書韻流香，你我共享——五年級教師讀書沙龍

沐?? 佳

歌德曾說過:“看一本好書,如同跟一位高尚的人交談”，書籍可以讓教師從中享受教育教學的樂趣，從書籍中找尋理想的棲息地，也可以增強教師的人文底蘊。交流可以讓大家分享各自靈動的思緒、精湛的見解和深邃的思想。我校五年級組于11.15日進行讀書沙龍，分享了對陶行知“教學合一”思想的理解。 “教學做合一”是陶行知“生活教育的方法論原理，它的含義是“教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法，事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教,教與學都以做為中心”。劉云芳老師對陶行知先生的“教學做合一”思想進行闡述 “我在教學圓的認識一節時，關于直徑，圓心的知識并不直接告訴學生，而是將一些大小一樣的圓紙片發給學生，要求學生對折，并將折痕用水彩筆描下來并且用直尺最一最每一條折痕的長度，讓學生思考，你發現了什么。”陳鵬宇老師結合教學實際談感受。通過讓學生自己折、抽想，逐步發現直徑的本質，教師的教學只起引路的作用，充分發揮學生的主體作用，讓他們自主地探究，去發現。 “我也在教學三角形面積公式的推導時并不是把“兩個完全一樣的三角形拼成一個平行四邊形”這種做法強行灌輸給學生，而是讓學生回憶以前的舊知識，想平行四邊形的公式是怎樣推導的，能否用割補法將三角形轉化為長方形、正方形、平行四邊形，學生通過實踐，得出了方法。”韓燕榮老師也對教學做合一理論做出解釋。在教學實踐中靈活動運用“教學做合一”思想，從而促進數學教學工作的深入開展。 新課標強調，學生是課堂的主體，學習的主人;而教師只是課堂的主導，教學的組織者、引導者。對于小學生尤其是第一學段的學生來說，學好語文的前提是興趣。這需要教師在教學中能夠結合學前游戲教學策略，積極創設各種生動形象的教學情境，為學生搭建實踐平臺，引導學生在教中學，在學中做，使其積極投入到學習之中，以便推促課堂的精彩生成。郭淑萍老師道出學生主體地位的重要性。 學習語文的最終效果還是要從學生身上體現。因此，脫離學生實踐，單純強調學生學好語文，那只是應付考試需要，缺乏實際意義的。對此，教師要充分利用學生已有的生活體驗，搭建平臺，開展各種社會實踐活動，以便提升學生語文綜合素養。苗菁老師以低年級《狐貍與烏鴉》一課為例指出教師在完成其教學目標時，也對語文知識進行了生活化，以便真正實現語文實踐能力的培養。 陶行知曾經說過，“生活教育是供給人生需要的教育，人生需要什么，我們就教什么”對小學學生來說，他們需要什么樣的教育?需要什么樣的教師?也許他們還“沉浸”在游戲之中，喜歡自己在所謂的小世界中“玩”。這是小學學生學生的特性，同樣教師也要充分利用這種特性，盡可能地讓他們的想象力與語文表達能力，在日常生活中得到積累。這種過程，對于學生來說，就是“學做”，就是實踐。溫佳老師提出生活教育“教學合一”的意義。 總而言之，對于當前倡導的生本課堂來說，陶行知所倡導的“教學做合一”可以給我們更多的啟示對于語文教師來說，在教學中更多的是需要結合學生實際，盡可能發揮主導作用，整合學生生活資源，并有機地穿插到語文教學之中，讓學生在語文實踐中體驗。