米芾如何從古人中找到自己的風(fēng)格？這就是技巧！

國達(dá)識

<h3>把握書法的本質(zhì)，看書法作品自然會通透一些，不會再去糾結(jié)于某一家風(fēng)格之表現(xiàn)，這是學(xué)書法由淺到深，由單一到豐富的必然過程，每個人到一定階段都要經(jīng)歷。</h3></br><h3>常看某些朋友評論某位名家的作品說：此人學(xué)米、此人學(xué)趙，此人頗得董風(fēng)。</h3></br><h3>拿大家都熟悉的周慧珺書法來說，一般有些基礎(chǔ)的，都會說周先生是學(xué)米出身，但周只學(xué)過米嗎？</h3></br><h3>顯然不是。單從用筆特征來說，最明顯的兩個取法是米芾和黃庭堅。</h3></br><h3> <h3>每一書家都要經(jīng)過多個階段，會吸收很多前人的東西，不會單只有一兩家。如果只是從“面兒”上的筆法來看，大概一般人只能看出兩家。</h3></br><h3>但如果像上一篇所講，深入到用筆的動作和規(guī)律，則會發(fā)現(xiàn)周慧君的字中有米芾、黃庭堅、王鐸，黃道周，顏真卿、趙子昂、二王、魏碑、隸書等多種取法。</h3></br><h3>當(dāng)然，也不可能只有這么幾個。只是從這幅作品來說，通過一些用筆動作的細(xì)節(jié)，是能看出這些取法的，而且特點非常鮮明。</h3></br><h3>只不過有些筆法融的非常透，沒有用那些名家的外形風(fēng)格來表現(xiàn)而已，所以很多人看不出。</h3></br><h3>如果看不清，就要取反思一下自己讀古帖，看今人作品時的觀念。</h3></br><h3>看筆法，一定要忘掉外形，去摸清塑造這個筆畫外形的動作是怎樣的。</h3></br><h3>摸清了，自然就看得到了。</h3></br><h3>看歷代古帖，筆法都是有規(guī)律的，只不過每個人的表現(xiàn)風(fēng)格不同，但本質(zhì)上的規(guī)律并沒有變化，上篇有過舉例，就不再贅述了。</h3></br><h3>今天說一說“結(jié)構(gòu)體勢”的一些規(guī)律。</h3></br><h3>字形結(jié)構(gòu)也是講究傳承的，每個人的風(fēng)格特點，其實都有一定的來源，能追溯到本源的話，無論古今書法作品，都可以一眼看出其根源。</h3></br><h3>其實字形結(jié)構(gòu)的取法，欣賞起來會更容易一些。</h3></br><h3>畢竟是由外形表現(xiàn)。</h3></br><h3> <h3>比如米芾這張作品，如果讓你看結(jié)字取法的來源，能看到哪里呢？</h3></br><h3>可能有人知道米芾主要學(xué)二王，就說米芾字形取法于二王。</h3></br><h3>這大概是句沒啥用的廢話答案。</h3></br><h3>一個字的結(jié)字，是有“形態(tài)”的，這種形態(tài)并不會憑空出現(xiàn)，都是有源可察的。說學(xué)二王固然沒錯，因為米芾中的字形結(jié)構(gòu)處理方式確實來源于二王。</h3></br><h3>但是有一點不同，米芾的單字變化非?；钴S，無論是大、小、輕、重、還是偏、正，變化的都非常巧妙，如此巧妙的變化，是自己琢磨出來的嗎？</h3></br><h3>如果有興趣當(dāng)然可以自己去試一下，找出一個字，看自己能變化出多少種形態(tài)。</h3></br><h3>我相信沒有廣泛臨帖基礎(chǔ)的朋友，幾乎都超不過三種。</h3></br><h3>米芾也是人，如果去自創(chuàng)一些形態(tài)變化，也不會如此豐富。</h3></br><h3>之所以很豐富，必然是吸取了古人某帖中的一些東西，找到其中一點加以應(yīng)用吸收，放到自己的字中，形成奇變。</h3></br><h3>那就是說，想要洞悉書家的結(jié)字來源，只需要找到一些獨特的“點”就夠了。</h3></br><h3>還是拿米芾舉例子。</h3></br><h3>雖然字形上，米芾主法二王，但是從字形體態(tài)上，取法卻非常多。</h3></br><h3>最明顯的一個特點，米芾字瘦長挺拔。</h3></br><h3> <h3>這些字都是瘦長的。</h3></br><h3>有了這個特征之后，就容易分析了。</h3></br><h3>仔細(xì)想一想，在米芾之前，以字形挺拔見長的書家，無外乎三人最為出名。</h3></br><h3>柳公權(quán)，歐陽詢，王獻(xiàn)之。</h3></br><h3>稍微對古帖有些了解，就應(yīng)該是知道這三人的結(jié)字特征的。</h3></br><h3>恰好，米芾都學(xué)過。