煙袋斜街：跨越五百年的歷史變遷

也夫

<h5><i><u>斜街牌樓</u></i></h5> <h5><span style="color: inherit;"> </span></h5><h5><span style="color: inherit;"> 沿銀錠橋向北順橋而下，進(jìn)入小石碑胡同上行幾步，右轉(zhuǎn)便進(jìn)入煙袋斜街，沿著斜街再向前行幾分鐘就能走到地安門外大街。</span><br></h5><h5> 煙袋斜街雖然只有短短的二百三十米，但從明代中期形成街巷，至今已跨越五百多年的歷史。五百年的時光變遷，使短短的斜街容納了太多的歷史元素，太多的人文色彩和光怪陸離、日漸火爆的商業(yè)氛圍。元代的打漁廳、明代的廣福觀、清代的慶云樓和鑫園浴池等舊建筑見證了斜街的過去。</h5><div><br></div> <h5><br></h5><h5> 北京的斜街本就不多，屈指算來只有宣武門外棗林斜街、崇文門外東花市斜街、西直門外高梁橋斜街、安定門外外館斜街等。我發(fā)現(xiàn)，盡管上述斜街都是小胡同規(guī)模，但只要是斜的街道都不稱作胡同，而被冠名為“街”，煙袋斜街也是如此?，F(xiàn)在，隨著北京城市發(fā)展大多數(shù)斜街已面目全非，改造成寬闊的、名副其實(shí)的大街，只有煙袋斜街最大限度保留了原貌。</h5><div><br></div> <h5> </h5><h5><br></h5><h5> 據(jù)《日下舊聞錄》記載，此街原名“鼓樓斜街”，后改名為“煙袋斜街”。有人說因斜街多經(jīng)營煙袋，清朝中后期旗人嗜好旱煙和水煙，斜街上曾煙具店林立，當(dāng)時有家著名的雙盛泰煙袋鋪，門前豎著一根碗口粗的木雕大煙袋，十分醒目，漸漸煙袋斜街就被叫開了。還有人說稱作煙袋斜街是因?yàn)檎麠l胡同的形狀似煙袋，站在高處俯視斜街，的確斜街形狀宛如一管巨大的煙槍，難怪有人詩曰：后海波寒柳霧涼，一根煙袋點(diǎn)殘陽。</h5><div><br></div> <h3 style="text-align: center"><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center"><b>斜街的記憶</b><br></h3> <h5><br></h5><h5> 上個世紀(jì)六、七十年代，煙袋斜街與老城區(qū)很多胡同相似，人口高度密集。胡同兩側(cè)院落由許多家庭分割，形成常見的“大雜院”，就連明代遺存下來的廣福觀內(nèi)也住進(jìn)了幾十戶人家。現(xiàn)在廣福觀已經(jīng)修繕一新，老住戶們都搬遷出去。前不久，來此參觀時看到一對老夫婦回來懷舊，他們指著大殿前的一角說：原來就住在這里。說明當(dāng)時的廣福觀除了現(xiàn)有建筑外，還有很多臨時搭建的房屋。</h5><div><br></div> <h5><br></h5><h5> 那時候，斜街兩側(cè)的房屋破舊，路面也坑洼不平，可謂是：“晴天一身土，雨天一身泥”，斜街上大多是世代居住在這里的老住戶。每天清晨，早起的人們操著京味兒十足的老北京話相互間打著招呼，悠閑地走到什剎海岸邊遛早。到了晚上，吃過晚飯的人們出來消食、乘涼，昏暗的街燈伴隨著老鄰居們厚重而蹣跚的身影。</h5><div><br></div> <h1></h1><h5 style="text-align: left;"><span style="color: inherit; font-size: 15px;"> </span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="color: inherit; font-size: 15px;"><br></span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="color: inherit; font-size: 15px;"> 在兒時的記憶中，煙袋斜街沒有燈紅酒綠，沒有摩肩接踵的人流，更沒有鱗次櫛比的商鋪和嘈雜的叫賣聲?！