石玲教授講“濟(jì)南二安”

雨花夢(mèng)

“海右此亭古，濟(jì)南名士多。”辛棄疾與李清照是濟(jì)南名士的杰出代表，既是濟(jì)南歷史文化中的燦爛明珠，也是閃耀中國詩壇的璀璨星辰。 　　2021年10月30日上午，濟(jì)南明湖詩詞學(xué)會(huì)舉辦了“濟(jì)南二安”文學(xué)知識(shí)講座，由山師大教授石玲主講。下面根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)影像及音頻資料輯錄成美篇分享。 一、濟(jì)南二安 　眾所周知，濟(jì)南二安是非常亮麗的一張文化名片。一個(gè)是豪放派，一個(gè)是婉約派。兩人在宋代詞壇上是非常重要的作家。今天以宋詞審美為主題介紹濟(jì)南二安。 濟(jì)南二安的稱謂是由王世禛提出來的。王士禎是清初的一位大詩人，在中國文學(xué)史上非常有影響，是山東桓臺(tái)人。 所謂“二安”，一個(gè)是“易安”李清照，一個(gè)是“幼安”辛棄疾，因?yàn)樗麄兌际菨?jì)南人，所以被人稱作“濟(jì)南二安”。清代神韻派大師王士禎在《花草蒙拾》中說：“婉約以易安為宗，豪放為幼安稱首，皆吾濟(jì)南人，難乎為繼矣。”一個(gè)明水人，一個(gè)歷城人，兩人都具有創(chuàng)造性，是濟(jì)南人的驕傲，在宋代詞壇都是非常有影響的詞人。他們的詞作都有不同的美學(xué)形態(tài)，一個(gè)豪放雄健，一個(gè)婉約清麗。一個(gè)是千古才女，一個(gè)是英雄豪氣。 明代人張綖在《詩馀圖譜·凡例》中云：“詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉，豪放者欲其詞氣象恢宏。如秦少游（秦觀）之作，多是婉約；蘇子瞻（蘇軾）之作，多是豪放。大約詞體以婉約為正。” 婉約詞的產(chǎn)生最初多是寫風(fēng)月，男女之情。比如李清照的婉約詞大多關(guān)注自我情感世界，男女之愛，離情別緒等，情景交融，聲調(diào)和諧。宋代還有一位婉約詞大家周邦彥。 文學(xué)史上天才作家在詩詞賦方面往往會(huì)突破局限。比如屈原的《離騷》大大突破了詩經(jīng)的四言規(guī)則寫法，空間劇烈轉(zhuǎn)換，李白也是如此，他們往往會(huì)突破原有的框框，創(chuàng)造和制定一些新的規(guī)則。 豪放派不拘守音律，而婉約派是很遵守音律的。像代表人物周邦彥，嚴(yán)格遵守音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語言曲麗精雅，長調(diào)尤善鋪敘。為后來格律詞派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”，是公認(rèn)“負(fù)一代詞名”的詞人，在宋代影響甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。 豪放詞特點(diǎn)是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，善用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用典故、用事較多，如辛棄疾的詞。豪放派不拘守音律，有時(shí)失之平直。 南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》載：“東坡在玉堂，有幕士善歌，因問：‘我詞何如柳七？’對(duì)曰：‘柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。’公為之絕倒。”這則故事表明兩種不同詞風(fēng)的對(duì)比。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。實(shí)際上蘇詞當(dāng)中也有不少感情深婉，清逸優(yōu)美的婉約佳作，豪放與婉約并不互相排斥，不應(yīng)從狹義上去理解。 音頻：濟(jì)南二安 二、?二安詞的創(chuàng)作背景?　北宋是文人政府，重用文官，由于宋朝藝術(shù)很大程度上貼合了現(xiàn)代品味,長期以來,宋朝成為西方學(xué)者最喜歡研究的中國朝代之一,他們稱宋代是“中國藝術(shù)的黃金時(shí)代”(繪畫、書法、絲織品、瓷器等)。