濟南道院的由來

中庸之道

萬字會舊址位于在濟南上新街南端。該舊址南北長約215米，東西寬約65米，主要建筑面積約4200平方米，是一座具有晚清建筑風格的大型宮殿廟宇混合式建筑群。全稱“世界紅萬字會濟南母院”，又稱“濟南道院”。 它的獨到之處，是創造了用鋼筋混凝土結構完全模仿宮殿大木做結構的典型實例，在全國也十分罕見。整組建筑南北軸線長215米，東西寬65米，占地面積13975平方米，主要建筑面積4284平方米。道院建筑采用中國傳統的建筑布局手法，前后共有四進院落，沿中軸線依次為照壁、正門、前廳、正殿、辰光閣等主要建筑，兩側東西廂房以廊相連。門前照壁寬36米，基厚2米，通高約10米，底部為石砌須彌座，壁心嵌高浮雕琉璃盆景，盆體篆有“吉祥”字樣。建筑布局得當，主次分明。舊址采用傳統建筑手法，主體建筑的屋架結構，斗拱均采用清式大木作手法，但均為混凝土結構，是一座以宮殿與廟宇混合組成的仿古建筑群，是古代傳統建筑形式與現代建筑技術、材料相結合的范例。 濟南道院是1921年由濱州人杜秉寅等在濟南創建的，會員主要是軍閥、官紳等。辦會宗旨以道教為主，信奉自己所創造、能超越各宗教的所謂"老祖"。因主張儒、道、佛、伊斯蘭、天主教五教合一并從事慈善活動，勢力得到迅速發展。至1939年國內各地建道院436處，在香港、神戶、新加坡等地建道院修道點200余處。濟南因是始創地，故被奉為總部和母院。始建于1934年，1942年竣工。濟南道院之所以發展迅猛，關鍵在于其先后得到北洋政府和國民黨政府的承認。道院對外高舉世界紅卍字會的慈善大旗，在民間也得到充分認可。濟南乃至中國近現代史上的諸多大事，都能看到濟南道院的介入。如1928年五三慘案發生后，道院以紅卍字會之名進行救濟活動。1932年，濟南道院召開道院12年立道大會。濟南道院的宏偉建筑，就是根據這次大會上所作的為母院固道基之決議案而募捐建成的。捐款自1933-1943年，總額多達230萬元。據說日偽期間，善男信女問老祖何時抗戰勝利、重見天日，老祖回答：道院全部落成，日本人就會撤離濟南。為了使這句話免得落空，道院后的“晨光閣”全部落成后，一直沒有粉刷……1937年，韓復榘不戰而退，濟南道院與歷城道院的頭目何仲起、張星五、王露洪等聯合濟南商界紳商郊迎日寇入城。不少道院的重要人物都出來擔任了偽職，像唐仰杜做了偽山東省長，張星五做了偽民政廳長，成逸安做了偽道尹。抗戰勝利后，濟南道院與紅卍字會仍安然無恙，大概1950年以后，人民政府才解散了這個組織。1948年紅卐會被取締后，該建筑群被山東省古代文物管理委員會接管。1956年后，為山東省博物館陳列室。1995年山東省文物考古研究所移駐該院。 世界紅萬字會是源起濟南的近代中國第一個大型民間慈善組織，它根源于道院。道德社和世界紅萬字會都是道院的下屬機構。紅萬字會所有會員均系道院中人。世界紅萬字會和道院是二而為一的組織，對外稱世界紅萬字會，對內稱道院。道院既萌生于前，又統攝于后。道院成立后不久，世界紅萬字會籌備會于1922年9月在濟南大明湖召開。后經北京政府內務部審批備案，世界紅萬字會中華總會于1922年在北京正式成立。世界紅萬字會以“促進世界和平，救濟災患”為宗旨，隨即在全國各地設置分會，逐漸構建起遍布全國，且遠及海外的慈善救濟網絡。從網上很多資料可以看出，世界紅萬字會當年與世界紅十字會和華洋義賑會相比，絲毫不落下風。雖然世界紅萬字會在資金籌募方面不如這兩個團體有國際渠道，但是世界紅萬字會的救濟范圍。賑災力度均遠遠超出以上兩個。近代中國第一個大型民間慈善組織的稱謂，世界紅萬字會當之無愧。但是世界紅萬字會領導人，在日偽占領期間的親日媚骨，留下其歷史上極不光彩的一面。1937年，韓復榘不戰而逃。濟南道院和歷城道院頭目聯合商界迎日寇入城，不少道院的主要人物都出來擔任了偽職。抗戰勝利后，濟南道院與紅萬字會仍安然無恙。解放后，世界紅萬字會也不作為反動會道門處理，但是人民政府包辦了一切社會事業，使這個民間慈善組織失去了活動空間。在此情況下，1953年2月，世界紅萬字會在《人民日報》發表聲明，宣布自行解散。隨后，在大陸的各地紅萬字會，接連發布解散聲明。至此，世界紅萬字會退出大陸歷史舞臺。

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