伊斯蘭教歷法漫談

苗百順

伊斯蘭教歷法漫談 伊斯蘭教歷法又稱"回歷"，還稱"回族歷法"。伊斯蘭教歷法是世界穆斯林(信仰伊斯蘭教的信徒稱為穆斯林)通用的歷法，在我國的回族、維吾爾族、哈薩克族、東鄉族、柯爾克孜族、撒拉族、塔基克族、烏茲別克族、保安族、塔塔爾族等10個民族中使用，這10個民族在我國主要分布在新疆、甘肅、寧夏、青海等省(區)，在其他穆斯林集聚的地方也使用伊斯蘭教歷法。 伊斯蘭教歷法有宮分歷和月分歷兩種，宮分歷即太陽歷，用于農業生產上。月分歷即太陰歷，用于歷史紀年和宗教祭祀上，它是以月相變化為依據來制訂歷法，月分歷也叫伊斯蘭教陰歷，本文主要介紹一下伊斯蘭教陰歷。 伊斯蘭教陰歷(即回歷)的要點是: 以月亮圓缺一次(朔望月)為1個月，月亮圓缺12次為一年。單月份即1、3、5、7、9、11月為"大建"(大月)，30天；雙月份即2、4、6、8、10月為"小建"(小月)，29天。12月平年為"小建"即29天，閏年為"大建"，即30天(又叫閏日)，這樣平年為354天(日)，閏年為355天(日)。 月亮繞地球運動是在有心力場中的運動，軌道橢圓，所以朔望月的長度不是固定的，有時長達29天19小時多，有時則僅有29天6小時多，平均長度為29.5306日，即29天12小時44分03秒，12個朔望月為354.3672日，多出來的0.3672日即應添加的"閏日"。 公元62年9月24日，默罕默德為擺脫麥加的貴族迫害，率領眾教徒遷居麥地那，伊斯蘭教從此振興，并統一了阿拉伯半島，為紀念這一歷史轉折，第二任哈利發歐麥爾將默罕默德遷徒到麥地那這一年的歲首，即阿拉伯太陰歷1月1日(即公歷622年7月16日)為紀元元年元旦。 "閏日"添在哪一年呢？從伊斯蘭的元年開始，以30年為一個周期，每個周期里的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年為閏年(即12月為30天)，另外的19年為平年(即12月為29天)。 回歷為什么不像漢族使用的農歷一樣設置"閏月"呢？不少資料顯示，在此之前阿拉伯民族使用過陰陽歷(即農歷)，只是后來不再使用陰陽歷了，說增加閏月是違反了默罕默德的教義，人們又把不設置"閏月"的伊斯蘭教陰歷稱為默罕默德歷，回歷保存純陰歷一直延續到今天。 因為伊斯蘭文明發源于中東阿拉伯沙漠地帶，那里白天酷熱，晚上涼爽，人們習慣晚上進行生產生活活動，所以人們把日落后的夜晚，做為一天的開始。 因為伊斯蘭歷規定12個朔望月為1年，而一個回歸年為365.2422日，兩者相差11日多(近11日)，伊斯蘭教的重要節日是按其歷法固定安排的，所以伊斯蘭教的所有節日，明年的要比今年的節日提前10多天，某年是夏季過的節日，停幾年后會在冬天過這個節日。每隔32.6年會重復一次。 伊斯蘭教重要節日有3個:1.齋戒節，規定在伊斯蘭教陰歷9月份。根據《古蘭經》規定，在這個月里，每到白天即從黎明到日落，要戒飲戒食。開始"齋戒″叫"封齋"，停止"齋戒"叫"開齋"。開齋節期間，穆斯林除舉行會禮和重大宗教活動外，每個家庭成員還要出散"開齋捐"，每個家庭成員拿出相當于兩升半麥子的錢(麥子也行)，錢或物可施濟貧困者。2.宰牲節，是阿拉伯語"爾德·艾祖哈"的意譯，亦稱古爾邦節，在伊斯蘭教陰歷每年12月10日舉行。穆斯林每逢這一天，要沐浴盛裝，舉行會禮，互相拜會，宰殺牛、羊、駱駝，其肉可以吃，也應該施舍給窮人。3.圣紀節，是紀念日。相傳默罕默德生于古阿拉伯太陰歷象年(公元570年或571年)3月12日，逝世于伊斯蘭教歷十一年(公歷632年)3月12日，因此每逢這一天，既是默罕默德的生日，又是他的忌日，故稱"圣紀"或"圣忌"，每年這一天(3月12日)，穆斯林都要舉行盛大的宗教紀念活動紀念先知默罕默德，紀念活動有誦讀《古蘭經》、贊圣、講述默罕默德生平事績等。 人們對伊斯蘭教節日時間設置的看法挺有意思，且有一定的道理。在一個正常的穆斯林的一生中，同一個節日有時是在炎熱夏天，有時是在寒冷的冬天，這樣可以讓人有不同的生命體驗。 伊斯蘭文化中的齋月，讓人們體會饑渴難耐的感受，鍛煉毅力，有利于戒奢崇儉，體恤困苦等。

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