話說武山樺林山

孫子箋

<h1 style="text-align: center;">話說武山樺林山</h1><div style="text-align: center;">張耀德</div> 在武山縣的西北部，渭河與漳河之間有一座約為東西走向，似一字長蛇而臥的高山叫樺林山，山脊約有30公里長。從地圖上看其東西長約18.5 千米，南北寬21.7千米，卻是個三角形的山脈。西向坡屬于隴西縣和漳縣地界，相對陡峭，山下沿溝有一條公路很明顯地將大山與對面的山巒分離開來；東向坡較緩，波浪式漸次綿延到鴛鴦鎮后被榜沙河切割，便與武城山遙相呼應；而北向坡面被渭河隔開后，與建軍山對峙；南向坡下就是流經高樓鎮的漳河了。其流域面積在武山的樺林鎮、高樓鎮、鴛鴦鎮。 樺林山應該是武山縣的西山，南臨漳河，北接渭水，她從隴西凸起，自西向東，一路馳騁，眼見的要對接到南北橫亙的武城山了，卻被奔瀉而來的榜沙河斬了個正著，在這個叫鴛鴦嘴的地方戛然而止。這條山脈也就象個浪花一樣，從大林山躍起后，突然就跌入到了谷底。樺林山與這三條水龍相依相生，在三水波濤的沖積和切割下，山勢挺拔，河岸邊絕壁凌空，丹峰霞舉，赤巖如削。 武山人都知道樺林鎮，但知道樺林山的人就不一定多了。其實樺林山是武山縣的第三高峰海拔2778米（天爺梁3120米，太皇山3112米），也是武山縣的英雄山——著名的革命烈士郭化如的犧牲地，1935年9月，朱毛紅軍也是從這個山腳下搶度渭河北上的。還有學者們說武山最早的縣治所在地就在如今的天衢一帶；而公布的范家坪遺址及出土的元代琉璃舍利塔（縣博物館現存的鎮館之寶）也證明這個樺林山麓的歷史淵源。 數萬年前的生命之旅,以化石的形態與后人對話，數萬年的故事，也只能以化石的方式給人講述。“武山人”頭骨化石的發現地就在樺林山東坡的大林山之半坡，說明3.8萬年之前，就有人類在此山生存活動了，已知的最早的生命之歌也就從這里唱響。也許在樺林山，還深藏著更多的故事與傳說，這些故事與傳說，或許在鄉親們的記憶里,或許還在山溝梁峁的深處埋藏著。在大林山的半山坡地中，我曾發現過大量的黑、紅陶片等早期人類活動的文化遺存，證明了她的文脈傳承之久遠。“武山人”在這山間林莽里的生息綿延給這座英雄山增添了無限地生機。 如果你凌空俯瞰，樺林山就是一只向西飛翔的鯤鵬，帶著昂揚的激情與豪邁的氣勢由東向西奔去。我覺得如果用“鯤鵬山”（俯視）或“浪花山”（北瞰）為名則更形象。 也不知道先人為何把這座山叫樺林山。而“樺林山”這個名字我能找到的最早的版本是在《隴西縣志（清·乾隆）》和《武山縣志（民）》上。 有人說是因為“早年，山坡成林，人們親昵地稱之為樺林山”。腳下的渭水，成巨龍奔騰之象，龍借水勢，活力突現。其南邊又是漳河，依著漳河激流，東向而行，南北山麓像兩支羽翼，仿佛即將起飛的鯤鵬，一翼掠過渭水，一翼掃過漳河，在鴛鴦鎮獨峰孤起的大林山，就是高高翹起的尾翼，最高峰之三縣咀顯然就是鯤鵬高昂的頭冠。 當登樺林山之三縣咀向西俯瞰，西端因絕壁聳峙如屏而稱翠屏山，又稱大坪山，主峰招兵咀，海拔2495 米，這是隴西界內；向東瞭望，綿長的山脈若滔天巨浪，忽高忽底，到一個叫寨子梁的地方猛地抬升換了個名字成了大林山峰。招兵咀，寨子，堡子，斬龍脈，鴛鴦嘴，個個彌漫著烽煙戰火的地名，回蕩著刀光劍影的烽煙散盡后，一幕幕往事，都濃縮在一個個山頭、溝梁的名字里。 