袄媳本笔沁@里最主要的人文元素，即便是有路人走過，也是借道去什剎海休閑或游玩。那時父母常帶我們穿過斜街，走過銀錠橋去什剎海南岸串親戚。曾記得斜街上有家百年歷史的鑫園浴池，坐落在斜街東口北側(cè)。相傳鑫園浴池是光緒年間開張營業(yè)，業(yè)主是李蓮英的嗣子李福慶（待考證）。當(dāng)年的鑫園浴池可謂濃縮了老北京人的情懷，他們每周來泡泡澡，還可以搓背、拔罐子、修腳。常光顧浴池的老少爺們兒們覺得，不論你是多大的官兒、多富裕的主兒，也不論你是乞丐或者是撿破爛的，脫光了跳進(jìn)池子，大家伙都能平等聊天。</span></h5><h5> 現(xiàn)在鑫園浴池經(jīng)歷了百多年的沉浮終于消失了，浴池舊址變成了單純經(jīng)營住宿的鑫園客棧。百年浴池改行了，這條街也變了模樣。</h5><div><br></div> <h5><i><u>鑫園浴池舊址</u></i></h5> <h3 style="text-align: center;"><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>集水而成“海”</b></h3><div><br></div><h5> 有人說煙袋斜街是北京最早的胡同之一，認(rèn)為其在元大都建成之初就形成街巷，實(shí)際上這種說法值得商榷。</h5><div><br></div> <h5><br></h5><h5> 城市的斜街，其成因大多受地理環(huán)境的制約和影響。也就是說北京現(xiàn)有斜街都非人為規(guī)劃，而是囿于不可克服和改變的外在條件才得以形成。至于煙袋斜街，應(yīng)屬于典型的“沿水系生長型”街道，也就是說煙袋斜街形成同什剎海水域的變遷有著必然因果關(guān)系。因此，早在元大都建成之初，煙袋斜街一帶并沒有人居住，也沒有形成街道，而是被積水潭（海子）水面覆蓋。</h5><div><br></div> <h5><br></h5><h5> 元朝大都城建成之前，什剎海一帶屬于古永定河支流高粱河的泛洪區(qū)，多水洼、多泥澤，每當(dāng)盛夏，一叢叢一片片白蓮脫俗綻放，因此被稱為“白蓮潭“。白蓮潭位于金中都城北郊，人煙稀少，荒蠻叢生。元初，鑒于金中都因連年戰(zhàn)火已殘破不堪，而白蓮潭一帶水源充足、地勢寬敞，不僅可以成為新都城的重要組成部分，還可以為將來的帝都涵養(yǎng)水源。于是，經(jīng)過仔細(xì)堪輿和計(jì)算，元大都的設(shè)計(jì)者劉秉忠及其弟子找到白蓮潭一連串的湖洼規(guī)律，又在弓形的水系東側(cè)劃定一條貫穿南北的切線，并把這條線與金代大寧宮中軸線連接起來，北京的中軸線誕生了。這條中軸線對于什剎海地區(qū)歷史變遷具有重要的意義，不僅早在七百多年前就人為規(guī)劃出京城的城市格局，還框定出積水潭水系東部邊界。</h5><div><br></div> <h5><br></h5><h5> 之后，郭守敬奉召修舉水利，他上引京城西北白浮泉等諸多泉水經(jīng)高粱河匯入白蓮潭，下疏金中都至通州的通惠河等舊河道與“京杭大運(yùn)河”相連，使白蓮潭華麗轉(zhuǎn)身為煙波浩渺的積水潭，成為京杭大運(yùn)河總碼頭。積水潭形成，不僅提供大都城數(shù)十萬人生活用水，也貫通了帝京與南方富足地區(qū)的水路交通，南方的物資可長驅(qū)直入輸送到京城。當(dāng)時，積水潭水面寬闊，千帆競過，《元史郭守敬傳》記載說：海子內(nèi)“舳艫蔽天”，盛況空前。