詞成為最引人注目的文學(xué)樣式或者說文藝樣式(我們今天看到的是詞的文本,而在當(dāng)時(shí)是入樂的)。 宋詞在整個(gè)詞史上無與倫比。詞的興盛與宋代都市的繁榮和文化娛樂業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)。民間的娛樂場(chǎng)所需要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間。雙向作用，相互促進(jìn)，因此大量產(chǎn)生。 宋代文人審美態(tài)度世俗化，“以俗為雅”。身在世俗，心懷雅趣。宋代士大夫采取與俗俯仰的生活態(tài)度。在他們看來,審美活動(dòng)中的雅俗之辨,關(guān)鍵在于主體是否具有高雅的品質(zhì)和情趣,而不在于審美客體的高雅還是凡俗。蘇軾說:“凡物皆有可觀,茍有可觀,皆有可樂,非必怪奇瑋麗者也。”(《超然臺(tái)記》) 詞成為宋代尤其北宋文化的消費(fèi)熱點(diǎn)。地位高的官員有專屬歌伎，地位低的官員也有為歌伎提供娛樂。歐陽修、蘇軾等詞人為官記作詞的事,詞話中屢有記載。歌臺(tái)舞榭和歌兒舞女既然成為士大夫生活中的重要內(nèi)容,滋生于這種土壤的詞自然就異常興盛。 民間的娛樂場(chǎng)所需要大量的歌詞,士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間，詞成為宋代尤其是北宋社會(huì)文化的消費(fèi)熱點(diǎn)。 　李清照的生卒年是1084-1155年。從1089年6歲到1108年，李清照主要居于汴京(這個(gè)問題學(xué)界有不同看法，有的認(rèn)為李清照是16歲到汴梁的)，與孟元老《東京夢(mèng)華錄》所記述的時(shí)間(1102—1125)，與張擇端（作《清明上河圖》）的生平(約1085一1145)都有的重合。李清照在汴京生活期間，正處在北宋都城相當(dāng)繁華的階段。 《東京夢(mèng)華錄》所記述的北宋都城城市風(fēng)俗人情，時(shí)間多在宋徽宗崇寧到宣和(1102-1125)年間。北宋風(fēng)俗畫《清明上河圖》，中國十大傳世名畫之一。為北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級(jí)文物。張擇端字正道，瑯琊東武(今山東諸城)人，居住于東京(今開封)。李清照正處在《東京夢(mèng)華錄》和《清明上河圖》所描述的都市繁華時(shí)代，她從出生到南下在北宋生活了40多年，生于繁華，終于淪落。 李清照的少年時(shí)代隨父親生活于繁華的汴京，都市生活開闊了她的視野，增加了她的見識(shí)，成為她詞作的表現(xiàn)內(nèi)容，詩作與東京的城市生活密切相關(guān)。 李清照的人生與創(chuàng)作歷程橫跨南北宋。時(shí)代變遷改變了她的人生軌跡。處在顛沛流離的狀態(tài)，流寓杭州、金華、南京等地, 晚年除了時(shí)局動(dòng)蕩之外，丈夫又去世，國破夫亡，國不在，家亦不在，雙重打擊之下，飽嘗人生的艱辛與孤寂。 辛棄疾生于南宋，與金政權(quán)對(duì)峙的局勢(shì)之下，當(dāng)時(shí)的民族矛盾異常尖說突出。金朝是由女真族建立的統(tǒng)治中國北方和東北地區(qū)的割據(jù)王朝，與南宋戰(zhàn)戰(zhàn)合合，后來宋金以淮河和大散關(guān)作為宋金兩國的分界線，也就是秦嶺淮河一帶。楊萬里《初入淮河》有“人到淮河意不佳”“中流以北即天涯”的句子。 李清照和辛棄疾生活經(jīng)歷是不一樣的，李清照在北宋生活了四十多年，生于繁華，終于沒落；辛棄疾比李清照晚56年，生于南宋、卒于南宋，是徹頭徹尾的南宋詞人，處淪陷時(shí)代，報(bào)國無門，壯志難酬，欄桿拍遍，空悲嘆，誰揾英雄淚！ 音頻：創(chuàng)作背景 章丘百脈泉李清照故居雕塑 李清照和辛棄疾的區(qū)別： 李清照是南北宋之際著名女詞人，辛棄疾是南宋偉大愛國男詞人。文學(xué)區(qū)別是李清照是婉約派辛棄疾是豪放派。?梁衡有兩篇文章，《亂世中的美神》與《把欄桿拍遍》，分別寫了這兩個(gè)人。 兩人年代相隔不遠(yuǎn)，辛棄疾稍后于李清照。他們分屬兩個(gè)不同詞派，似乎南轅北轍。但兩人間卻存在深刻淵源關(guān)系。李清照曾對(duì)辛棄疾產(chǎn)生積極影響。