陋室文

劉恩祥

陋室文 ——《陋室銘》書感 我是一名書法愛好者，除一般作品書寫外，更傾向于對古詩詞和古文的書寫。十數(shù)年來，在誦讀的基礎上，書寫過的古文少說也有數(shù)百篇次，而劉禹錫的《陋室銘》，由于其簡與精的緣故（所謂簡就是其簡短，全文僅81字，而精則是該文為經典古文，千古名篇），書寫不下百余幅次，有的人家里，連同我的辦公室都掛有我寫的《陋室銘》。 《陋室銘》是作者在被貶和州后遭受不公正待遇而憤然提筆寫下的一篇膾炙人口的銘文。正如我在作品的跋文中寫的那樣，“劉禹錫參與王叔文＇永貞革新‘失敗后，被貶為和州刺史，時任和州知縣落井下石，逼其三遷居所，面積由三間縮減為間半乃至一間斗室，作者憤然提筆寫下了《陋室銘》，成為后世百讀不厭、百書不倦之千古名篇”。劉禹錫被貶和州后，按規(guī)定刺史（亦說為通判）應該在縣衙里住三間三廂的房子，和州的策知縣見貶，故意刁難之，先安排住在城南，面江而居，面積為三間，作者無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話貼于門上，“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”。知縣知道后很生氣，又將作者從南門遷至北門，面積由三間減為間半。新居位于德勝河邊，附近垂栁依依，環(huán)境尚可，作者仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話，“垂柳青青江邊水，人在歷陽心在京”。藉此知縣又將作者調至縣城中部，而且只給一間僅能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間三遷居所，而且一次比一次小，最后僅是一間斗室，于是作者提筆“寫下《陋室銘》，并刻石立于門前。 從整篇文章看，作者托物言志，通過對陋室的描繪，極力突出“斯是陋室，惟吾德馨”這一陋室不陋之中心。其實質是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表現(xiàn)出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 開篇以山水起興，山水因“仙龍”出名，室陋則以主人有“德”而“馨”，這種借力打力之技實為絕妙，實乃作者匠心獨具。“斯是陋室，惟吾德馨”，由“仙龍”入題，筆鋒一轉，直接切入主題。接著用“青苔”、“野草”比喻獨立人格，是氣節(jié)的寫照，不屈的宣言。又接著以優(yōu)美的語言，展示了作者錚錚傲骨，對勢利小人進行無情鞭撻。最后用諸葛亮的南陽草廬，揚子云的西蜀玄亭作類比，其意有二，一為以前人為楷模，見賢思齊。二為像兩位先賢一樣，處變不驚、處危不屈、堅守節(jié)操、榮辱從容，既不愿與世俗同流合污，又想逢明主一展抱負，若無明主，亦安于平淡。結尾結合題意，妙手天成。以孔圣人語作結，實為點睛之筆，全文文眼。孔子原句為“君子居之，何陋之有”，作者去掉“君子居之”，體現(xiàn)其虛懷若谷的品格。我曾見大書法家文征明先生寫的行書《陋室銘》，即是“君子居之，何陋之有”。 圣人云，“學而不思則罔，思而不學則殆”，我為什么對《陋室銘》情有獨鐘，這也許緣于我學而思的緣故吧！每當讀到或寫到它的時侯似乎總有一種似曾相識、身臨其境的感覺，我常想這可能與我久居陋室而甘之若飴、陋室不陋、其樂融融不無關系。我一生六遷其居，雖然一次比一次好，但用今天的標準衡量，可謂陋之又陋。第一次居室為一九六三年除夕始，我們的新婚洞房，那是一孔頂多五六平米的小土窯洞，一開門是一個小火灶，緊挨著就是一盤小土炕，炕上放兩床自織而又不起眼的鋪蓋，還有一點空余就算我們的儲物間了，根本沒有什么箱子或柜子。當時我讀大學，后來在成家莊中學任教，愛人教小學，假期回來住一段時間，往來的就是在村的初高中同學或一些發(fā)小。 