陽(yáng)寶山覺靈塔墓之秘仁忠拍客 <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">貴州省貴定縣陽(yáng)寶山，驚現(xiàn)疑似明朝建文皇帝墓藏……</b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">朱允炆（1377年12月5日—？），明朝第二位皇帝，漢族，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年號(hào)建文，故后世稱建文帝，又作朱允文、朱允汶。<br><br>明洪武十年（1377年）12月5日，朱允炆出生于應(yīng)天府（今南京），為懿文太子朱標(biāo)次子，明太祖朱元璋之孫，明洪武三十一年（1399年）繼皇帝位，朱允炆在位期間增強(qiáng)文官在國(guó)政中的作用，寬刑省獄，嚴(yán)懲宦官，同時(shí)改變其祖父朱元璋的一些弊政 ，史稱“建文新政”。<br></font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> <br> 關(guān)于建文帝之謎，讓我們來重溫一下歷史……<br> 朱元璋一共26個(gè)兒子，他在位時(shí)，太子朱標(biāo)就去世了。朱標(biāo)有五個(gè)兒子，長(zhǎng)子朱雄英也先于父親夭折。按照封建禮法的規(guī)定，大明朝的皇位應(yīng)該由太子的二兒子朱允炆接替，但朱元璋賞識(shí)的是他的第四個(gè)兒子——燕王朱棣。朱棣聰穎，而且英武有謀略，文武雙全，曾跟隨朱元璋南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓著。朱元璋認(rèn)為這些兒子中，只有朱棣是最像自己的，因此，他內(nèi)心里更希望立朱棣為繼承人，但他又擔(dān)心以“立能”代替“立法”，會(huì)引起大臣們的反對(duì)，于是只好立長(zhǎng)子的次子——朱允炆為皇位繼承人。這本來是應(yīng)該的，但朱元璋的這番折騰，無疑點(diǎn)燃了朱棣心中篡奪皇位的欲火，為日后宮廷事變埋下了禍根。<br> 朱元璋臨死時(shí)，除了留下立儲(chǔ)朱允炆的遺詔之外，還有一個(gè)重要交代：分封各地的兒子們，在三年之內(nèi)不要回京奔喪！這顯然考慮到燕王對(duì)孫兒皇位的威脅。事實(shí)果真如朱元璋所料：他去世的消息剛剛傳出，燕王朱棣立馬南下奔喪。當(dāng)他到達(dá)現(xiàn)在的江蘇淮安時(shí)，被兵部尚書齊泰派人偵察發(fā)現(xiàn)，立即以太祖遺詔的名義，責(zé)令朱棣回北京。畢竟是親父親去世，連遺容最后都不能看一眼，燕王朱棣實(shí)在悲恨不已，他與其他兄弟們一樣，只好含淚走回自己的封地，但他內(nèi)心里對(duì)這個(gè)侄兒的憤恨，已經(jīng)不言而喻了。想除掉這個(gè)侄兒取而代之？談何容易！有父王的那道遺詔在，兄弟們連南下的機(jī)會(huì)都沒有了！但是，機(jī)會(huì)還是由這個(gè)侄兒送來了：侄兒的“削藩”，不正為他“清君側(cè)”提供了最好的借口嗎？朱棣開始“清君側(cè)”。但是，大明江山經(jīng)過朱元璋幾十年的治理，燕王想一舉“靖難”，確非易事。從洪武三十一年起，前后經(jīng)過兩年時(shí)間，燕王這邊攻下一塊，那邊又丟失一片，進(jìn)進(jìn)退退，雖然也曾打到長(zhǎng)江北岸，但很快又要回兵護(hù)城。這樣的拉鋸戰(zhàn)，消耗了燕王的實(shí)力，也磨滅了他進(jìn)取南京的激情，他準(zhǔn)備回北京，繼續(xù)安心地當(dāng)他的“燕王”。見此情景，姚廣孝給了他一劑強(qiáng)心針——燕王，你征戰(zhàn)兩年，是爭(zhēng)皇位，還是要地盤？