洪公的美篇

洪公

中國文化中的“方”與“圓” 在中國傳統文化中的方與圓的語境中，天圓地方，外圓內方，規圓鉅方，智圓行方。圓為太極，方為法道（度）。圓為天生，方為人設。 盤古開天宇宙觀，規圓矩方在古老的神話故事中早已顯現，敦煌莫高窟第285窟窟頂畫中，伏羲在右一手持規，一手托日輪。女禍在左，一手持矩，一手托月輪，二者胸前皆佩圓輪，分別象征日、月。規——圓代表著天，鉅——方代表著地。圓寓意團圓美滿，方寓意理義有度。平直源于準繩，規矩源于方圓。 唐代德宗時的宰相李泌《詠方圓動靜》云：“方如行義，圓如用智。動如逞才，靜如遂意?！彼自捳f，方是規則，圓是變通。宋代文豪蘇軾在《送張道士序》中說：“陶者能圓而不能方，矢者能直而不能曲?！币馑际钦f，行事圓通而不能方正，行為直率而不能俯就。有圓無方則不立，有方無圓則碰壁。一個人如果太有棱角，就容易招惹事端；如果太過圓滑，就會讓人想要遠離。如《紅樓夢》薛寶釵懂得方圓之道，擁有一顆方圓處世的玲瓏之心，在方中安身，在圓中悟道；在方中做人，在圓中歸真；方圓并濟，方可逐事順遂，達到人生的至高境界。 羅漢鑒幣，唯吾知足。 心為圓，腦為方；情為圓，理為方；仁為圓，義為方；道為圓，法為方；方礪而為圓，圓破而生方。無方不圓，無圓不方也。盤圓水圓，盂方水方，沒有規矩何以方圓。 中國傳統哲學的理念中情理、仁義、法度等“圓來”如此，其理“方知”，恰如唐代柳宗元曰：“方其中，圓其外”。人們在生活中的方與圓隨處可見，無時不在。諸如筷子一頭圓一頭方，一雙為陰陽，正直方圓，動靜相融，寓意天圓地方、做人外圓內方。 中國式的建筑，庭院及廟堂等都是大量的運用“方與圓”，潛移默化的教化提醒人們處家為圓，家合萬事興，與人為善和諧共生；處事為方，行為有度，切不可越雷池一步。當然必要的“毀方而瓦合”有時也是需要的，即毀掉自己端方不茍、行為品性的廉隅，而有所瓦合。這里強調的是為了維護大局，屈己從眾，君子為道不遠離眾人，不固執己見，是一種“圓通妥協”，不是無原則的退讓，而是與時代發展相融的。 “方圓”不僅涵蓋了中國人的做人做事，修身養性，人情法理等諸多方面，還蘊意于天地、自然、天人合一等諸領域。國人凡事都期望最終能有美好的“圓滿”結果，家庭都希望“合家團圓”，人人都期盼著事業“圓滿成功”；兄弟姐妹們相處都希望相互幫“圓場”；人生追求的是“圓滿”；戲曲是高臺教化，舞臺上演員講究邁“方步”、走“圓場”，唱詞要“字正腔圓”；即使是新婚燕兒洞房花燭夜也稱“圓房”等等…… 大千世界，蕓蕓眾生，方圓交融，相得益彰。方中寓圓，圓中有方，方而不執，圓而不滑，方圓有度，理義情通，規矩人生，方為圓滿。 　　最后再說一個故事：有一個國王，長得身高體壯，但一只眼睛是瞎的，一條腿是瘸的。一天，他召來三個知名畫師為他畫像。第一個畫師，把國王畫的兩只眼睛炯炯有神，兩條腿粗壯有力，而且膀大腰圓，英俊威武。國王看過畫像之后，氣憤地說：“這是個滑頭且善于逢迎的家伙”，他叫衛兵把這個畫師推出去斬殺了。第二個畫師，按照國王真實的樣子，畫的逼真如實。國王看過畫像，卻怒氣沖沖的說：“這叫什么藝術！呆板豈能盡如人意，把這個藝術家給我砍了?！陛喌阶詈蟮谌齻€畫師了，他畫的是國王用手把獵槍托在瘸腿上，一只眼緊閉著一只眼睛瞄準前方的打獵場景，形象生動美觀。國王看到后，十分高興，獎勵畫師一袋金子，并命名為“國內第一畫家”。這個故事啟示人們，做事既不能圓而滑頭太活到，也不能方而呆太死板，要因時因地因人而異，圓通靈活，相機行事，揚長避短，恰到好處為宜。 相利寫于合肥 2021年11月28日晚

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