一九七二年我被調回縣教育局工作，一九七五年愛人從鄉(xiāng)下調回縣訪疫站工作，我們一家五口住在一孔估計有十來平米的小磚窯洞里，結構同前居室，比前居室寬一點，靠窗放著一個箱子，箱子上和有限的空間放著食糧和廚具。來往人員除了同事和鄉(xiāng)下教育部門的同志外，更多的是鄉(xiāng)親們，因為那時交通不便，我村距離縣城六十華里山路，一天難于往返，既要住宿，又要吃飯，當時生活非常困難，吃的很不好，但鄉(xiāng)親們并不嫌棄，而且還感恩戴德。 一九七七年我被調到縣衛(wèi)生局工作，一九七八年在青龍縣委家屬院分下一套一間半的公房，因防疫站距新分房有五華里之遙，愛人不會騎自行車，于是我和同事?lián)Q房，住在舊縣醫(yī)院家屬院的一孔窯洞里，這孔窯洞有二十多平米，比原來住的寬了不少。我這人有個特點，不管什么人，那怕是農村老鄉(xiāng)，只要開口投我，只要我能辦到，從不拒絕，除了圓滿完成本職工作外，我?guī)腿藗冋裔t(yī)生，買藥，解決一些醫(yī)療上的困難，在原有好人緣的基礎上又積攢了不少人脈，人氣也大漲，為我不成功的從政之路作了一些鋪墊。加之我是縣里少有的大學生，當時的用人尚且沿用了毛主席時代任人惟賢的方針，一九八三年機構改革時，在無預警的情況下，我被任命為縣五大班子的紀檢委副書記。作為“知識分子”工資還上浮兩級，不久又為我分下縣委書記調走后空下的一套公房，和我們的紀委書記對調后住進了三郎堡的兩孔窯洞里。這是我一生中的“黃金時期”，真可謂“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。由于住房的變寬，三個孩子也陸續(xù)開始上中學，這成為我們兩口子資助困難學子的黃金時期。孩子們的同學來自各地，他們常帶同學們來家，來家就要吃飯，當時生活相當困難，但老伴總是熱情招待，從未冷落過一個同學。后來才知道，老伴常是自己餓著肚子招待孩子們，剩下多少吃多少，沒多有少，有時甚至只喝一點涮鍋水就算一頓飯了。這件事我曾在老伴祭文中寫到，當我在悼念儀式上聲淚俱下地讀到時，不少人失聲痛哭。事后，我三兒子的一位同學跟我說，他在我家吃飯不少，他在悼念現(xiàn)場就淚流滿面，失聲痛哭，第二天下葬日，凌晨五點就趕往我村，為老伴抬棺扶棺。另外，有的孩子們經濟上遇到困難就開口借錢，我們總是有求必應，一百二百屢見不鮮，有的工作后照數(shù)歸還，有的至今未還。常記得上世紀九十年代初，長子的一位戰(zhàn)友是孤兒，他姐幫他娶過媳婦后，為了生活，他開口向我們借錢，欲以賣蔬菜維持生計，我們同情他的處境，把省吃儉用攢下的1000元錢借給他。春節(jié)前，他說過年蔬菜行情好，又開口向我們借錢，我們又把攢下的400元給了他，先后1400元。當時我的工資僅一百多元，1400元是什么概念，不言而喻，至今分文未還。當時我家五口人，上面還有老人，生活十分困難，一年四季不吃一頓肉，燒煤也很節(jié)儉，三個孩子住一孔窯洞，睡在炕上，冬天從不生火，我和老伴住的窯洞僅有一米多長的一節(jié)爬墻火筒，只在做飯時生一下火，晚上冷的睡不下，硬是穿著衣服溫暖被衾后才能脫衣服。一九八七年我修房時100元錢就能開十幾天的大工工資，不少人一千五百地資助過我，后來仍然窘迫，我曾開口向人借過100元錢，可想那時幾百元甚至上千元對我來說的重要性了。在有限的工資中，我們也資助過幾戶人家的房屋修建，當然在兩萬元以上。常記得鄉(xiāng)親們開口借三百五百的事也不在少數(shù)，前年正月我回到老家，一位鄉(xiāng)親還我三百元現(xiàn)金，他說借了20多年了，并千般感謝地說我救了他的急，兒子新婚“回門”（歸寧）在即，好歹沒錢，忽然間想到我，于是60里山路跑來栁林借走300元，解了燃眉之急。當時我的工資是大幾百元至一千多元，現(xiàn)在五千多元，我說我的生活比你強，這300元我就不要了，一番推讓之后，他千恩萬謝，還給我拿來紅薯等土特產品。 一九九一年，搬回了石家溝自己修建的平房。我住兩間，實用面積45平米左右。直至今天使用的家具仍然是上世紀八十年代初割置的，地板也是當時抹好的水泥地板，門窗依舊是木制古老門窗。