天山魂

高山流水

天山是一座山還是一系列山？從個人的角度來看是一座山，因為人只站在他現在的位置來看天山千分之一的范圍，那就是一座山。而從地理觀念上說，它是山脈，它是隔離新疆南北的分界線，是隔離雨雪南下的屏障。從歷史的角度看，天山只是乳臭未干的小家伙，年齡不過三十萬歲。然而正是它年輕，所以它的個子猛往上竄，身高5000米的高峰在它的家族里也只是正常高度。人類總是覺得自己偉大得能主宰一切，所以想把它踩在腳下以抒豪情的，自古以來不止千萬。即使無緣登臨的，也拾人牙惠，在自己的話里文里提一提天山，就好像自己真的得了天山之魂魄，忽然高大起來。寫以天山為題的詩人，多沒見過天山。他們只是拿天山來裝裝面子，提提精氣。李白祖籍雖是碎葉，可他出生四川，連天山的面也沒見過，但你看他寫的“明月出天山，蒼茫云海間”，好像真站在天山上舉頭望明月，俯視茫天山似的。其實，李白只是身居長安，試圖用天山來抒發不羈之情罷了。天山在詩人的眼里是游離的靈魂，在詩人心里是豪放的氣魄。它早已由山變成了一種品質符號，一種精神標志。梁羽生寫的系列天山小說，把天山寫成能聚精氣練神功的地方，武功高強者均自天山來，又歸天山去。來自天山的武功高強者多皓首白須，色與雪同，神與山似，連女人也是白發魔女。他們這些有神功的天山人，胸懷正義，氣滿乾坤，論功濟世，忘身愛國。作者以天山為背景寫這些人寫這些事，就是想倚古來已久的天山符號，彰顯文章的浪漫之氣，豪放之情，正義之魂。我與天山原本無交集，我的出生地距離天山3000多公里之遙，我也住在大山里，因為對山熟悉，所以感覺平常，平常到觀之索然無味，甚至總想離開它。我在文章里看到有贊美山的，就覺得作者矯情。我想到天山去，其實是受了梁玉生的小說影響。看梁羽生的《七劍下天山》不明白武生為何總選擇天山，越想不通，越對天山有許多奇思妙想，甚而至于向往天山，有了準備隨時要到天山探秘的沖動。機緣巧合，今年竟能隨團到新疆支教，更巧的是分到了天山腳下的哈密伊州柳樹泉。我住的地方能清晰地望見天山上的積雪，高高低低的山峰在云霧里顯崢嶸露巍峨，這確實讓我為之一振。原來書里寫的，專家講的，多多少少還是與現實吻合的。那云繞霧罩的天山，對之成嶺，側視成峰，遠近高低形態不同，實在有神秘之感。 在天山腳下支教，就有點兒晦明禪師教授天山劍法的味兒。我沒有劍門獨絕之法，但有點兒濟世的浩然之氣，為人的四大皆空。一邊兒教學生德上者得天下的思想，一邊又教學生擁技者有飯吃的觀念。當我在辦公室臨窗遙望天山時，一幅七劍歸山再修德技的畫面便浮于眼前。后來，我不啻于臨窗遙望，而是設計著如何去探尋晦明師傅的修行處。設計來設計去，最后被領導一票否決，原因是曾有援疆老師獨自一人探險天山，結果迷失歸途，臥雪一夜，凍得半死，最終落得截肢而茍活的結局。為了安全我只能辜負理想。后來，我還是有一個絕好的機會來到天山山谷的一個入口處---德外里。“德外里”哈薩克語意是草原上的泉眼。這個稱呼說明天山雖威嚴但其柔在內里，雖冷峻實際是在濟人。哈密是為數不多的沒有母親河的城市之一，哈密幾十萬人就是全憑天山供給雪水維持生命的，因此，天山被這里的百姓稱為神山實不為過。在德外里，明顯看到被冰川侵蝕的松松散散的巖石，坡陂上團團死而不枯的草甸，山頂斑駁的雪跡……難道就是這一切讓雪山變得神奇？不，當然不是。更神奇的是天山是四季山。尤其是北坡的夏天，山頂漫天雪舞，積雪千尺；山腰則樹林郁郁蓊蓊，牧草豐美，鳥語花香，牛羊成群；山下卻又是綠草如茵，百花鋪錦，河水湯湯，陽光炙人。從山腳到山頂恰好一天就能感受到四季氣候的變化。天山以此來為天山南北的人們提供更豐富的物產，更富足的生活。天山盡其力為人謀幸福，人們不感謝它還去感謝誰呢？人們奉它為神實在無話可說。還有人說，人不能隨隨便便地打擾它，如有冒犯非傷即死。