<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從茗山寺到孔雀洞,不要多少時間。只是走到近前,發現門上了鎖。這種情況在旅途中多次遇到,便擔心這一次不會又要吃閉門羹?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正要尋人開門時,見大門一旁田埂上走出一位老漢,一口川音“你們老家哪里喲?”一時問的我們有些發蒙。愣了一下才回答“北京的啊”。原來這位周姓老漢,是這里的文物管理員。他給我們開了門,說是因為疫情,哪些地方過來的都要問一下。這時才明白他剛才問我老家哪里的用意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔雀洞不大,在我們所看到的安岳石刻中,可以說是主題最鮮明的一個。主尊就是騎在一只孔雀上的佛造像。此前見過騎大象,騎獅子的佛造像,騎孔雀還是頭一次見。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據記載,明代隆慶四年(1750)僧崇智在此建寺。因先人刻有孔雀明王,故命名為孔雀寺。有大小龕窟8個,造像75尊,碑刻題記6處,集中刻于孔雀洞、三佛洞、阿彌陀佛洞、觀音經變龕和地獄變龕內。眼前的孔雀洞卻遠沒有記載中的那樣規模,除了孔雀洞和旁邊的一些佛像,其他似乎無從尋覓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 于是就與老周老問這問那聊起來。又見一旁地上有被毀壞的佛頭,就說起這孔雀洞的坎坷際遇。不想這孔雀洞不僅坎坷,而且能保留下來,簡直就是奇遇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 老周說孔雀洞一側的幾尊佛像都是后來重塑的,唯最左側的一尊在原來基礎上修復。看上去與其他幾尊很不一樣。“孔雀這一尊怎么沒有被毀?”“這里原來是個廚房,佛像被擋住了。”如今聽到這樣說法,都好像天方夜譚,殊不知那個動亂的年代,有多少珍寶毀于人們的無知。這一座國寶居然因為一座廚房,躲過一劫。真是天大的幸事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔雀洞的主尊。臉和身上布滿了黑色斑塊,不知是不是當年在廚房中被煙火熏成這番模樣?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 不懂佛門要義,又去請教度娘,得知:孔雀明王,相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流身。密號為佛母金剛、護世金剛。在密教修法中,以孔雀明王為本尊而修者,稱為孔雀明王經法,又稱孔雀經法。為密教四大法之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 看來還是很厲害哦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這堆石塊放在地上,細看才發現是被毀壞的頭像。真是可惜啊!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 老周后來還帶著我們去到后山,看到據說建于唐代的經目塔。老周熱情,厚道,身上穿80年代很流行的藍色卡其布中山裝,綠色軍褲,褲腿挽著,腳上的鞋子沾著黃泥,手里拿了一個很大的斗笠,說起話來,不緊不慢的很溫和。墻上掛著一塊牌子,上面寫了他的名字和職責。老周年近古稀,以他現在的情景,平時恐怕也做不了太多的事情,但是,總是讓人看到文物保護工作的進步。至少這個孔雀洞,有專人管理。</span></p>
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