楊敏如《李清照詞淺論》云：“辛棄疾吸收了愛國詞人的傳統(tǒng)，應(yīng)該包括李清照的影響。” 辛棄疾和李清照二者之間是有共鳴的。《李清照研究論文選》收錄唐玲玲《論易安體》一文，文中說：“值得我們注意的是，這兩首詞的內(nèi)容都不是寫兒女閨情，離愁別恨；而是敘說自己在南渡后對(duì)國事的不滿，抒發(fā)閑居鄉(xiāng)間的生活和愁思。” 關(guān)于辛棄疾學(xué)習(xí)并繼承李清照詞，前人早有論及。李清照《行香子》詞（草際鳴蛩），其結(jié)語是：“牽牛織女，莫是離中，甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。”清況周頤《漱玉詞箋》引《問蘧蘆隨筆》云：“辛稼軒《三山作》：‘放霎時(shí)陰，霎時(shí)雨，霎時(shí)晴。’脫胎易安語也。” 李清照《蝶戀花》詞：“空夢(mèng)長安，認(rèn)取長安道“，與辛棄疾《菩薩蠻》詞”西北望長安，可憐無數(shù)山”，兩首詞中“長安”皆故國象征。兩者表達(dá)思想感情一脈相承。兩人所夢(mèng)想悵望的都是失去的故都汴京。李清照和辛棄疾，他們身處亂世，都有著憂國憂民的高尚情懷。 辛疾棄作為南宋年間豪放派宗師，受李易安影響較深。這是因?yàn)橐装苍~中表現(xiàn)的故國之思和淪亡之苦，深深打動(dòng)愛國詞人的心。辛棄疾一生以抗金和恢復(fù)中原為己任，對(duì)南宋統(tǒng)治者妥協(xié)投降政策極度憤慨。這和李清照在某種程度上不謀而合。李清照南渡后詞作大多表現(xiàn)國破家亡之恨。李清照對(duì)南宋以趙構(gòu)為首統(tǒng)治集團(tuán)妥協(xié)逃跑行徑亦痛恨不已。即使在游戲之作《打馬賦》中，李清照都不忘愛國，企盼“但愿相將過淮水”，恢復(fù)中原。辛棄疾欣賞李清照的詞，并在一定程度上有意模仿之，這恰從另一角度有力論證了李清照“倜儻，有丈夫氣”、綿中藏針?biāo)^婉約詞，曾經(jīng)引起英雄詞人辛棄疾的深刻注意。所以梁乙真《中國婦女文學(xué)史綱》云：“至李易安出，而婦人之詞乃盛。易安之詞，在當(dāng)時(shí)曾發(fā)生極大影響，受其影響最深者，乃其同鄉(xiāng)辛稼軒棄疾也。” 濟(jì)南趵突泉公園李清照紀(jì)念堂漢白玉雕像?詞人簡介： 李清照（1084年---約1156年），號(hào)易安居士，生于齊州濟(jì)南，宋代女詞人。婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱，其詞作獨(dú)步一時(shí)，被譽(yù)為“詞家一大宗”。作品有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》她的詞分前后兩期。前期多描寫愛情生活和自然風(fēng)物，韻調(diào)優(yōu)美；后期多慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調(diào)悲傷。在藝術(shù)上她喜歡提煉富有表現(xiàn)力的“尋常語度八音律”，愛用白描手法，擅長刻畫細(xì)膩微妙的心理活動(dòng)，從而形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格——“易安體”。 ?三、千古才女李清照 李清照是中國古代文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女詞人。她的作品不僅在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)，而且在文學(xué)史上千古回響。 中國歷史上著名的才女：蔡文姬、卓文君、謝道韞、薛濤、李清照…,100、24、10、4，不同的才女組合皆有李清照且均排首位，“千古才女”之稱不為溢美。 李清照于宋神宗元豐七年(1084)生于濟(jì)南章丘明水，1089年6歲時(shí)隨父親李格非居京師。1099年16歲有詞作《點(diǎn)峰唇蹴罷秋千》《鷓鴣天暗淡輕黃體性柔》(詠桂花)，17歲有《浣溪沙。莫許盃深琥珀濃》；18歲時(shí)李清照在汴京適趙明誠。19歲時(shí)寫下名篇《如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟》等。 