雖然我們放棄過幾次修建樓房的機會，你比如新世紀伊始，二中修建家屬樓，我兒媳在二中教學，已交了一萬元的預付款，但一家人均感“腰背乏力”，無力支付幾十萬，于是放棄，但是我們的慈善活動并未放棄。由于老伴和兒媳幾乎包攬了家里的所有瑣事，于是我做了兩件比較有意義的事情。 其一是我一如既往地幫助人們寫對聯(lián)、申請、契約、合同、協(xié)議、婚帖、請柬，偶爾也寫過申訴狀、上訪書等。特別是買賣房屋的契約，分割家產的分單等，最多的一式十份，我都用毛筆一字一字書寫，毫不含糊。甚至也給人們寫過挽聯(lián)、祭文，也為店鋪書寫過少許牌匾，這些從未收取任何費用，而且一律拒絕請吃和煙酒之類的酬謝。 其二，在原有的基礎上，我從二00六年開始練習書法，二00八年被任命為縣老年書畫研究會會長，二00九年七月創(chuàng)辦縣老年書畫培訓學校，這是我縣第一所全免費、有教無類的中老年人公益培訓機構。先后培訓學員千余人，不少人文化程度低，從未涉及到書畫，但經過數(shù)年培訓，卻成為市縣歷屆展覽的參與者，而且多次獲獎。更難能可貴的是教學氣氛融洽，師生關系和諧，不少人和我成為忘年交。我從多方面資助過貧困學員，有的學員也不時給我拿來自種蔬菜和核桃等。上級領導也給予了多方面的鼓勵與支持，二0一0年末我縣被評為“全省老年書畫先進縣”，二0一四年七月中共呂梁市委組織部、市委老干部局授予我“五帶頭優(yōu)秀共產黨員”的光榮稱號。 今年四月，因特殊原因我租住在來福區(qū)一處實用面積不足60平米的平房里，感到很是舒適溫馨。老同事、老領導以及一些書畫愛好者不時來家閑坐聊天，吃飯敘舊，倒也樂在其中。每天看看新聞，寫寫文章，寫寫字，雖然字寫的不是很好，但不時有人向我索要墨跡。這一住處的美中不足是除一間面北小臥室有光亮外，其余幾乎處于半暗室狀態(tài)，白天也得開燈。一般情況我們每天兩出勤鍛煉，冬天早晨原教育局部分老同事、老領導于九時整相聚于抖氣河景點，開始了一個半小時的鍛煉。大家聊聊天、敘敘舊、曬曬太陽、吸吸新氧、開開玩笑、逗逗樂子、家長里短，奇聞異事，甚是舒心愜意，既鍛煉了身體，愉悅了心情，又交流了“情報”，了解了彼此，分別時戀戀不舍，揮手致意，相互約定，來日再見！ 其實社會上還是普通人居多，不應該刻意攀比。我一生身居陋室，心滿意足，從沒想過居住高樓大廈，只求問心無愧。一個世代貧困的農家子弟，能讀到大學畢業(yè)，能有今天，都靠毛主席和共產黨所賜，因此我常把黨來比母親。時刻想著要做一個誠實的人、有用的人、有益于他人的人，造福于群眾的人，盡管條件和能力所限，不盡如人意，但我卻努力了。 古人有“人在做，天在看”之說，亦有“天地良心”之語，其實都是勸人向善，多做善事。我也曾聽一位老者講過，她把“德“比作一張桌子，你邊加固桌子邊往上放東西，東西越放越多，但桌子傲然屹立，這叫“厚德載物”，否則桌子就會崩塌，這叫“德不配位”。正如劉禹錫先生所言，“斯是陋室，惟吾德馨”，正是由于其德高配位，往來鴻儒嘉賓，受到世人的尊敬和抬愛，才使陋室不陋，這或許即是“愛出者愛返，福往者福來”之謂也。倘若德不配位，即使身居高樓別墅，錦衣玉食，卻無異于行尸走肉，世人敬而遠之。 古人云，“弱水三千，只取一瓢飲”。也許是我出身寒微，或許是所受教育不同，一生中在生活上毫無非分之想，幾乎不抽煙，不喝酒，不吃肉，粗茶淡飯，了此一生。居住需求，更為一般，所謂知足者常樂，即此謂也。 文章再切回到主題。“斯是陋室，惟吾德馨”。“孔子云，君子居之，何陋之有”。自己并非君子，只屬常人，常人所需，概沒能外，也許是生性使然，抑或是毛澤東思想遺教太深，一生偏愛節(jié)儉，欣拒奢華，生性平和，以誠待人，寧人負我，絕不負人，交友之道，既寬且專。吾絕非能與先賢劉禹錫同日而語，亦不及其才華與德信之萬一，也許是冥冥間有少許契合，故出此陋文，見笑于方家和讀者。? 2021.12.15.截稿于惟德軒 陋室文

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