老百姓說：“北京城是從河上漂來的”，意思是京城各種建材物資是從京杭大運(yùn)河運(yùn)送過來的，而積水潭就是這條生命線的終點(diǎn)。</h5><div><br></div> <h5><i><u>積水潭水源地白浮泉遺址</u></i></h5> <h5><i><u>通惠河慶豐閘段</u></i></h5> <h5><i><u>元代水運(yùn)衙門打漁廳遺址</u></i></h5> <h5><br></h5><h5> 由于史料所限，很難還原當(dāng)年積水潭潭水面積。但據(jù)推測，從元初到明初，積水潭水域面積范圍大致為：東到元大都規(guī)劃的中軸線，即現(xiàn)在的地安門大街西側(cè)一線；西至元大都西城墻，即現(xiàn)在西二環(huán)路內(nèi)；北面緊鄰鼓樓西斜街，即現(xiàn)在的鼓樓西大街；南面是元朝設(shè)立的析津坊，即與現(xiàn)狀水面南岸大致相仿。也就是說，當(dāng)時積水潭水面，幾乎覆蓋煙袋斜街的大部分?，F(xiàn)代學(xué)者郭超先生《元大都的規(guī)劃與復(fù)原》中援引《元統(tǒng)一志》和《析津志》的記載，將煙袋斜街所在的區(qū)域標(biāo)注為日中坊或請茶坊，但參照元代中期以前的地圖可得出一個結(jié)論，即便這一帶在元大都初期確屬坊名，也很少有人居住，大部分區(qū)域都被積水潭水面覆蓋。</h5><div><br></div> <h5><br></h5><h5> 上世紀(jì)七十年代，地安門百貨商場改造擴(kuò)建時，發(fā)掘出當(dāng)年積水潭碼頭使用的條石，說明地安門百貨商場所在位置是元大都京杭大運(yùn)河漕運(yùn)總碼頭舊址所在。現(xiàn)在煙袋斜街東口有元代“打漁廳”舊址，打漁廳是元代管理船政和漁政的衙門，毗鄰京杭大運(yùn)河總碼頭而建也有其合理性。另外，地安門商場南側(cè)現(xiàn)存一座火德真君廟，據(jù)記載其始建于唐代，元代曾修復(fù)過，當(dāng)時寺廟位于大運(yùn)河萬寧橋漕運(yùn)水道與積水潭的連接處。上述三個建筑應(yīng)同在一條南北經(jīng)線上，打漁廳在北，漕運(yùn)總碼頭居中，火德真君廟在南。這三組建筑西臨積水潭，東倚元大都中軸線，不僅見證了“舳艫蔽天”的華麗場面，還見證了積水潭潭水變遷。</h5><div><br></div> <h5><i><u>斜街東口的打漁廳舊址</u></i></h5> <h5><br></h5><h5> 由此可見，在元代初期，乃至元代中期甚至后期，煙袋斜街并不存在。現(xiàn)在大家都認(rèn)同煙袋斜街是典型的“沿水系生長型街道“，形成過程具有緩慢、滯后的特性，因此，我認(rèn)為煙袋斜街所在位置隨著積水潭水萎縮而形成陸地，應(yīng)該在元代末期或在明代初期。</h5><div><br></div> <h3 style="text-align: center"><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center"><b>水退而成街</b><div><br><h5 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 元朝處于中國氣候史第四溫暖期，氣候變化大，相對溫暖，降雨量豐沛。到元朝中后期，中國北方進(jìn)入氣候寒冷期，降雨量減少。另外，元大都城內(nèi)及水源上游的集鎮(zhèn)、村莊人口增長，土地大量開墾，對水源需求越來越大，導(dǎo)致下游河水水量減少、河道淤塞。明代朱棣遷都北京后，又將原有的北城墻南移，致使高粱河和壩河被置于城墻外，無法為積水潭提供水源。更為重要的是，白浮泉作為積水潭的主水源地，正好位于明朝皇室新勘定的皇陵正南方，被認(rèn)為“有傷風(fēng)水地脈”而徹底棄用，致使引西山水濟(jì)積水潭的來水徹底斷流。