</h3></br><h3>米芾入手學(xué)柳公權(quán)，后來覺著柳公權(quán)楷書不行，轉(zhuǎn)學(xué)歐陽詢，學(xué)著學(xué)著有些小成，但是蘇軾告訴他學(xué)魏晉，于是米芾又去二王。</h3></br><h3>所以說米芾挺拔之姿，是有來源的。</h3></br><h3>柳公權(quán)姑且不論，因為字中幾乎沒多少柳公權(quán)的東西。</h3></br><h3>比較明顯的就只有歐陽詢和王獻(xiàn)之。</h3></br><h3>王獻(xiàn)之險峻挺拔怎么來的呢?</h3></br><h3>這個不太好說，因為書論中也沒有明確表述過，但從時間點來看，王獻(xiàn)之時期是行草初步規(guī)范的時期，可供開發(fā)的東西比較多，而且當(dāng)時書論對王羲之字的評價是以性情勝，所以字形挺拔應(yīng)該是王獻(xiàn)之性格導(dǎo)致。</h3></br><h3>在行草規(guī)范化初期就占盡先機(jī)。</h3></br><h3>這一點從王獻(xiàn)之和王羲之小楷中就能得出結(jié)論。</h3></br><h3> <h3>王羲之的小楷，還帶有“隸意”，字形上以方扁為主。</h3></br><h3>字一旦有方扁的特征，就容易見“古拙”氣，這個是結(jié)論，王羲之則是這個結(jié)論的驗證者之一。</h3></br><h3>最明顯的是鐘繇小楷，比王羲之還扁，隸書味道更濃，所以更古。</h3></br><h3>所以小楷想取古意，則不可不學(xué)鐘王，比較明顯的就是明朝張瑞圖黃道周等小楷。</h3></br><h3>王獻(xiàn)之呢？</h3></br><h3>因為生性放浪灑脫，必然不會太守古，寫的東西就瀟灑一點。</h3></br><h3>怎么才能算瀟灑？</h3></br><h3>最簡單的就是把一豎拉長，這個寫江湖體的都慣用，不學(xué)書法的也知道最后寫一筆大長豎會顯得瀟灑。</h3></br><h3> <h3>從單個筆畫推及字形，其實瘦長的字形就顯得瀟灑秀氣。</h3></br><h3>最明顯的是趙孟，文征明，他們的小楷就主學(xué)王獻(xiàn)之，這是可以去分辨出來的。</h3></br><h3>當(dāng)然，如果看不出王獻(xiàn)之的特點，那可以直接看文征明和鐘紹京的特點。畢竟王獻(xiàn)之屬于瘦長字體的開發(fā)時期，沒有一定的基礎(chǔ)是看不出他和他爹的區(qū)別的。</h3></br><h3> <h3>這二者結(jié)字相對于王羲之來講，就顯得瘦長了。</h3></br><h3>以前講過一個問題，風(fēng)格，是通過大概率決定的。也就是說，王羲之并不是沒有瘦長的字，只不過比例上要比王獻(xiàn)之少很多。</h3></br><h3>整體風(fēng)格是由大部分字的風(fēng)格決定的，這也就使得字形瘦長這一特點，被后人不斷放大。</h3></br><h3>其中放的最大的一個人，就是歐陽詢，把瘦長的結(jié)體學(xué)到了極致。柳公權(quán)也是學(xué)歐陽詢的，所以也學(xué)到了瘦長的特點，但柳公權(quán)的字太板正，給人的挺拔不足。</h3></br><h3>舉個例子，一個直立的電線桿和一個搖搖欲墜的電線桿，那個更顯瘦長？</h3></br><h3>明顯是搖搖欲墜的顯瘦長一些，因為他看起來“險”。</h3></br><h3>歐陽詢學(xué)二王，筆法以大王黃庭為主，體勢則以小王為主，這點如果看不到，可以認(rèn)真去思考一下。</h3></br><h3>通常來說，進(jìn)步都是需要逆推結(jié)論的。</h3></br><h3>古人書論的結(jié)論，幾乎都是正確的，既然他看得到，你看不到，則你想看到這個層面就要照著他的意思去理解。</h3></br><h3>這是進(jìn)步的根本。</h3></br><h3>上述結(jié)論，我最先也是在歐帖跋尾中所見，期初不覺，經(jīng)過拿字帖對比后才恍然醒悟，來源是可以看的如此清晰。</h3></br><h3>書法，需要思考。</h3></br><h3>而且是當(dāng)即不懂，當(dāng)即思考。</h3></br><h3>我時常想多找?guī)讖垐D放上來，想讓文章更直觀一些，但久而久之，發(fā)現(xiàn)這好像跟“喂飯”一樣，吃是吃了，但沒嚼透。</h3></br><h3>所以這個就不放圖了，自己拿歐楷和二王小楷去比對一下，筆法上去描摹勾畫一下，只有這樣，印象才深。</h3></br><h3>學(xué)東西往往都是這樣的，沒有被喂飽的人，都是自己看到飯，主動搶的人。