<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">作者簡介</b></p><p class="ql-block">東方鶴,本名康永華;</p><p class="ql-block">大江新詩刊宣傳部長、責任編輯;</p><p class="ql-block">上海浦東作協會員;</p><p class="ql-block">熱愛文學,猶喜詩歌、散文;</p><p class="ql-block">著有《東方鶴文學集》</p><p class="ql-block">寫作傾向:主題鮮明、描寫細膩和情感真摯;</p><p class="ql-block">蝸居里,煮些煙火文字以度年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">????《 水 》</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">或雨、或雪、或霜、或冰、或露、或霧或氣、或煙、或流嵐、或虹霓……,千種身姿,萬般精神;水,全憑一個“化”字,就把春天鬧了個“千紅萬紫,青翠欲滴”!</p><p class="ql-block ql-indent-1">杏花笑了,梨花白了,李花嫵媚了,桃花灼灼了,海棠落在了丹青手的春箋里,少男少女的羞澀開在了喊山人的情懷里!</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 哦,隆冬時節,我就這么一懷春事……</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">東 方 鶴</p><p class="ql-block ql-indent-1">寫于庚子春時</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">???《石 頭 不 語》</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">江河不語,但它流注天下,豚蛟魚鱉,舟船帆楫,自領一段景象;</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">草木不語,它卻知熱知冷,燦爛一番,凋零一番,也算不負春秋;</p><p class="ql-block ql-indent-1">石頭也不語啊,因它形態各異,質地有別,而被置于各處各地!</p><p class="ql-block ql-indent-1">或鋪作街路,可以走馬,走過王孫公子、藝妓伶人;走過千秋歲月、萬家燈火;走過秉筆的史官、嬉皮的紈绔;走過腦滿腸肥的官宦、賣兒鬻女的老婦!</p><p class="ql-block ql-indent-1">或刀削斧斫,砌入長城,砌入高墻,被壘成百丈高臺,總與興衰存亡相互興嘆,相互印證;</p><p class="ql-block ql-indent-1">或經細雕微刻,鏤成絕代風華,鑲進白金的邊框,簪于貴婦的發髻,與脂粉和香水肌膚相親,營造些愛的城堡、恨的石屋;</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我最愛從大地胸腔里噴發的巖漿——歷經無量數劫的等待而慢慢冷卻的石頭;它們依然不語,卻以無比的堅韌,聳立成高山和奇峰,做了大地的骨骼和脊梁;讓梅蘭松竹落地生根,追著希望生長;讓鷹梟雁鶴參照臨空的高度,自由翻飛;要么,在激流回環、江濤奔涌的地方,做了觸天砥柱,給羊皮筏系纜,給弄潮兒立范。</p><p class="ql-block">蟬鳴一季,元力在秋后耗盡,便走向死亡;蛙噪三夏,精神于暑末完喪,便歸于沉寂;還不如“石頭不語”,其形其神,可與天地同在!</p><p class="ql-block"> 以世間之物理,省紅塵之人事,真感慨萬千!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 東 方 鶴</p><p class="ql-block"> 2020.7.31</p><p class="ql-block"> 庚子年癸未月乙亥日</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">???《哀 武 陵 師》</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">臨秋,便似有”轟轟”之聲入耳,細辨而知非喁喁之聲,呻吟之聲,怨艾之聲,極似愷然之聲矣;然,遍尋不知聲從何來;凝神思之,方憶起當季乃金師武陵西歸之季,恍然也;聲來自天外,而源于我心!</p><p class="ql-block ql-indent-1">吾師武陵,德隆學豐,長于新聞寫作,尤擅古詩文;然,晚景凄涼,孤且悲矣;今已油盡燈滅,隨風去矣。吾無以悼之,痛擬小詩,權作紙錢,以祭師魂!</p><p class="ql-block ql-indent-1">問天下學人,誰無師?其誰與吾同祭也哉?