</span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 通常，湖水萎縮的主導(dǎo)因素是入水量小于出水量或蒸發(fā)量，而元末明初的積水潭正面臨著這樣的尷尬局面。由于上述種種原因，積水潭入水量大幅減少，而蒸發(fā)量隨著氣候干燥日益加大，因此到了明代積水潭水面出現(xiàn)大幅度萎縮。隨著積水潭潭水逐漸萎縮，湖岸邊淺水區(qū)或地勢較高的地方或干枯轉(zhuǎn)變?yōu)殛懙?，或變?yōu)闈竦?。?dāng)年，在積水潭東北側(cè)，即現(xiàn)在鼓樓西大街南側(cè)和煙袋斜街一帶曾出現(xiàn)大面積稻田?！堆喽加斡[志》記載說：在“三圣庵（位于后海鴉兒胡同）后筑觀稻亭，南人于此藝水田，夏日桔槔聲不減江南。”現(xiàn)在的鴉兒胡同位于煙袋斜街西側(cè)，與煙袋斜街相通，這或許說明煙袋斜街的一部分也曾為稻田。</span></h5></div><div><span style="color: inherit;"><br></span></div></h3> <h5><br></h5><h5> 既然能種稻田自然也可以蓋房子，隨著積水潭周邊陸地面積不斷增加，特別是東北部分新增土地的出現(xiàn)，煙袋斜街及其周邊開始有人擇地建房。明代萬歷年戶部主事沈榜所著《宛署雜記廊頭》中提到，在永樂年間官府曾經(jīng)在鼓樓西側(cè)修建房屋供人居住。沈榜的記錄，不能說明當(dāng)時煙袋斜街已形成，只能說明明代遷都北京時，為營造都城氛圍在鼓樓西側(cè)建了一些房屋。相反從另一個側(cè)面說明在明代以前鼓樓西側(cè)乃至積水潭東北沿岸很少有房屋，也很少有人居住。另外，仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)，煙袋斜街從東口一直到斜街西口，大多數(shù)北側(cè)的房基均高于南側(cè)，現(xiàn)狀的斜街路面又高于什剎海的水岸，前海東沿路向北到煙袋斜街地形也逐級升高。這種現(xiàn)象證明煙袋斜街與積水潭潭水互為進(jìn)退的過程。</h5><div><br></div> <h5><br></h5><h5> 煙袋斜街初步成型應(yīng)該是在明代中期以后，現(xiàn)存明代彭姓太監(jiān)所建廣福觀應(yīng)該是斜街上最早的建筑。據(jù)載廣福觀建于明代天順年間，明代管理道教的衙門道録司就曾設(shè)在廣福觀內(nèi)。天順為第六代皇帝朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟第二次登上皇位的年號。廣福觀建成，說明在天順年間煙袋斜街已經(jīng)形成陸地，但還沒有形成街巷。明中葉內(nèi)閣首輔李東陽有一首《詠廣福觀》詩：“飛樓凌倒景，下照清澈底，時有步虛聲，隋風(fēng)渡湖水”。李東陽住在廣福觀對岸，他能看到廣福觀在水面上的倒影，說明那個時候煙袋斜街還沒有成街，因此他才能看到廣福觀的倒影。</h5><div><br></div> <h5><br></h5><h5> 到了明代中后期，隨著湖水進(jìn)一步的萎縮，一些王公親貴和文人雅士開始在廣福觀附近建房居住。為了便于通行，煙袋斜街慢慢地形成了。煙袋斜街形成街巷，不能忽視廣福觀的作用，如果不是廣福觀的先行存在，如果不是廣福觀奠定了斜街的形制，或許現(xiàn)在看到的斜街會變成其他模樣。因此，現(xiàn)在斜街上的老人們常說“先有廣福觀，后有煙袋斜街”。</h5><div><br></div> <h5><br></h5><h5> 從歷史的角度而言，舊城區(qū)和街巷的演化過程要經(jīng)歷較長的時光歲月。城市街巷格局變化也隨著城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)、自然景觀以及實(shí)用功能等因素的轉(zhuǎn)化而慢慢地形成與發(fā)展。