【講沁源好故事之四】，走進(jìn)梨花村

程慶蓮

因?yàn)橐綄で吆拥脑搭^，每次都要路過(guò)梨花村。因?yàn)槭巧⑽募覘顥澫壬墓示樱看温愤^(guò)談?wù)撟疃嗟氖抢婊ù濉?lt;/b>梨花村，就是梨和村，是曾用名，但我和所有人一樣更鐘情于“梨花”的稱謂，它不僅是自然景觀的描述，更是山里人淳樸婉約雅致的精神追求。這里，是一路往山里走才能抵達(dá)的詩(shī)和遠(yuǎn)方。有人說(shuō)，每到春天，溝里溝外開滿山梨花，白色的花朵是天上的云朵降落人間，帶著仙氣和香氣。有人說(shuō)，村里有一棵很古老很茂盛的山梨樹，每年春風(fēng)一吹，就送來(lái)千朵萬(wàn)朵的梨花，開在樹上，開在山里，一年接一年的開，就開到人們的心里。不叫梨花村，枉此梨花一年接一年的簇?fù)矶粒荒杲右荒甑膽?yīng)季而來(lái)，熱烈奔放，持之以恒。梨花村，因?yàn)槔鏄涠鴣?lái)，梨樹開花結(jié)滿黃澄澄的山梨，村里人又動(dòng)了心思，就叫梨黃村也好，不僅飽眼福，還飽嘴福。山里人淳樸、善良，后來(lái)改成的“梨和村”，寓意村里人和和氣氣，睦鄰友好，更有了人文的氣息。兩座山曼延，一條路攀延，一條河蜿蜒。溝口是“梨和溝”，屬于溝外汝家莊的自然村，路從村中過(guò)，土木結(jié)構(gòu)的民居一半依山而建，層疊分布在山坡上，另一半在山下。石頭壘砌的石墻縫里有小草長(zhǎng)出，那棵長(zhǎng)著長(zhǎng)著就向下歪斜探身的老樹，根系牢牢扎在山上，羽冠滿滿遮著身下。經(jīng)年累月，樹下是村人的飯場(chǎng)，端著碗繞樹而坐，各種信息在吸吸溜溜中周轉(zhuǎn)傳播。 再往里走，一路上，散漫在半山和溝渠旁的老黃牛，三三兩兩自由散放，這是山里的一大特色。牛在清晨被主人從圈里放出來(lái)送出村口，任由它一整天在野外自由溜達(dá)吃草，渴了就到河溝里喝水，傍晚日落西山，晃著圓滾滾的肚子，伴著叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)穆曧懀业姆较蜃呷ァ４稛熕钠穑值搅它c(diǎn)火做飯的時(shí)刻，牛家溝的村舍，明顯比梨和溝嶄新整齊。過(guò)了牛家溝，溝面寬闊起來(lái)，房屋多了起來(lái)，一條路從村中穿過(guò)，村口一個(gè)金色的鳳凰翹首挺胸，巨大的“和”字鑲嵌在鳳凰身上。路兩旁的墻壁上有關(guān)黨建知識(shí)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、各種村規(guī)民約等，使這個(gè)鄉(xiāng)村僻野突然擁有了時(shí)代氣息和文化氛圍。村民委員會(huì)、籃球廣場(chǎng)、戲臺(tái)、健身廣場(chǎng)，分列在路兩旁，路邊精心設(shè)計(jì)營(yíng)造的花圃別具一格，格桑花、月季花、刺玫花搖曳著歡迎每一個(gè)經(jīng)過(guò)的人，使人倍感溫馨和親切。村后西北坡高臺(tái)上有一座坐北向南的寺院，名為石佛寺，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱為石佛院。據(jù)記載，石佛寺建于明代，是一座四合院，院前有一個(gè)土坡，叫佛爺坡。傳說(shuō)，石佛寺里供奉的主神佛和銅佛都是從佛爺坡地下挖出來(lái)的，可見(jiàn)這里很早就有信佛禮佛的習(xí)俗。石佛寺在最旺盛的時(shí)候，曾有十幾個(gè)和尚在這里，正殿供奉著大明王等35尊佛，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)規(guī)模之大，在清代先后經(jīng)過(guò)五六次修繕。新中國(guó)成立后，石佛院成為本村小學(xué)校址，在中國(guó)農(nóng)村寺院改學(xué)校，是特定歷史階段的現(xiàn)象，普遍存在。如今的石佛寺已破敗坍塌，只有門樓在還在堅(jiān)守，裸露的椽頭像骨架。門樓上剛勁有力的“石佛寺”三個(gè)字被“認(rèn)真讀書” 四個(gè)字覆蓋，“認(rèn)真讀書”能被一筆一畫地寫在門樓上，也只有在這樣的鄉(xiāng)村，這樣的小學(xué)才會(huì)有的現(xiàn)象。石佛寺已然成為歷史的遺跡，但一直是梨花村人引以為豪的文化文明所在。