</h3></br><h3>我如此，比我水平高的那些名家學(xué)東西，比我還著魔，這是我親眼見過的。</h3></br><h3>你看，歐陽詢的取法也是清晰的，</h3></br><h3>柳公權(quán)還是清晰的</h3></br><h3>米芾自然也很清晰。</h3></br><h3>書法講究傳承，講究來源，不是沒有道理。</h3></br><h3>只是很多人看不到傳承，看不到來源，才認(rèn)為沒有，才不講。</h3></br><h3>當(dāng)你看到的時候，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)書法的“天道”，過程就是這個過程，每個人都得經(jīng)歷，想學(xué)好，就得按照這個路子走一遍，走過之后，才能放飛自我。</h3></br><h3>這跟不學(xué)書法的人，跟書法沒到一定階段的人，是講不通的。</h3></br><h3>所以書法專業(yè)與業(yè)余的隔閡，并不在專業(yè)知識，而是在個人性格和心理。</h3></br><h3>米芾字的瘦長，主要來源于歐陽詢，因為歐陽詢把險絕挺拔做到了極致。</h3></br><h3>歐陽詢挺拔來自王獻(xiàn)之，那險絕呢？</h3></br><h3>來自魏碑！</h3></br><h3>什么叫險絕？</h3></br><h3>壁立千仞叫險絕吧？</h3></br><h3>山頂有半塊石頭懸在懸崖邊叫險絕吧？</h3></br><h3>比薩斜塔如果有二百米高，那種斜度也叫險絕吧？</h3></br><h3>說白了，你頭頂有根搖搖欲墜的電線桿你也害怕它冷不丁砸下來吧？</h3></br><h3> <h3>歐楷的險絕，就是挺拔中帶著歪。</h3></br><h3>學(xué)歐楷的都知道，歐楷中很多方正的字是容易學(xué)，很多歪七扭八的非常難學(xué)，甚至很多初學(xué)者都認(rèn)為這是古人楷書寫的不咋滴才寫成這樣的。</h3></br><h3>又高又歪，非常難把握。</h3></br><h3>所以你入手去學(xué)九成宮，會非常難。因為九成宮就是這種歪七扭八字最多的，也是形態(tài)變化最豐富的的一本歐楷帖。</h3></br><h3>所以也是被世人公認(rèn)為成就最高的一本楷書字帖，是歐公臻至化境人書俱老時才寫出的作品。</h3></br><h3>去看看其他歐楷字帖，沒有九成宮這么難，大多數(shù)還是方正的。</h3></br><h3>為何說這種險來自于魏碑中？</h3></br><h3> <h3>魏碑中這種字形處理，就有很多“歪”的地方。會極力的把左半邊的重心拉下來，讓右半邊抬高。</h3></br><h3>張猛龍碑算是比較規(guī)矩的，像很多將軍墓志夫人墓志等等，變化奇態(tài)非常豐富。</h3></br><h3>這種“歪”是唐楷不曾有的東西，是魏碑有標(biāo)志性的特點。</h3></br><h3>每個時代的楷書都有每個時代的特點，有它獨到的處理方式。</h3></br><h3>雖然“歪”不是魏碑首創(chuàng)，但他把這個特點發(fā)展成了一種風(fēng)格，這就是時代的特性，書體的特性，放到個人上就是個人的風(fēng)格。</h3></br><h3>“歪”這個字很業(yè)余，但方便理解，大家看完之后忘記這個詞兒，還是要說險絕比較規(guī)矩。</h3></br><h3> <h3>再回頭看米芾作品，他的字，是不是也是歪的？</h3></br><h3>又挺拔又歪？</h3></br><h3>說明米芾的行書體勢中充滿了歐陽詢的特點，當(dāng)然，如果看一些其他字帖的細(xì)節(jié)，你會發(fā)現(xiàn)米芾依然還表現(xiàn)出王獻(xiàn)之和魏碑的一些筆法或字形處理。</h3></br><h3>比如這個帖，看元祐戊三個字，這種字的結(jié)構(gòu)不是直接來自魏碑還能是哪？相信隨便寫過幾天魏碑的，都能看出來神似。</h3></br><h3>再看八月八日，筆法的處理不是來自于王獻(xiàn)之的草書九帖？</h3></br><h3> <h3>看王獻(xiàn)之點畫的運用，感覺是不是跟米芾的八月八日有相似處？最后一行比較容易看出來。</h3></br><h3>取法是綜合的，但來源清晰可察。</h3></br><h3>其實米芾的取法有很多，但就這張圖而言，取法也不僅僅這幾位，但無論哪一種，如果去仔細(xì)分析每一個人的結(jié)字形態(tài)特點，都可以分析出來。</h3></br><h3> <h3>講了這么多，幾乎算得上是掰開揉碎式的講解了，如果還看不懂，那只能去好好臨帖學(xué)習(xí)了，可能水平還不足以看到這些東西。