大概在徽宗大觀元年(1107)，因受黨爭影響，李清照隨趙家從汴京遷居青州，屏居鄉(xiāng)里十年左右的樣子。宋室南渡后，流寓杭州、金華、南京等地。 李清照的人生跨越南北兩宋，她的詞作以“南渡”為界呈現(xiàn)明顯的階段性。前后期不同的生活經(jīng)歷使李清照的詞作無論是在內(nèi)容上還是在風(fēng)格上都有著迥然的差別。既有幸福的時(shí)光、別離的相思，也飽經(jīng)了苦難、流離與孤寂。 1979年，美國詩人雷克羅斯和林春編譯了一部《李清照集》(紐約新方向出版社出版),收入50首詞、17首詩。按照譯者的理解,分為七個(gè)主題,青春、孤獨(dú)、漂泊、喪夫、政治、玄思、暮年。 ?　（一)易安詞生動(dòng)展現(xiàn)了她的生命歷程和情感經(jīng)歷 李清照作品中的“情 ”帶有濃郁的生活氣息，我們可以詞中“情”的發(fā)展變化，感受詞人生活的波瀾起伏。 1，描寫少女生活、抒寫對(duì)丈夫的深切思念 李清照的少年時(shí)代隨父親生活于繁華的汴京,都市生活中,可以跟著家人觀賞東京的花燈和繁華的街景。李清照19歲時(shí)寫下了詞作名篇《如夢(mèng)令昨夜風(fēng)疏雨驟》,一問世,便轟動(dòng)了整個(gè)京師,“當(dāng)時(shí)文士莫不擊節(jié)稱賞,未道之者”(《堯山堂外紀(jì)》卷五十四)。詞云: 昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。 詞作化用唐代韓堡《懶起》的詩意,“昨夜三更雨,臨明一陣寒。海棠花在否,側(cè)臥卷簾看。”但要比《懶起》詩精彩很多:……表現(xiàn)力,很新奇。 李清照趙明誠的婚煙是當(dāng)年人們廣為傳通的美滿結(jié)合。李清照20歲的時(shí)候，趙明誠出仕，夫婦之間會(huì)有短暫的離別，這便促成了李清照筆下的懷人名作: 薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦——《醉花陰》 上片言景色不堪天氣涼,更是心里的冷寂。 下片寫重陽節(jié)黃昏后賞菊飲酒,“有暗香盈袖”一句,“暗香”在北宋詩人林逋“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”詩句中指的是梅花,這里指菊花。“消魂”形容極度的、不堪承受的憂傷。秋風(fēng)卷簾,“人比黃花瘦”。菊花的花瓣是細(xì)長的,菊花又是寓意高潔的意象,以菊擬人,非常貼切,非常有創(chuàng)意。“瘦”因相思,柳永有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此類的詞作還有《風(fēng)凰臺(tái)上憶吹簫。香冷金猊》： 香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，這回去也，千萬遍《陽關(guān)》，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。猊:狻猊suanni,是中國古代神話傳說中龍生九子之一。形如獅,喜煙好坐,所以形象一般出現(xiàn)在香爐上。 2.書寫國破家亡之際寂寞凄慘的晚境 南渡以后,丈夫的病逝使李清照的生活雪上加霜，此期的創(chuàng)作很多是以悼念亡夫?yàn)閮?nèi)容的。如她的[浪淘沙]“五更風(fēng)，吹夢(mèng)無蹤”，感情真摯深厚，特別是尾句“留得羅襟前日淚,彈與征鴻”，用了鴻雁傳書的典故，表達(dá)了對(duì)亡夫的思念。在她凄慘的晚境中，詞作滿溢著濃烈的愁苦。 簾外五更風(fēng)，吹夢(mèng)無蹤。畫樓重上與誰同？記得玉釵斜撥火，寶篆成空。回首紫金峰，雨潤煙濃。一江春浪醉醒中。留得羅襟前日淚，彈與征鴻。——[浪淘沙]《簾外五更風(fēng)》 風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。——《武陵春春晚》? 抒寫晚年心境最有代表性的作品是她的《聲聲慢》:尋尋覓見,冷冷清清,凄凄慘慘威成。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急?雁過也,正…正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。 ?　　