煙袋斜街形成受自然因素影響較大，受人文因素的影響比較小。如果不是積水潭逐漸萎縮，煙袋斜街不可能形成街巷，這是煙袋斜街形成的自然屬性。同時由于自然環(huán)境宜人，湖中遍植荷花，湖岸翠柳依依，號稱“城中第一佳山水”，吸引達(dá)官顯貴和文人雅士來此居住和休閑，這是斜街形成的人文屬性。<br> 或許正是在這種自然和人文力量的雙重作用下，煙袋斜街形成了。</h5><div><br></div> <h3 style="text-align: center"><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center"><b>斜街的商業(yè)</b><div><br><h5 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 歷史上，煙袋斜街是京城著名的商業(yè)街之一。盡管我國古代有“重農(nóng)抑商”的文化，但歷朝歷代卻無法擺脫商品流通給人們帶來的物質(zhì)需求。因此，除特定的時間煙袋斜街及其所在的鼓樓地區(qū)歷史上一直都是北京城比較重要的商業(yè)街區(qū)之一。</span></h5></div><div><span style="color: inherit;"><br></span></div></h3> <h5> </h5><h5><br></h5><h5> 自“周公輔成王，定禮治國”始，歷代帝王營建都城都遵循“前朝后市”的規(guī)制?！吨芏Y》的內(nèi)涵不僅僅容納了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等方面，也包括了都城建設(shè)規(guī)劃的內(nèi)容。據(jù)《周禮考工記》的精髓，城市的規(guī)劃及建設(shè)應(yīng)遵循：九經(jīng)九緯、左祖右社、前朝后市的原則。</h5><div><br></div> <h5><br></h5><h5> 忽必烈定都北京，詔令劉秉忠籌建元大都。劉秉忠在《周禮》營國規(guī)制的基礎(chǔ)上，做出創(chuàng)新性規(guī)劃。其中的“前朝后市”可理解為，從永定門到三大殿是“朝”，鐘鼓樓及其周邊地區(qū)是“市”。當(dāng)時的鼓樓叫做“齊政樓”，此樓居“都城之（正）中“，“富庶殷實(shí)莫勝于此”。鼓樓西側(cè)有“望湖亭”一座，“率多歌臺酒館，皆貴官游賞之地”。樓邊有條斜街市，交易旺盛，“俱有果木、餅面、柴炭、器用之屬“。然而，所提到的“斜街市“并非煙袋斜街，而是鼓樓西大街（現(xiàn)在，有人誤把“斜街市“當(dāng)作煙袋斜街，乃誤讀）。當(dāng)時斜街市的商業(yè)氛圍濃郁，特別是從西域來商人住在德勝門外馬甸，然后在趕著駱駝到斜市街進(jìn)行交易，久而久之城外馬甸橋形成回民居住區(qū)。除此之外，積水潭作為京杭大運(yùn)河漕運(yùn)總碼頭，匯集了南來北往的大賈豪商，從南方運(yùn)來的物品也集中在鼓樓一帶進(jìn)行交易。</h5><div><br></div> <h5><br></h5><h5> 可以說，“前朝后市”的營國規(guī)制為鼓樓周邊奠定了商業(yè)基礎(chǔ)，也對煙袋斜街形成后的商業(yè)氛圍創(chuàng)造了條件。明朝中葉后，通惠河河道淤塞、斷流，積水潭面積逐漸萎縮。再加上陸路運(yùn)輸逐漸取代了漕運(yùn)水路運(yùn)輸，鼓樓一帶的商業(yè)漸趨冷落。煙袋斜街形成后，隨著環(huán)境的逐步改善，房屋不斷增加，逐漸聚攏了大批王公貴族、富賈豪紳、文人雅客，他們或是建房長期居住，或是來此宴飲游樂，因此對商業(yè)的需求也日益提升。