法更為協調精美而有意留下相應的空白，留有想像的空間。唐思源就是善用、會用留白手段的大家之一。 唐思源這樣說————畫山水，我簡單，老了，看不到遠山。朦朦朧朧，干脆不畫。山水寫意，構圖重要。構圖是在寫詩。我惜墨如金。中國山水是山水文化，所以我要學習寫作。不懂中國文學，你畫國畫，那只是畫了個殼。 歲月如歌 故土情 瀟湘晨霧 瀟湘漁歌 牧云圖 故鄉童謠 牧云圖 曠野 我的路 牧歌 那村那山那人 牧歸圖 墨云 村港 山菊花開 秋天的故事 鄉愁草垛 天上人間 清江 二月春風 金秋 日子 莫道他鄉景色好 漁舟圖 牧牛圖 早上放牛，下午放牛 唐思源，全國著名作家、畫家、書法家。歷任株洲畫院院長，株洲市第七屆政協委員，湖南省美術家協會理事、瀟湘畫派研究院院長。美術作品榮獲全國工藝美術展金獎，第72屆法國盧浮宮沙龍藝術展金獎。先后在北京、上海、德國舉辦個人畫展。應邀赴中南海為歷屆國家主席創作葡萄畫，被譽為紅墻內的畫家。出版有《怎樣畫葡萄》、《中國獨樹一幟名家……唐思源畫葡萄》，散文《南蠻野人筆記》，由香港、上海出版再版發行。唐思源先生晚年，帶著豐富的文學美術書法成果，回到家鄉，為湖南美術開宗立派，成為“齊白石開宗、王憨山傳承、唐思源立派”的瀟湘畫派的三大創始人之一。并親自設計、投資建立了瀟湘畫派研究院。 　　瀟湘畫風，齊白石始創，婁師白、王憨山、黃永玉、唐思源等湖湘后學跟進，以“詩酷、筆狠、墨足、水滿”形成瀟湘畫風之群體特征，以粗細兼容，雅俗共賞而成為國畫主流，是繼宮廷派、海派、嶺南派、楊柳青派之后，又一中國美術學派的應運而生。 　　從理論到筆墨章法，均有研究，使之歸為系統、秩序、法度的瀟湘體系，為“瀟湘派”開宗立派，不懈努力。為弘揚傳統，繼往開來，“瀟湘畫派研究院”考察組曾奔波于瀟湘江河之濱實地考察了岳陽、長沙、湘潭、株洲、衡陽，最后，選定了南極瀟湘的零陵九嶷，正如岳麓書院一聯：“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水余波”。 史記曰：“舜南巡，崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷，是為零陵。零陵是瀟湘之口，九嶷是龍脈之首，“道南正脈”的零陵，是太陽鳥圖騰文化的起源，也是山水文化的鼻祖。當然，非此莫屬的還有：“此地有崇山峻嶺，更有清流急湍”。“揮毫當得江山鋤，不到瀟湘豈有詩。” 山水文化、舜德文化、狀元文化的歷史，是九嶷山遠古文化一簿厚重的典籍。 　　尤其是得天獨厚的風水和彪悍的南蠻風俗，為瀟湘畫派風格的形成與完美，作了一個不可多得的理論導向與精神引領。 　　瀟湘畫派，她是南蠻野人的圖騰。昆侖千萬刃，騎龍馭鳳，停驂九嶷乃正脈；洞庭八百里，吞瀟吐湘，舶舟零陵敕道南。九嶷山是瀟湘源頭，是山水文化的鼻祖，是“千年寧遠，萬歲九嶷”的先古文化發源地。 　　瀟湘派，她是九嶷的；九嶷，是中國的；中國，是世界的。大海終遠，溯瀟湘，歸根舜源為道南；昆侖極高，臥龍虎，落止九嶷是正脈。 唐思源畫的葡萄，同樣留有很多空白，給人以干凈、利落、和廣泛的遐想。真真是疏可跑馬，密不透風！ 他畫葡萄的語言簡練，概括提煉精神極強，沒有被傳統的葡萄畫法限制，而是自己獨創了有特色的筆墨藝術語言，既體現中國畫的濃情蜜意，筆墨含義，又大刀闊斧，痛快淋漓！ 利用自己深厚的筆墨功夫，高度概括了籬笆、葡萄架、果筐等；用嫻熟、高雅的色調提高了畫面亮度，從而達到雅俗共賞，技登高峰！ 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄 唐思源畫葡萄

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