時(shí)值冬季，萬(wàn)山凋敝，草木枯黃，在這個(gè)季節(jié)看破敗的寺院，只有遙遠(yuǎn)和想象，冷清和失落。那模糊的信仰之光散落在凌亂的磚雕壁畫上，蒙塵于斷墻瓦礫，不見(jiàn)一尊佛，它們沒(méi)有被再次深埋地下，而是被搗毀在歷史的云煙里，無(wú)蹤無(wú)跡了。 石佛寺前有一個(gè)小院，也是一個(gè)四合院，這個(gè)四合院就是我縣本土作家楊棟先生的出生地。他在四合院的西房土炕上出生，從一個(gè)放牛娃成長(zhǎng)為很有名氣的散文家，他一生與文字結(jié)下不解之緣，沉迷于書寫家鄉(xiāng)的山水風(fēng)情，尤其是對(duì)家鄉(xiāng)梨花村更是傾注了很大的心血，家鄉(xiāng)的山水在他的筆下鮮活起來(lái)，家鄉(xiāng)的歷史在他的探訪尋古中重現(xiàn)天日。他是著名散文家孫犁先生的學(xué)生，是國(guó)家一級(jí)作家，中國(guó)作協(xié)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)、中國(guó)收藏協(xié)會(huì)會(huì)員。歷任《沁源報(bào)》總編、沁源縣文聯(lián)主席、沁源作家協(xié)會(huì)主席等，一生著作等身，出版《楊棟文集》等文藝作品50余部。可惜剛剛退休不久就因病去世。他走了，但他熱愛(ài)的梨花村仍在，他的梨花樓書屋仍在，他的作品將永遠(yuǎn)釋放著奪目的光芒照耀在人們的心里。也是在這個(gè)四合院，還曾駐扎過(guò)平遙抗日民主政府。沁源作為太岳抗日根據(jù)地，曾經(jīng)駐扎過(guò)太岳行署、太岳抗日司令部、太岳區(qū)黨委等，尤其是當(dāng)外圍被日本人占領(lǐng)后，周圍縣區(qū)的抗日政府不得不轉(zhuǎn)移到山大溝深的沁源縣來(lái)躲避并堅(jiān)持戰(zhàn)斗。當(dāng)時(shí)有霍縣、安澤、洪洞、靈石、沁縣等十三個(gè)縣區(qū)的抗日民主政府分布在沁源的村寨，其中平遙抗日民主政府也轉(zhuǎn)移到了沁源，就駐扎在算盤溝和梨和村一帶。因?yàn)檫@里翻山就是平遙境內(nèi)，抗日政府領(lǐng)導(dǎo)的抗日隊(duì)伍晚上回平遙開展斗爭(zhēng)，白天到沁源休整。《平遙縣志》記載“1940年1月，本縣黨組織劃歸中共太岳三地委領(lǐng)導(dǎo)，不久，縣委機(jī)關(guān)被迫移駐沁源縣境內(nèi)，代號(hào)王平山。”期間，有時(shí)駐梨和村，有時(shí)駐赤石橋鄉(xiāng)的算盤溝村，有時(shí)回平遙，流動(dòng)辦公，一直到1945年抗戰(zhàn)勝利后才遷走。為了勤工儉學(xué)，當(dāng)時(shí)作為培養(yǎng)革命干部的太岳抗日中學(xué)，也選擇到較為安全又具有開荒條件的梨和村進(jìn)行開荒種地。1944年3月始，春風(fēng)吹開了漫山遍野的山花，尤其是散發(fā)著香氣的山梨花潔白如云，太岳抗日中學(xué)的學(xué)生們?cè)诶婧烷_始了熱火朝天的開荒種田。同學(xué)們披星戴月，奮戰(zhàn)在荒山野嶺，稚嫩的雙手打起了血泡，荊棘劃破的手和臉，但個(gè)個(gè)熱情飽滿，毫無(wú)怨言，毫不退縮。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)獲得大豐收，僅在梨和就開墾荒地350多畝，收獲糧食蔬菜兩萬(wàn)余斤，紡紗120余斤。為了鼓舞士氣，他們編寫了《開荒歌》《紡紗歌》等，勞動(dòng)之余還創(chuàng)辦“蒲劇團(tuán)”，排演文藝節(jié)目，把舞臺(tái)搬到田間地頭，和當(dāng)?shù)乩习傩沾虺梢黄婧痛宄蔀樘栏鶕?jù)地的“南泥灣”。再往里走，不遠(yuǎn)處就是梨花村的自然村西溝，這個(gè)村不大，但很有歷史價(jià)值，因?yàn)楸弧端?jīng)注》記載的“沁水即少水也，或言出谷遠(yuǎn)縣羊頭山世靡谷。三源奇注，經(jīng)瀉一隍”的沁河?xùn)|源就在這里。正如楊棟詩(shī)云：青山深處涌清泉，梨花村有沁河源，野芳開成香雪海，松林長(zhǎng)是艷陽(yáng)天。有山有水，有故事，梨花村，盛開在過(guò)去，也將盛開在未來(lái)。 （程慶蓮2021年12月寫于心雨軒）

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