</h5><div><br></div> <h5><br></h5><h5> 清朝定都北京后，完整繼承了明朝遺留下來的城市格局，括煙袋斜街一帶街區(qū)的格局沒有改變。清政府規(guī)定城區(qū)內(nèi)不得有商業(yè)和娛樂業(yè)，將原居住在城里做生意的漢人和回民都遷至外城，但滿族人自己又不做生意，造成居住在內(nèi)城的旗人生活上諸多不便。到了清朝中后期，隨著什剎海周邊成為王公貴族，達(dá)官顯貴們的聚集之地，不僅出現(xiàn)商品交易場所，還出現(xiàn)了與之配套的娛樂場所。</h5><div><br></div> <h5><br></h5><h5> 煙袋斜街繁榮和鼎盛是清光緒朝以后，當(dāng)時斜街上建有會賢樓、望湖閣、慶云樓等，同時煙鋪、茶館、浴室也紛紛涌現(xiàn)。其中同臺盛和雙盛泰兩家最為著名的煙具店，其老板自稱為皇宮中太后皇妃們通洗水煙袋。因此這兩家煙具店氣派非凡，不僅名聲大，而且招牌醒目。但當(dāng)時此地的商家，不論是飯莊、酒樓、還是煙鋪、茶館均服務(wù)于達(dá)官顯貴，一般百姓很少出入其中。</h5><div><br></div> <h5><br></h5><h5> 煙袋斜街平民化是清帝退位之后，民國政府將首都定在南京，北京城商業(yè)發(fā)展受到影響，煙袋斜街逐漸褪去了貴族氣，蛻變?yōu)槠矫窠灰资袌?。滿清八旗子弟失去了俸祿，為生計(jì)不得不變賣祖輩留下來的古玩字畫；宮里的太監(jiān)也將從皇家偷盜來的文物送到這里交易，于是煙袋斜街上古玩店越來越多，并有“小琉璃廠”之稱。當(dāng)時斜街上比較著名的古玩店有寶文齋、敏文齋、繡古齋、抱璞山房等。據(jù)說，上世紀(jì)五十年代以前，短短的煙袋斜街上共有各種各樣的店鋪八十多家，除了古玩店、酒樓、煙具店等較為高檔店鋪外，還有理發(fā)店、春餅店、鐵絲鋪等平民化的商戶。</h5><div><br></div> <h5><br></h5><h5> 新中國成立之后，受公有制政策影響煙袋斜街商業(yè)漸趨冷落，盡管鼓樓一帶乃至地安門大街仍是京城的主要商業(yè)街區(qū)，但斜街周圍只有鑫園浴池和烤肉季兩家老字號在經(jīng)營，斜街上多數(shù)商鋪改成民宅，煙袋斜街不復(fù)昔日的繁華和熱鬧。</h5><div><br></div> <h5><i><u>兔爺櫥窗</u></i></h5> <h5><i><u>京扇子櫥窗</u></i></h5> <h3 style="text-align: center;"><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>斜街的現(xiàn)在</b></h3> <h5> </h5><h5> 北京有句老話兒：東單、西單、古樓前，表明北京商業(yè)旺鋪主要集中在上述三個地方，其中 “古樓前“涵蓋了包括煙袋斜街所在的廣泛區(qū)域。時至今日，這句話也并不過時，盡管這里已經(jīng)不再是北京城重要的商業(yè)中心，但畢竟天然形成的商業(yè)業(yè)態(tài)比那些人為營造出來的繁榮更加持久和富有生命力。</h5><div><br></div> <h5> </h5><div><br></div><h5> 現(xiàn)在，經(jīng)過整修后的煙袋斜街，不僅成為具有特色的獨(dú)立存在，還是什剎海酒吧街的主要出入口。斜街兩側(cè)林林總總的各色店鋪吸引了人流，街巷人頭攢動，叫賣聲不斷。時下的煙袋斜街已經(jīng)成為京城中最時髦、最熱鬧的街巷，不僅濃縮和匯集了京城胡同文化的精髓，還成為京城胡同旅游的招牌之一。</h5><div><br></div>

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

煙袋斜街：跨越五百年的歷史變遷

也夫