一、序言 <p class="ql-block">十字,一個中外人士都知道的標(biāo)志。</p><p class="ql-block">十字,現(xiàn)在的中國人都知道這是中文數(shù)字拾的一個表達(dá)方式,也是國外基督信仰里的一個符號,代表著十字架。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">十字,對許多外國人而言,這是一個立在高高的教堂頂上、劃在他們心上的宗教符號、信仰所在。</p> 二、青銅器上的十字符號 <p class="ql-block">近來,再次走進(jìn)上海博物館、再次看青銅器館時,我對早期中國文化里出現(xiàn)的十字感到了震驚。</p> <p class="ql-block">目前上博青銅器館一進(jìn)門處就陳列著一把來自于遠(yuǎn)古中國的銅鉞,上面用綠松石鑲嵌著好一些十字,圍成兩個圓圈。細(xì)看發(fā)現(xiàn)外圈均勻分布著12個十字、內(nèi)圈均勻分布著6個十字,但與外圈的十字錯位間隔又自然形成了3個一組共6組的十字組合,其中每一個組呈牛頭或鹿角狀。</p> <p class="ql-block">文字說明,這把銅鉞來自夏代!這說明至少在3600年前,我們的祖先已經(jīng)在有思想的使用十字符號了。而且,這個符號在當(dāng)時具有不一般的神圣意義和地位。</p> <p class="ql-block">已知的考古研究告知:古代持鉞者都是國王或大軍統(tǒng)帥。這意味著上博的這把銅鉞曾經(jīng)是夏朝君主或大帥指揮麾下的權(quán)威之器。</p> <p class="ql-block">上博在展出夏代銅鉞的邊墻上還貼著一張X光照片的復(fù)印件,是前一陣二里頭考古發(fā)現(xiàn)物的測試結(jié)果。照片顯示的圖形與夏代銅鉞的十字雙圈非常相似。而且,二里頭的定性是夏代宮廷遺址,再次說明中國的夏代曾經(jīng)有十字文化,此時十字組成的圓圈具有相當(dāng)高的政治文化作用和地位。</p> <p class="ql-block">值得一提的是上博青銅器館還展出了一系列商代的酒器-觚,而其中的幾個如照片所示在其下部也有鏤空的十字紋。</p> <p class="ql-block">獸面紋十字孔銅觚飲酒器具有長的圓柱、方柱外形、喇叭形口,筒形腹、圈足。圈足上部兩側(cè)有十字形鏤孔。觚與爵是青銅器中的常見組合,青銅觚主要流行于商代。</p> <p class="ql-block">據(jù)考證,飲酒時如需溫酒而飲則用爵,不需溫酒而飲則用觚。在墓葬中,觚和爵都屬于權(quán)貴階層的禮器。</p><p class="ql-block">關(guān)于觚的這種較高的器底,以及十字形的鏤孔。有解釋說是鑄造工藝不成熟的原因。據(jù)說上博已故的馬承源館長認(rèn)為開十字形鏤孔是為了制造過程的通風(fēng),便于潮氣排出。其實鑄造過程不需要用此十字進(jìn)行排氣通風(fēng)。事實上,如真是鑄造過程的需要也沒有必要做十字,完全可以用其他容易加工的孔代替如此復(fù)雜的十字孔。</p> <p class="ql-block">因為商代能使用這些青銅酒器的人都是權(quán)貴,所以有理由相信這些觚上面的十字具有不一般的意義。</p> 三、結(jié)論 <p class="ql-block">1、夏商時期,中國人不僅使用十字符號,而且崇尚十字符號。</p><p class="ql-block">2、夏商時期的權(quán)貴階層是崇尚十字符號的,因為這個十字符號會影響他們的政治、文化和生活。</p> <p class="ql-block">3、中國至少在3600年前就已經(jīng)有了十字符號,并且在高層或文化層被普遍使用了至少幾百年。</p> 四、問題 <p class="ql-block">因為夏代歷史比西方的宗教十字早許多年,于是疑問隨之而來。</p><p class="ql-block">(1)難道世界上的十字符號是來源于中國的?</p><p class="ql-block">(2)是夏商之際還是春秋戰(zhàn)國時代傳出國門的?</p> <p class="ql-block">中華文化,歷史源遠(yuǎn)流長。</p><p class="ql-block">期待著考古的答案。</p>
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