我最早知道樺林山這個名字，是因為包永莊先生的《郭化如傳》；再后來因為1985年那場大洪水沖走了天衢村的87人；還有一次在蘭州回來的班車上進入武山地界后一次就下車了10多個小娃娃，說是父母在西藏打工，他們是從西藏返家鄉來上學的學生，讓我對勤勞勇敢的樺林人和樺林是武山出老板的地方有了很深的印象。再后來，便因為大林山狼叫屲的“武山人”頭骨化石讓我把這道山脈聯結到了一起。 但我還是沒有機緣與樺林山有密切接觸。 今年的夏末秋初，和同事相約去樺林寺，在半山腰遇上了一位叫陳永偉的陽屲村人問路時，他對在樺林山郭化如烈士犧牲地建設愛國主義教育基地的那種真情實感，深深地觸動了我的靈魂。一個青年農民對非親非故的革命烈士有如此深情厚誼，真的是難能可貴啊。特別是當我看到隴西縣委、縣政府在樺林山石溝門處新修的郭化如烈士碑亭及宣傳牌時，更為武山出的這位大英雄自豪。便有了吁請社會人士共同努力在郭化如犧牲地建設紀念館的倡議。 我不知道官方是怎么界定樺林山的范圍的。我從樺林鎮打開導航，結果是要去樺林山只有經過隴西縣城。讓我一頭霧水，從天衢、高崖村沿溝而上不過10來公里，沒問題就到樺林寺了，樺林寺也的的確確就是武山縣確定的宗教活動場所，導航卻是要60多公里。這樺林山到底是武山的還是隴西的？十多年前拜訪隴西縣志辦的主任時曾討論過這個問題，我還肯定的說是武山的。我這個網盲從網上搜了一下，關于樺林山多是隴西人發的游記之類的圖片文字，而武山與樺林山的圖文幾乎沒有。這讓我這個自詡的武山導游汗顏。 不管怎么說，關于樺林山，我有很多謎需要認真解讀。 《民志》P83輿地卷之二·山：樺林山，縣西八十里，由漳地來入武，起一峰，上有森林。紫燕山，縣西三十里，上有大洞，時開異花。 《明志》p25：納尼寨城，在縣西四十里。（疑為早期縣治所在地）。 《清康志》P73紫燕山（邑令·江萬玉）：嵯峨怪石矗奇峰，古洞陰陰峭壁通。雨過寒山云霧散，紫霞煙景接長空。 新出版的《武山縣志（1990——2009）》P088是這樣記載的：“樺林山跨越渭河與漳河之間的樺林、高樓、鴛鴦三鄉（鎮）。主峰樺林山，海拔2778.6米 “樺林鄉西部，西北與隴西、漳縣相接。山上樺樹成林，近年毀于濫伐。山勢險要，地形隱蔽，曾是中共隴右地下黨活動的據點之一。主要山峰和分支有：柴坪梁綿延于樺林、高樓、鴛鴦三鄉（鎮）。跨入鴛鴦后，有峰突起，名大林山，海拔2346米。山上曾發現有距今3.8萬年的“武山人”頭骨化石。大坪山古名翠屏山，處武山與隴西之交，為兩縣東西界山。主峰招兵咀，海拔2495米。 P063：“樺林山古跡：樺林山原名青龍山，三龍天子廟最早始建于商朝末期，史屬道教，廟宇主要供奉三龍天子，距今約3100多年。相傳三國末期姜維大戰鐵籠山時來到此地，曾感于三龍天子應改青龍山為樺林山，重建三龍天子殿，四面皆有廟宇，其中東有文昌宮，西有魁星殿，南有靈宮殿，北不詳，東北有青龍泉之五景。據說清代由隴西信氏莫氏重建。它是武山、隴西和漳縣三縣的界碑山，又是三縣當地群眾休閑避暑和朝拜的圣地。“文革”期間廟宇盡毀。1978年后，由武山道教協會更名為樺林寺，并維修和重建，每年農歷四月上旬廟會期間，武山、隴西、漳縣三縣群眾聚集到樺林山朝拜祭祀。 “歷代戰事：明清以來，生活在樺林地區的先民為躲避匪患，在地勢險要的山頂建立堡寨，這些星點棋布的堡寨，幾百年來為樺林地區黎民百姓血肉之軀提供避難場所。如今以堡或寨命名的行政村就有兩個——孫堡和寨子，這些地名依然訴說著樺林先民與匪患浴血奮斗的歷史。 “1947年2月郭化如加入中國共產黨，并任新成立的中共隴渭支部書記，為隴渭地下黨的斗爭開創新局面。1949年郭化如和楊友柏調集24名游擊隊員在樺林山區截擊抓壯丁的漳縣自衛隊。因敵眾我寡，地形不利，敵人步步進逼，郭化如在激戰中，腰部中彈，壯烈犧牲。1949年9月樺林建立新的人民政權。” 《隴西縣志（清·乾隆）》：樺林山在正南四十里，西連藥鋪，東接翠屏，峰巒挺秀，中多樺林故名，上有龍秋，每霧則雨。翠屏山，在正南三十五里，與樺林山相連，五峰聳屏，自城中望之如畫屏，稱為八觀之一，西秦乞伏，國人襲鮮果三部于山曲兩山之間，一巒特起，名誥軸山，俗名曬金坡。 《隴西縣志》：樺林山“西連藥鋪，東接翠屏，南鄰武山，峰巒郁秀，上有水泉，每霧則雨，叢生樺林，故名樺林山。其山勢陡峭龐大，有2000多畝的原始森林和草地，土質疏松，植被茂盛，風景秀麗。” 這就是我找到的關于樺林山的說辭。 不管從什么方向看，樺林山都很雄偉：從高樓方向抬頭仰望，山脊入云，叫人望而生畏，好不險峻！沿著鴛鴦咀而上，在大林山腰的茍家山駐足，會對“國家重點文物保護單位狼叫屲遺址”的充滿遐想——先人為什么會選擇在此生息繁衍？從樺林的天衢村順溝而進，與想象的山大溝深更不一樣，覺得這山并不高，也不陡，更不險要，無非就是天地洪荒。難怪她將洶涌的渭河、漳河、榜沙河就那么隨意的劃拉在她的腳下，輕輕地攬入懷中。我大概的數了一下，住守在樺林山脈的村落不少于六、七十個。垂直高差也在1000多米。也難怪山上的百姓給那個最高峰取名叫三縣咀，在那個地方真的能看到武山、隴西、漳縣三個縣城。郭化如要在此地領導群眾鬧革命、打游擊也就不足為怪了——可以統領三縣啊。 站在三縣咀上，三個縣地域清晰可見，整個山體十分寬廣，跌宕起伏，看的最清晰的是隴西縣城，但她的主體卻是在武山，一直向東延伸，到寨子村的地段突然向下俯沖，然后凸起，就是鴛鴦的大林山。我想她本可在此與武城山相擁結盟的，豈料在鴛鴦鎮的支鍋石峽口被榜沙河硬生生地切割開來，在渭河的幫助下，畫出了一個鴛鴦嘴，形成了一個新興縣城。 樺林大山，養育了多少生靈，不得而知，其獨處于秦嶺西端與黃土高原的交接處這個特殊地理區位，卻讓您無論從那條路上攀緣而行，都會行走在兼具故事和風景、柔情和滄桑、文化和修養、浪漫和陽剛、美麗和傳說的秀美山水之間。當然，不管她風光有多么的迤邐無限，你不去就什么也看不著。 如是，我說樺林山是武山的英雄山，你認可嗎？ 這就是我了解的樺林山。 <div style="text-align: right;">2021.10.30</div> 熱情，而又有敬英雄情懷的陳永偉 樺林寺 隴西界的石門溝郭化如烈士紀念亭 武山郭槐的郭化如烈士陵園 依山而建的村莊，開墾的農田。 高樓鎮被漳河浸洗過的山麓 漳河川，高樓人叫它劉川河 武山人頭骨化石 狼叫屲 大林山 山上發現的文化遺存 榜沙河 紅軍長征紀念碑 鴛鴦川 樺林山夕照

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