如下:</p><p class="ql-block">如白鶴臨空,</p><p class="ql-block">無聲翻落的輕鴻; </p><p class="ql-block">如蒼山之巔,</p><p class="ql-block">長風吹倒的老松; </p><p class="ql-block">沒有鮮花伴眠,</p><p class="ql-block">也沒有悲聲相送; </p><p class="ql-block">沒有焚香祝禱,</p><p class="ql-block">更沒有身后哀榮;</p><p class="ql-block">連安息的泥土,</p><p class="ql-block">也沒有一抔半捧;</p><p class="ql-block">凄清和孤獨, </p><p class="ql-block">纏繞不安的魂, </p><p class="ql-block">飄蕩在 </p><p class="ql-block">白天黑夜、南北西東;</p><p class="ql-block">所以, 找不見一塊石碑, </p><p class="ql-block">能讓我 傾訴哀思濃濃;</p><p class="ql-block">你把生命還向造物, </p><p class="ql-block">你把榮辱還向罡風;</p><p class="ql-block">你把經歷還向宿命,</p><p class="ql-block">你把熱忱還向虛空;</p><p class="ql-block">一縷縹緲的青煙, </p><p class="ql-block">疾疾消失得無影無蹤;</p><p class="ql-block">唯有精辭妙句, </p><p class="ql-block">化作一道道彩虹, </p><p class="ql-block">在人文的丹爐里, </p><p class="ql-block">燃燒得彤紅彤紅!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 東 方 鶴</p><p class="ql-block"> 2010.清明泣拜</p><p class="ql-block"> 2020.冬至再拜</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">??《人無癖疵不與交》</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"> “人無癖不可與交,以其無深情也;人無疵不可與交,以其無真氣也。”張岱(《陶庵夢憶》卷四)之語言簡意賅然,驚世駭俗!余深以為然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有友視劍為妻妾,晨起烹茶互致問候,午必置酒與之歡飲,夜則懷抱而眠,且情語切切;逢滿月,必以月暉洗劍,增其寒光亦培其靈性,曰:刀斧為兵器之剛勇者,劍鞭是柔韌者;柔韌者猶家居之東房西室,須護之以情,佑之以心;疼之,憐之,敬之而唯恐不周。日常以佩或盤于腰間,隨其近出、遠游、夜行;可壯色,助威,慰心神</p><p class="ql-block ql-indent-1">也;若遇恃強凌弱、兇獸突襲,則揮劍以制之!</p><p class="ql-block ql-indent-1">噫!余友,食不計肴美,穿不計衣錦,居不計屋華;然,友而敢直斥其虛,敵而愿誠贊其勇!</p><p class="ql-block ql-indent-1">人皆因其“癖疵”而視之不入流”也,我獨引以為友,與之長交、深交、真交、神交已有年矣。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1"> 東 方 鶴</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 2021.2.4</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 庚子臘月</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">??《喧囂者,如蠅屎》</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">高高在上的職位、榮耀富貴的身份,不是入世為人的資質!老聃、釋迦、孔丘、耶穌哪個登上了高位?哪個榮富得金碧輝煌?</p><p class="ql-block ql-indent-1">成為千古圣人,靈魂導師,是因為個個低到塵埃而悲憫眾生,所以他們才曠若宇宙,恒似星辰!</p><p class="ql-block ql-indent-1">一個留下“道德五千言”,道出真諦,便西出函谷騎牛而去;一個留下“三藏十二部”,開啟眾智,便于靈山會上付囑衣缽;一個留下“大同之夢想”,不再周游,始杏壇設教,誨人不倦;一個留下”博愛之胸懷”,即被釘在十字架,為大眾贖罪!</p><p class="ql-block ql-indent-1">圣人之圣行,來自其圣德;圣德之養成,因其具圣心;而圣心之孕育、之博大,無不因其與大眾之心融為一體!</p><p class="ql-block ql-indent-1">浮世的喧囂者,還不如一粒蠅屎!</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"> 東 方 鶴</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 2021.11.15</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 辛丑年、初冬</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">金 露 制作</p>
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