(二)易安詞的創(chuàng)作個(gè)性? 1，李清照的情感世界是獨(dú)特的,她的藝術(shù)表現(xiàn)方式也是獨(dú)特的。 她的詞風(fēng)以婉約為主。沈謙《填詞雜說》將李清照與李后主并提:“男中李后主,女中李易安,極是當(dāng)行本色。”容肇祖認(rèn)為,“李清照是中國文學(xué)史上一個(gè)最有天才的女子”(《中國文學(xué)史大綱》)。我們就圍繞“當(dāng)行本色”、“最有天才”(創(chuàng)造性)兩個(gè)方面來談。 詞自問世來,基本是用于抒發(fā)個(gè)人情愫的，很少受到“文以載道”思想的約束，所謂“詩莊詞艷”。蘇軾“以詩為詞”，李清照認(rèn)為詞“別是一家”與詩歌區(qū)分開來，她的詩真實(shí)、自然、不矯情；委婉、含蓄同時(shí)又真摯、率真，坦率而不淺露。 2.李清照詞的語言獨(dú)具特色,充滿創(chuàng)造性。 第一，無論是口語還是書面語,一經(jīng)提煉熔鑄，在李清照筆下眥別開生面，精妙清亮，風(fēng)韻天然。譬如“綠肥紅瘦”、“人比黃花瘦”、“寵柳嬌花”(《念奴嬌》)、“柳眼梅腮”(《蝶戀花》)等等，都是屬于李清照她這個(gè)人的。《聲聲慢》中開頭疊字動(dòng)作環(huán)境到心理多層次地表現(xiàn)詞人的心境。“人工天巧,可稱絕唱”(王士稹《花草蒙拾》)。 第二，善于用最平常、最簡練的生活化的語言，精確地表現(xiàn)復(fù)雜微妙的心理和多變的情感流程。如“オ下眉頭,又上心頭”“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多悲”。“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷不似舊家時(shí)!”(《南歌子》)“生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。”！? 第三，語言富有音樂美。 讀李清照的詞,使人感受到有一種強(qiáng)烈的韻律美，或舒緩、或緊促，但都音韻和諧，善于運(yùn)用排比，體現(xiàn)詞的音韻美。如“一番風(fēng),一番雨,一番涼”(《行香子天與秋光》)，“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”(《如夢(mèng)令常記溪亭日暮》）。 3.李清照的詞善于運(yùn)用白描的表現(xiàn)手法。 李清照的詞,特別喜歡運(yùn)用白描的手法,白描就是用最筒練樸素的筆墨,不加渲染的手法。李清照通過描寫具體的行動(dòng)或事物,將抽象的內(nèi)心活動(dòng)形象化,具有含蓄、委婉的特點(diǎn)。如《浣溪沙》:“淡蕩春光寒食天,玉爐沉水裊殘煙,夢(mèng)回山忱隱花鈿。海燕未來人斗草,江梅已過柳生綿,黃昏疏雨濕秋千。＂(早期作品)情景交融的意境。李清照運(yùn)用淡淡自然、樸實(shí)無華的語言,創(chuàng)造出耐人尋味的大美意境。 這意境或清新明麗或莊重典雅。都是通過情景交融的筆墨渲染出來的,顯示出作者的風(fēng)格。如《如夢(mèng)令》中,描寫一群少女蕩舟晚歸,“誤入藕花深處”驚起了棲息的水鳥。 李清詞在宋代詞苑中獨(dú)樹一幟,人稱“易安體”。“易安體”之謂始于宋人。與李清照同時(shí)代詞家候?qū)呍谄洹秼隹咴~》中《眼兒媚》（花信風(fēng)高雨又收）一篇題注云：“效易安體。”辛棄疾更有《丑奴兒近》（博山道中效李易安體）。表明李清照的個(gè)性風(fēng)格和神韻，說明辛棄疾受李清照影響比較深，二者間是有共鳴的。 何謂“易安體”？婉約而不流于柔靡，清秀而獨(dú)具逸思，語言清新自然，流轉(zhuǎn)如珠，音調(diào)和諧優(yōu)美。 李清照詞的成就很高，甚至都無需冠一“女”字，“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”(清,李調(diào)元《雨村詞話》卷三)… 一剪梅·紅藕香殘玉簟秋[ 宋 ] 李清照紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。 音頻：李清照 李清照蠟像館 趵突泉公園李清照紀(jì)念堂視頻 大明湖辛稼軒紀(jì)念祠雕像?