游太廟

六渡橋土著(李民新)

太廟游記 （2021 . 11 . 22） 圖片攝于今日 　前幾天逛了社稷壇，今天參觀明清兩朝皇室的家廟＿太廟。明永樂十八年，按照“左祖右社”的規制，紫禁城、太廟、社稷壇同時始建。一座現存世界上最大、最完整的祭祖建筑群，迄今601年。 參觀太廟非常爽，可以進入大殿，與古建筑來一次近距離的接觸。太廟好清靜，巨寬敞的大殿是一個人的包場，疫情期間連參觀門票也免了，參觀大殿原本是需收費的。 金碧輝煌的宮殿，殿頂渾金旋子彩畫和渾金天花，梁棟飾金，地面墁鋪金磚。太廟最震撼、最有看頭的是木頭，68根金絲楠木大柱，梁柱外包沉香木，構件均為金絲楠木。 步入大殿，幽香之氣撲面而來，幽淡、靜雅而通透，頓覺心悅神怡、清爽宜人。刻意去體會又覺得香氣飄渺朦朧、若有似無，忽然間又飄出馨香一團，宛若淡淡果香、花香，還有點略似香樟的芬芳，氣味又沒有樟香那么濃厚粗俗。金絲楠木大殿所獨有沁人肺腑們氣場，來自于金絲楠木的王者之香，這氣場在大殿內繚繞不絕600年。 太廟是世界上最大的以金絲楠木為主體的宮殿建筑。太廟的金絲楠木大柱高為13.32米，最大底徑達1.23米。據說估算的經濟價值，一根柱子至少值人民幣28億元，而整座太廟總共有68根金絲楠木主體梁，太廟所擁有文物價值更是無法估量。 象征著最高權威的故宮太和殿72根大柱，最初也為金絲楠木，后來屢次被毀，清朝康熙年間重修時，世間已無金絲楠木大料了，只好用東北的松木代替。而太廟雖然也多次重修，但依然是明代的金絲楠木，世間絕無僅有。 支撐故宮太和殿、太廟的金絲楠木大柱主要產自貴州山區。從金絲楠木的尋找到運輸到北京，往往會花費四五年的時間，整個過程不但消耗了大量人力物力，也給沿途的百姓們帶來了沉重的負擔。珍貴的楠木，多生長在原始森林的險峻之處，那里常常有虎豹蛇蟒的出沒。官員和百姓們冒著危險進山采木，很多人丟失了性命。后世有人用“入山一千，出山五百”來形容采木的代價。萬歷年間，工部在給皇帝的奏章中就曾說道：為了砍伐和運送這些金絲楠木，一個縣城中便死了近千人，全省有十萬人以上因此死亡。 這么算來，一根金絲楠木大柱下面就是幾十、幾百條人命。古代統治者大興土木，都會被后世詬病指責，那些富麗堂皇的宮殿背后，都是老百姓們的辛苦和血淚。 在深山老林生長千年的楠木古樹，來到京城成為頂梁柱又支撐皇家宮殿600年。我舍不得伸手輕輕撫摸通天的大柱，生怕弄傷了金絲楠木油潤細膩的肌理，近距離觀賞紋理細密精美，木紋之中細細金絲隱約閃爍。用鼻尖湊近大柱去嗅嗅，一團楠木的淡淡的藥香持久且準確地進入鼻腔，頓時神清氣爽。 此刻如同品一杯香茗，觀殿前花開花落，賞世間云卷云舒，閑話日常。正好享受王者之氣時，有工作人員過來提醒：戴好口罩！ 大殿內鋪墁的金磚，經歷600年略有磨損，依然比較完好。地面的金磚是享殿第二寶，金磚制作工藝復雜，要花費一年時間才能制成，一塊金磚制作成本相當一兩黃金。就是這金磚地面上，歷代帝王率領文武百宮、皇后帶領眾嬪妃，在金磚上三拜九叩，行跪拜大禮。我在金磚上行走了好幾個來回，遐想遠古情景…。 一個人的專場，還有保安相隨。 　　太廟以大面積林木包圍主建筑群，并在較短的距離安排多重門、殿、橋、河來增加入口部分的深度感，以營造肅穆、深邃的氣氛。 　　太廟的正門，又稱琉璃門。 　　戟門橋，由七座漢白玉單孔拱橋和護欄組成。 　　