所以，世界上許多人去登頂世界最高峰珠穆朗瑪峰，卻少有人敢去觸碰天山的圣潔雪峰。如此看來，它確實是有一定的神威。天山外表溫文爾雅內心卻如火炙水激，隨時與不名的侵犯者斗爭。想想那個援疆隊友，登山而致傷殘，是不了解天山有怒犯的性格啊。你若視天山為神，天山也就會尊你為人，年年奉給你美景、美食，讓你嘗盡人間繁華。這里的人們，在天山山麓建有天山廟，供祀著天山。來來往往的人們無論惶急還是悠閑，都會到這里上香磕頭許愿。廟宇雖小，承載為大。又想到梁羽生的小說里的人物，他們各個雄姿英發，武功超群，懷濟世建功之志，學經天緯地之技。他們都云集天山，就是要吸取天山寶地精華，塑頂天立地金身啊。神秘之地必造神秘之人，正義之域必居正義之神。臨山而賞金翅擘海，香象渡河般的文章，天山之魂，便躍然紙上，而后刻在心里，再融于行事。 前天偶翻抖音，見一民警穿著黃馬褂，在風雪之中，立于馬路中間，用手勢堅定而利索地指揮來往車輛，又時時溫馨提示司機們：“天山北面巴里坤，伊吾大風雪，天山盤山公路不能通行。”此時，我想天山廟里拜神的人該看看馬路中間的民警，他才是自天山而降挽救生靈的神。我去德外里，道路是在雪山融水沖擊出的河道里，坑坑洼洼，車下的沙石時時飛起砸在底板上叮叮咚咚。望著車窗外滿目被洪水沖翻的巨石雜亂地掩蓋生的希望。就是這樣的環境，誰會想到竟然是牧場？可就在這沙磧遍地，偶見駱駝刺、西瓜草的地方，常常遇見上千只羊群耐心地在荒漠尋食。我不知這些牲畜是怎樣在這亂石堆里覓得佳肴的，我只是不見它們有一點兒饑色，反見其膘肥體壯。在這里，還能見到馬群逡巡，駝隊漫行。而遠處一處白色蒙古包，就是這羊、這馬、這駱駝的主人居住的地方。他們在那里擠奶，切肉、剪羊毛，然后就從這顛簸的路上送到天山之外，供給市場，這夠苦了吧。可是他們總是臉帶著笑：笑哈哈地放牧，笑哈哈地過著常人不敢想象的生活。我見到他們就能想到晦明禪師修行理道的生活，唯有忘身者方能篤定居住在這常人難以生存的地方，他們是在生活，更是在修行啊。供我們享受生活的就是他們，他們才是真正的天山之魂。行走在這里的還有曾經的拓疆客。新中國剛成立時，天山之南大風起兮沙飛揚，在黨中央的一聲召喚下，一隊一隊拓疆人不遠千里，背井離鄉來到這里。沒有房，他們像地鼠一樣打洞鉆入地下，這就形成了新疆特別時期的特別民居---地窩子。他們艱難地保住自已的命，然后像左宗棠進疆一樣，在荒漠栽下一棵棵樹，開拓一片片田，播下一粒粒種，收獲一倉倉糧，修筑一條條路，建起一座座城……他們就是新時代的天山神兵---中國新疆生產建設兵團。正是他們這群普普通通的人，讓新疆成為了好地方。如果沒有了這群啃著黑饃饃收獲白面面的人，就沒有現在吃著白面面想著黑饃饃的生活。天山之魂就是這一輩輩有擔當而忘我的建設者們。為了能讓全國各族人民像石榴籽一樣團結在一起，奮斗在一起，振興在一起，中央又一聲號召，全國各地的援疆人又來了。是醫生的就把脈問診，讓少數民族患者足不出戶就能享受必要的醫療；是老師的就立定講壇，讓少數民族孩子毫不費力就能學到豐富的知識；是干部的就躬身服務，讓少數民族疾足先得富民政策……我也是援疆人員之一，來到新疆后，首先想到的是我必須為新疆做點什么。當我在大街上看到援疆校車、援疆救護車、援疆消防車一輛輛駛過時，當我在小區里、原野上、工廠里看到援疆項目一個個完成時，當我看到學生、農民、工人在援疆人的幫助下幸福地學習、種田、操作機器時，我不能不為我這樣的援疆人而驕傲。我們帶著天山一樣的氣魄來到天山腳下，展現的是天山一樣的擔當和浩然之氣。天山魂養天山人。

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天山魂

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