</h3></br><h3>想看清這些字的來源，其實不難，每個時代，每種書體，每個書家，都有一定的特點，我們只要看到這些點，然后把重合的部分串起來，其實筆法結(jié)字的來源就能搞清了。</h3></br><h3>就像很多人都說王鐸學(xué)米芾，其實王鐸學(xué)米芾的東西不多，書論上有據(jù)可查，王鐸主要以二王為主，他自己也反感別人說他學(xué)米，而且因為人窮，沒啥機(jī)會看到米芾真跡，只是偶然間蹭到了幾次看到真跡的機(jī)會，就寫出了米芾的體勢。</h3></br><h3>仔細(xì)想一想，給你看一本字帖，只看你幾遍，你能學(xué)到多少東西呢？</h3></br><h3>水平不同，學(xué)到的東西也不同。</h3></br><h3>給初學(xué)者，幾乎啥都學(xué)不到。</h3></br><h3>給有些經(jīng)驗的人，可能能記住倆字兒。</h3></br><h3>給了解的比較通透的人，則可以觀察其中一點，進(jìn)行摘取。</h3></br><h3>米芾的體勢無疑是最顯眼的一個，所以王鐸看幾眼就學(xué)到了這種體勢，很正常，甚至連臨帖都不用。</h3></br><h3>這其中就需要一些拆解式的理解，只有對古代名家有一定的理解，才能在看到某一名家的時候，下意識分析出其用筆結(jié)字來源。</h3></br><h3>分析到位之后，這本帖看不看都不重要了，只要去根據(jù)其來源練習(xí)，加上一定對其整體風(fēng)格的把握，則自然神似。</h3></br><h3>上一篇把筆法講到本質(zhì)，這一次講結(jié)字體態(tài)變化，也講到取法的本質(zhì)，有什么作用呢？</h3></br><h3>往世俗來說，我們看懂了可以分析古今名家作品。</h3></br><h3>往精致來說，我們?nèi)绻茏龅饺绱思?xì)分覺察，那就意味著我們的眼力，我們對書法的思考，可以把這些綜合的東西拆分，然后選取我們需要的部分拼裝。</h3></br><h3>當(dāng)然，拼裝比較難聽，應(yīng)該叫分點式汲取，去學(xué)每一位名家身上我們需要的東西。</h3></br><h3>這個作用有多大，相信不用我多說了。</h3></br><h3>這篇文章拆的比較鎖碎，沒辦法，因為歷代書家?guī)缀醵加新?lián)系，說一個，就不得不說另一個。但終究還是好的，能串成一條線，多看幾遍自然能理解。</h3></br><h3>這種拆分，是一種思路，像上一篇拆分筆法一樣，只剩簡單的動作，這篇拆分結(jié)字體勢，也是簡單到不去看字形，只看整體感覺。</h3></br><h3> <p class="ql-block">回過頭來再看周慧君作品，拋去整體上蘇黃王鐸比較多的感覺，你能看出哪個字、哪些用筆魏碑的味道重了嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">還是要多思考一下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文章的目的不是為了讓人看一眼就懂，那是不可能的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文章只是思路上的引導(dǎo)，至于有多大進(jìn)步，需看自己的思考。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看文最可怕的一件事莫過于，這篇文章中舉的例子看懂了，然后就沒了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種，幾乎跟沒看是一樣的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看完要多對照古帖思考，多搜古帖圖對比，然后可以嘗試著分析一下某位名家的用筆結(jié)字來源，好多古人的來源，書論中是有直接答案的，網(wǎng)上查一查能查得到，最后自己驗證一下就好了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眼力上來之后，干啥都容易。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>

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米芾如何從古人中找到自己的風(fēng)格？這就是技巧！

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