詞人簡介：辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號(hào)稼軒，山東濟(jì)南府歷城縣（今歷城區(qū)）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。 ?四，辛棄疾?　辛棄疾出生時(shí)，北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊在靖康之變、宋室南渡后“累于族眾”，無法南下，遂仕于金國。盡管如此，辛贊卻一直希望有機(jī)會(huì)能夠拿起武器和金人決一死戰(zhàn)。辛棄疾從兒時(shí)起就跟隨祖父辛贊宦游各地，“登高望遠(yuǎn)，指畫山河”（出自《美芹十論》），同時(shí)，辛棄疾也“兩隨計(jì)吏抵燕山，諦觀形勢(shì)”，不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦。這一切使辛棄疾在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國雪恥的志向，養(yǎng)成了燕趙奇士的俠義之氣。 辛棄疾在儒家文化浸潤中成長，“烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。”(辛棄疾:《水通樂友賦事字送茂路十二弟赴調(diào)》》具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，使命感異常強(qiáng)烈。“了卻君王天下事，贏得生前身后名”！他有報(bào)國之志，參加耿京抗金隊(duì)伍(1161)，從濟(jì)南南下歸宋。但他雖有經(jīng)世之才志，卻多遭誹謗擯斥而不得大用，在南歸的四十余年間，大半時(shí)間被朝廷棄之不用。請(qǐng)纓無路，報(bào)國無門，壯志難酬。? 南宋末年，刀兵四起。硝煙滾滾，民生寥落，外敵難御，國破家亡，圣者皆隱，下者偷安，這是辛棄疾所處年代的真實(shí)寫照。雖然他去世距南宋滅亡還有70多年，但窺一斑而見全豹，當(dāng)時(shí)的南宋已是破敗不堪。所以壯懷激烈又忠君愛國的辛棄疾不忍國家葬送，向朝廷慷慨陳詞，撰寫了《美芹十論》和《九議》。但是朝廷以無力再戰(zhàn)為由不予采納。辛棄疾匡扶社稷的理想一直得不到實(shí)現(xiàn)，心中憤懣。所以他的詞作激昂慷慨，表達(dá)的也多是愛國情懷。 　　辛棄疾詞氣勢(shì)雄渾奔騰，意境宏偉闊大，明末毛晉《稼軒詞跋》稱“詞家爭斗秾纖，而稼軒率多撫時(shí)感事之作，磊落英多，絕不作妮子態(tài)。”唐宋詞中存在一個(gè)奇特的現(xiàn)象：詞人明明都是男性，卻常用女性口吻，站在女性立場(chǎng)寫詞，好像角色扮演一樣。這個(gè)狀況在晚唐、五代與北宋的詞作中尤為常見。“男子作閨音”便漸漸被用來概括男性文人代女性設(shè)辭，假托女性的身份、口吻進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)現(xiàn)象。而辛棄疾的詞作則充滿英雄情節(jié)，他表達(dá)斬除北方陰霾，解放淪陷區(qū)人民的雄心，“舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍”（《水龍吟·過南劍雙溪樓》）；他緬懷歷史上抗金英雄，歌詠他們橫掃千軍的業(yè)績，“想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）；他觀錢江大潮噴涌激蕩，如見將士激戰(zhàn)正酣，“截江組練驅(qū)山去，鏖戰(zhàn)未收貔虎”（《摸魚兒·觀潮上葉丞相》）……凡此種種，無不表現(xiàn)出淋漓酣暢的宏壯之美。 辛棄疾擅長用典，在他620多首詞作中，共用典1500多個(gè)，在辛棄疾之前，很少有詞人如此大量地運(yùn)用典故，更沒有詞人如此廣泛地用經(jīng)用史，而稼軒應(yīng)用自如，運(yùn)化無跡。所以，清人吳衡照《蓮子居詞話》說:“辛稼軒別開天地，橫絕古今。《論》《孟》《詩》小序、左氏《春秋》、《南華》、《離騷》《史》《漢》《世說》、選學(xué)、李詩，拉雜運(yùn)用，彌見其筆力之峭。” 辛詞中較為經(jīng)典的當(dāng)屬這首《南鄉(xiāng)子》：南鄉(xiāng)子·登京口北固亭懷古何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。 