燕王說：“不要地盤，要皇位。”姚廣孝說：“這就對(duì)了！陛下可以領(lǐng)輕兵，直取南京，何必回顧地盤？”，朱棣聞言豁然開朗。建文帝不知所終，燕王帶領(lǐng)的精銳之師駕船擂鼓，從江北南下。朝廷守軍在江南一看這陣勢(shì)，紛紛逃潰。建文帝派人過江議和，愿意劃江為界，叔侄各占一邊，但勝券在握的朱棣哪里舍得放下唾手可得的皇位——他斷然拒絕了侄兒的請(qǐng)求。1402年六月初三，燕王的部隊(duì)攻占南京皇宮。當(dāng)燕王進(jìn)入皇宮時(shí)，皇宮正烈火熊熊，建文帝已不見蹤影，皇后以及7歲的皇太子文奎都不知去向。燕王朱棣下令清宮三日，只找到了建文帝的第二個(gè)兒子——2歲的文圭。正史記載稱，燕王朱棣進(jìn)宮找了三天后，“遣中使出帝后尸于火中”，即宮中人從火堆中扒出了兩具尸體，說是皇帝和皇后的。由于尸體是已經(jīng)被燒焦了的，因此難以認(rèn)清到底是不是“帝后之尸”，但史書中依舊記載稱，朱棣見了被燒焦的尸體后，撫尸痛哭，稱：“我是來幫助您整治朝廷的，您為什么要這么干呢？”隨后，朱棣下令以帝后之禮儀、隆重安葬了這兩具焦尸——既然建文帝死了，那么，他也就安然地走上金鑾寶殿，成為明朝的第三代皇帝，也即明成祖。建文帝在宮中葬身火海，這是一種說法。<br> 還有一種說法，即《明史紀(jì)事本末》中的“出家為僧說”。該說認(rèn)為，朱棣破城時(shí)，建文帝知道這個(gè)叔叔一向手段毒辣，決定“自決”——攜宮妃們縱身火海，一了百了。這時(shí)，一位老太監(jiān)出來制止說：“陛下，您爺爺臨死時(shí)，給您留下了一只鐵箱子，讓我在您大難臨頭時(shí)，把箱子轉(zhuǎn)交給您，這個(gè)箱子現(xiàn)藏在奉先殿內(nèi)?！睂m人立即從奉先殿抬出這只箱子，打開一看，里面有三張度牒——僧尼身份證；三套僧衣，一把剃刀，還有一封遺書，稱“建文從鬼門出，其他人從水關(guān)御溝走，傍晚在神樂觀西房會(huì)集”。這樣，建文帝等三人立即剃頭、換衣，帶著九個(gè)人，來到位于太平門內(nèi)的一扇小門——鬼門。小門僅能容一個(gè)人出入，九個(gè)人彎著腰，從這個(gè)狹窄的通道出去，外面是水道。水面上有一只小船，船上有一位僧人。僧人招呼建文帝等上船，并叩首呼“萬歲”。建文帝問僧人：“你怎么知道我在這里？”僧人答道：“我昨夜做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見你爺爺。他也是個(gè)出家人，叫我今天在這兒等你，接你入觀為僧。” 從此以后，建文帝出家為僧了。<br><br> 建文帝是否葬身火海，是否出家為僧。這在當(dāng)時(shí)就是一個(gè)謎?！睹魇贰分芯驼f：“宮中火起，帝不知所終……或云帝由地道出亡。”即有人說建文帝從地道中逃走了，說明當(dāng)年朱棣對(duì)安葬的“焦尸”身份存有懷疑。<br> 據(jù)史料記載，鄭和下西洋就發(fā)生在明成祖朱棣時(shí)代。鄭和下西洋目的是為了加強(qiáng)中國(guó)與各國(guó)的友好關(guān)系，其實(shí)，還有另一個(gè)目的：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之?！被莸郏褪墙ㄎ牡?。這句話的意思，是明成祖懷疑建文帝逃亡海外了，于是派遣鄭和下西洋尋找建文帝的蹤跡。<br><br> 關(guān)于建文帝出逃為僧的下落，建文帝的失蹤，600多年來多地有很多撲朔迷離的傳說………<br> 這個(gè)謎案延續(xù)六百年之后，近年來突然出現(xiàn)了很多說法，幾年前，福建寧德蕉城區(qū)上貝村發(fā)現(xiàn)兩座古墓，當(dāng)?shù)貙W(xué)人提出懷疑，說是建文帝夫婦的墓。然后，又有人根據(jù)這些懷疑而編成了一個(gè)有關(guān)建文帝逃亡至此的完整故事?！ ?lt;br> 此外，還有湖北洪山寶通寺說，江蘇吳縣說，四川望京寺說，湖南新田武當(dāng)山說，青海瞿曇寺說，貴州“紅崖天書”說，等等，這些說法都是“后起之秀”，用毛佩琦先生的話說，關(guān)于建文帝下落之謎的探討，目前已經(jīng)“幾乎無路可走”，這些“新說”雖然對(duì)探究建文帝下落之謎有益，但誰也沒有足夠的證據(jù)能說服世人………<br> <br> </font></b></h1> <h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 陽(yáng)寶山主峰海拔1586米，山勢(shì)崔嵬，諸峰環(huán)向。從山下沿盤山公路而上，最先讓人領(lǐng)略陽(yáng)寶山佛教文化興盛的，便是蓮花寺遺址左側(cè)的陽(yáng)寶山石刻塔院。在數(shù)萬平方米的斜坡上，有靈塔124座，和尚墓71座，和尚墳100余所。由于年代久遠(yuǎn)，墓碑上的文字已很模糊，但石刻塔院浮塔造型還清晰可辨，有圓型、方型、寶塔型、六角型、八角型等，浮塔上的圖案有花、草、魚、蟲、獸、人物等。整個(gè)塔林占地10多萬平方米，其年代自明、清至解放前夕，最高石塔逾4米。 寺廟及建筑群毀于文革期間，現(xiàn)正在恢復(fù)重建。</b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 在明代香火盛期，陽(yáng)寶山脈修建了3座寺廟，前山有蓮花寺，后山有飛鳳寺，在飛鳳寺左側(cè)是公山寺，三寺形成品字型分布在陽(yáng)寶山脈，僧人最多時(shí)達(dá)200余人。三座寺廟中，又以蓮花寺最大。相傳蓮花寺始建于明永樂年間，由陽(yáng)寶山開山和尚白云大師所建，后經(jīng)歷代擴(kuò)修，形成宏偉規(guī)模。主要由山門、關(guān)帝宮、真武殿、觀音殿、玉皇閣、韋馱臺(tái)、靜室、廂房等建筑組成。<br> 隨著陽(yáng)寶山恢復(fù)重建的工程進(jìn)展，2015年起，貴州貴定的文物專家也在抓緊對(duì)陽(yáng)寶山的文物文化進(jìn)行挖掘研究。在考古發(fā)掘中專家們驚奇發(fā)現(xiàn)，在陽(yáng)寶山的200多座覺靈塔墓及和尚墓中，有兩座塔墓的圖案、文字與眾不同，一系列特異文化現(xiàn)象和撲朔迷離的謎團(tuán)似乎都在指向或印證一個(gè)觀點(diǎn)，即該山極有可能是明建文帝出逃為僧時(shí)的居處。專家的研究破解后得出了一個(gè)驚天結(jié)論，陽(yáng)寶山就是建文帝出逃為僧的最終歸宿地……<br><br><br>【這是蓮花寺遺址、山門上有已風(fēng)化剝落的字跡：義薄雲(yún)天垂萬古，忠昭日月著千秋，橫批：絕類軼倫】</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">在離山頂蓮花寺約1公里斜坡上，一處規(guī)模龐大的石刻塔林讓每位來訪者駐足。<br> 只見塔林里佛塔造型各異，有圓、方、六角、八角、寶塔等形狀，塔嵯四周雕刻有花、草、魚、蟲、獸、人等各式圖案花紋，圖案堪稱佛教文化精品。</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">其中幾座位居中央，形如北京北海公園白塔佛塔，統(tǒng)率著120多座石雕塔林的壯觀場(chǎng)景，更是讓來訪者折服。</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">陽(yáng)寶山覺靈塔院，無論從規(guī)模、規(guī)格或建塔材質(zhì)造型看，在全國(guó)范圍都是曲指可數(shù)的……</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 令人不解的是，下圖的這座八角形塔墓，雖然署名墓主的墓碑己被盜墓者毀損無存，但塔墓還能清晰地看到雕刻有魚身龍頭的圖案；在塔墓兩側(cè)，也陽(yáng)刻有龍鳳呈祥、雙龍戲珠的圖案，栩栩如生，還有內(nèi)容離奇的“對(duì)聯(lián)”，這似乎預(yù)示著一些千古玄機(jī)。