戟門，太廟的禮儀之門。 一群姑娘婆婆嘰嘰喳喳地跳廣場舞，披紅掛綠，好象小孩子們“六一”節前排練節目。 　　太廟 享殿(前殿)，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，檐下懸掛滿漢文書寫的“太廟”九龍貼金題額。 享殿是明清兩代皇帝舉行祭祖大典的場所。每年四季首月祭典稱“時享”，歲末祭典稱“袷祭”，凡婚喪、登極、親政、冊立、征戰等家國大事之祭典稱“告祭”。 整個大殿氣勢雄偉,莊嚴樸素。當年舉行大典時,香煙繚繞、儀仗簇擁、鐘鼓齊鳴、韶樂悠揚、佾舞翩遷，是中華祭祖文化的集中體現。 清代12位皇帝，太廟曾經供奉了11位靈位，末代皇帝溥儀自然是入不了列。 不過也有主動提出不進太廟的皇帝，歷史上的道光帝雖然平庸，但還是一個愛國愛民的皇帝，康熙帝曾有言在先：“凡失寸土者不得入列祖宗靈位”，道光三十年（1850年）元宵節的前一日，愛新覺羅·旻寧在彌留之際寫下一道朱諭，死后靈位不入太廟，不立神功圣德碑。因為道光在位之際，爆發了鴉片戰爭，他簽署了近代中國第一個不平等條約《南京條約》，割地、賠款，丟了香港島，開啟了中國近代屈辱史。他自感愧對祖先，沒有顏面向列位先祖一樣接受后世子孫的祭拜。不過他兒子咸豐并沒有遵父命，還是把道光的牌位放入了太廟。 享殿東西配殿 東配殿內供奉有功的親王牌位，清代供奉代善、多爾袞、多鐸、允祥、奕?等十三人。西配殿內供奉文武功臣的牌位，清代供奉費英東、張廷玉、傅恒、阿桂、福康安等十三人，張廷玉是供奉的唯一漢人。 　　寢殿（中殿），平時供奉歷代皇帝、皇后牌位的地方。清末供奉努爾哈赤、皇太極、福臨、玄燁、胤鎮、弘歷等十一代皇帝及皇后的牌位。每次祭典的前一天，將牌位移至享殿安放于神座之上，祭畢奉回。 　　祧廟（后殿），是供奉皇帝遠祖牌位的地方，每季首月時，享皇帝委托官員在本殿祭祀，歲末將先祖牌位移至享殿袷祭。 前殿內景 　　殿堂地面上有很多鐵格柵。這樣的格柵不是排水的，而是用來供熱的地暖設施。不曉得是不是原裝的？要么是古人的聰明才智，要么就很糟糕。 　　太廟的金絲楠大柱并沒有埋入地下，而是直接置于一個直徑更大的石基上，沒有“根”大柱會牢固嗎？在模擬十級地震實驗中，古建的“墻倒屋不塌”全靠這種結構。這種“沒根”柱子在震動中會有移動，移動能抵消住地震的破壞。而埋入地下的柱子可能會折斷，大殿是靠柱子支撐，一旦柱子折斷，屋子就真塌了。古人把臺基做大了很大一圈，充分考慮到地震中的位移量，智慧之極！ 神柏 此柏相傳為太廟始建時，明成祖手植的第一棵樹。太廟始成，遍植新柏，連種三次均未成活，乃因土質不宜。一工匠獻計，將太廟的薄土與皇城東北角的沃土對換,并請朱棣首栽此樹，果然成活。人皆說是皇帝福蔭所致，遂稱為“神柏”。后代皇帝、親貴祭祖至此須下轎、下馬，以示尊重。“沙灘”也因此得名。 明成祖朱棣手植柏 太子林 這里成片的古柏樹，相傳是明代幾位太子所種植的，太子們年幼時很調皮，隨意在園子里栽種了一片柏樹，沒有排列整齊，這片柏樹林看上去就參差不齊的，倒是形成了獨特的景觀。 這些古樹見證了無數的歷史變遷，幾個朝代更替，依然挺拔在這里。 歷史的滄桑感到底是什么樣子？看看眼前這些“老態龍鐘”的古柏樹就一目了然。

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