詞的上片寫景抒情，抒懷了作者對(duì)淪陷故土的懷念之情，“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。”登上滿眼風(fēng)光的北固樓極目遠(yuǎn)眺，雖然風(fēng)光滿目，哪里能望見中原大地呢？“千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。”三句寫出歷史興衰往事連綿不盡，在這塊土地上，誰能說得清千年來經(jīng)歷了多少朝代的興亡更替，上演了多少英雄豪杰的稱雄爭霸？“不盡長江滾滾流”化用杜甫《登高》詩句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“悠悠”二字更是指出歷史漫長久遠(yuǎn)、作者思緒延綿邈遠(yuǎn)。 詞的下片，稼軒對(duì)孫權(quán)給予了高度評(píng)價(jià)和贊美，“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。”寫孫權(quán)的年輕有為，年少就統(tǒng)率著大軍占據(jù)東南，不停地與北方的曹操交戰(zhàn)。接下來，“天下英雄誰敵手？”若問天下英雄誰配稱他為的敵手？自問又自答曰:“曹劉。”唯曹操與劉備耳！《三國演義》里曹操問劉備“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳”辛棄疾借用這個(gè)故事，把曹操和劉備請(qǐng)來給孫權(quán)當(dāng)配角，說天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權(quán)爭勝。這樣一來，辛棄疾更以如椽之筆把孫權(quán)的英雄形象極其突出地刻畫了出來。仍覺得對(duì)孫權(quán)的贊美還不夠，于是再出一驚人之語：“生子當(dāng)如孫仲謀！”這里又用一典故。《三國志·吳書·孫權(quán)傳》注引《吳歷》:曹操有一次與孫權(quán)對(duì)壘，見吳軍乘坐戰(zhàn)船，軍容整肅，孫權(quán)儀表堂堂，威風(fēng)凜凜，乃喟然嘆曰:“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（劉表）兒子若豚犬耳！”（生兒子應(yīng)該生像孫權(quán)那樣的兒子，劉表的兒子蠢如豬狗。） 清人楊希閔《詞軌》說此詞“有慨于南渡之不振也”，恰中要害。全篇即景抒情，借古諷今，善于點(diǎn)化古人語句，為我所用；又擅長自問自答，流轉(zhuǎn)自如。清陳廷焯《云韶集》贊此詞曰:“ 氣魄雄大，虎視千古。東坡詞極名士之雅，稼軒詞極英雄之氣，千古并稱，而稼軒更勝。” 　　辛棄疾詞的創(chuàng)作，從南歸之初開始。多表現(xiàn)抗擊侵略、恢復(fù)中原的英雄情懷。如“男兒到死心如鐵。看試手、補(bǔ)天裂”!也有表達(dá)自己懷才不遇和抒發(fā)報(bào)國無門的悲憤。如“西北望長安，可憐無數(shù)山。”“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。”等等，除此之外，辛棄疾在農(nóng)村生活多年,創(chuàng)作了一些田園詞,如《清平樂。茅檐低小》。辛棄疾的詞風(fēng)影響了南宋詞壇。元好問評(píng)價(jià)：“樂府以來，東坡為第一，以后便到辛稼軒。”辛棄疾詞作題材廣泛、內(nèi)容豐富，主要有英雄詞與寓居田園詞。?　　譚元春在《辛稼軒長短句序》中稱，他自己“常攜《稼軒長短句》，散步于荒墟平疇間，不哭而歌”。錢鐘書《管錐編》：“夫長歌當(dāng)哭者，哭者情緒之發(fā)泄，而歌者藝術(shù)之表現(xiàn)也。”以歌當(dāng)哭，為英雄失路、為抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)、為壯志難酬，為辛稼軒一生不得打開的心結(jié)：“了卻君王天下事，贏得生前身后名”與稼軒的心靈息息相通。 辛棄疾是一位具有英雄情懷的悲情詩人，懷才不遇，可以說是生不逢時(shí)。在各地任上他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，卻累遭投降派掣肘，甚至被罷官，光復(fù)故國的雄才大志得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主。抗金復(fù)國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時(shí)代特色。 辛棄疾曾寓居江西上饒、鉛yán山達(dá)二十多年。以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。其詞題材廣闊，善用前人典故。風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人以“蘇辛”并稱。 代表作品：?破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！ 水龍吟·登建康賞心亭楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！ 菩薩蠻·書江西造口壁郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 永遇樂·京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？ 清平樂·村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 音頻：辛棄疾 大明湖畔辛棄疾紀(jì)念祠 辛稼軒紀(jì)念祠視頻 補(bǔ)充資料： 詩人毛澤東一生喜愛古詩詞，且一生喜愛手書古詩詞。在歷代詞人里，他最喜歡的是辛棄疾。在他故居的藏書里，圈劃得最多的便是辛詞，近100首。一部1959年中華書局影印出版的《稼軒長短句》,共有四冊(cè)，每冊(cè)的封面上，他都用粗重的紅鉛筆劃著讀過的記號(hào)。 毛澤東還極其喜愛即興書寫辛詞，總是順手拈來，以激越的豪情，走筆揮灑，一揮而就；即使偶有記錯(cuò)或疏漏，讀來也是一氣貫之。1957年3月20日，毛澤東乘專機(jī)途經(jīng)鎮(zhèn)江上空時(shí)，俯看金山、焦山、北固山美景，就即興書寫過辛詞《南鄉(xiāng)子登京口北固有懷》。毛澤東手書辛詞，大氣磅礴、飄灑縱逸，在書法境界上已臻出神入化；在書法和詞意結(jié)合上更是極為融洽，渾然一體，是代表毛澤東書法神韻的佳作。 　大家想要詳細(xì)了解李清照的生平,可以閱讀黃盛璋《趙明誠李清照年語》(載于中華書局《李清照集》、王學(xué)初《李清照事跡編年》,人民文學(xué)出版社,《李清照集校注》徐培均《李清照集箋注》修訂本,上海古籍出版社2013年,后面附有《年譜》)、于中航《李清照年譜》,臺(tái)灣商務(wù)印書館出版,1995年。《李清照評(píng)傳》,南京大學(xué)出版社，《李清照集校注》,人民文學(xué)出版社,1979年。 關(guān)于辛棄疾，可以閱讀鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》上海古籍出版社,1993年;《稼軒長短句》上海古籍出版社,2003年;《稼軒長短句》(影印本),廣陵書社2015年；鄧廣銘《辛棄疾傳辛稼軒年譜》,生活讀書新知三聯(lián)書店,2017年；吳企明《辛棄疾詞校箋》,上海古籍出版社,2018年。 石玲教授講課視頻片段 《歷山下聞賞石玲教授話二安》任正歷山澤惠沐南風(fēng)，簫紹九歌唱大東。雅賞師說雙翹楚，欣聞瑟繞四巒屏。欄桿拍遍銅琶響，雨疏風(fēng)驟蜀錦零。泉孕儒鴻唯海右，濟(jì)南自古乃詩城。注:“南風(fēng)”取自堯舜所作的(南風(fēng)歌）“大東”自譚大夫賦(大東） 七律詩詞樂畫風(fēng)方正男（濟(jì)南詩詞學(xué)會(huì)詩詞畫樂研討有感）佛山靜院翠竹青，蘭室芬芳授道精。兩度晨鐘聲貫耳，千通暮鼓點(diǎn)成型。詩詞樂畫潛心悟，子史經(jīng)集薈萃承。秋爽登高臨晚色，層林盡染注新情。 虞美人?聽石玲、李琳老師授課有記王勤 歷山赴會(huì)時(shí)來早，滿目風(fēng)光好。齊煙九點(diǎn)畫圖中，竹晨陽沐浴、喜相逢。高師授課名泉館，故里雙安贊。宋詞優(yōu)美韻猶深，北派琵琶繞耳、意難禁。 攝影/制作：雨花夢(mèng) ?

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石玲教授講“濟(jì)南二安”

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