<br> 據(jù)專家查證，在佛家文化系統(tǒng)里，和尚墳?zāi)故遣辉摮霈F(xiàn)龍鳳圖案的。特別是明清時(shí)期，皇權(quán)思想極其嚴(yán)重，龍鳳更是作為皇權(quán)專用圖案。在陽(yáng)寶山和尚墳居然發(fā)現(xiàn)有用龍鳳圖案做的碑刻。</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">這是三層八角形覺靈塔墓，雖然署名墓主的墓碑己被盜墓者毀損無存，但塔墓還能清晰地看到雕刻有魚身龍頭的圖案；在塔墓兩側(cè)還陽(yáng)刻有內(nèi)容離奇的“對(duì)聯(lián)”，這似乎預(yù)示著一些千古玄機(jī)。</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">這是刻在靈塔右邊的龍頭圖案</font></b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308"><br>這是墓主名碑位上方的飛鳳圖案</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">這是墓主名碑位右邊的對(duì)聯(lián)（上聯(lián)）：<br>王室藏真孝子順孫煙祀</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">【王室藏真孝子順孫煙祀】<br>從上聯(lián)文字內(nèi)容不難看出，此墓主非同尋常于正常的出家人，他應(yīng)該是王室貴族之主，并留有子孫在人間……</font></b></h1> <h3>八角靈塔墓·石刻拓印</h3> <h1><b><font color="#ed2308">這是墓主名碑位左邊的對(duì)聯(lián)（下聯(lián)）：<br>金城伏德千秋萬載垂名<br>從這下聯(lián)內(nèi)容來看，此墓主人曾在“金城”留有大福大德，他希望他的福德能千秋萬載垂名。<br>（“金城”古時(shí)指南京城，是當(dāng)時(shí)的朝廷所在地）</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">在下聯(lián)左下有一隱晦的落款：<br>隱人伯王珍贈(zèng)</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">【隱人伯王珍贈(zèng)】<br>再來看看這隱晦怪異的落款，【隱人】——隱居之人也。【伯王】——隱去【伯】的“人旁”后?！鞍住保淄醵职垂糯鷷鴮懜袷截Q向疊加即為【皇】?！菊滟?zèng)】乃【真朕】之諧音，破解這一隱晦的落款，無不讓人驚嘆——隱居于此的人其真實(shí)身份是【真朕皇帝】</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">這是位于墓碑右側(cè)的石雕圖案，仔細(xì)查看便可看出，是明朝一個(gè)戴著官帽的人手指著太陽(yáng)，寓意【指日可待】，含義是希望有天意能滅掉朱棣政權(quán)，新的朱氏王朝會(huì)指日可待</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">在墓碑左上角刻上“月”字圖案，明顯高于墓碑右邊【指日可待】的圖案，極不符合當(dāng)時(shí)人類對(duì)“日”“月”崇拜的排位順序，古代都是將“日”排于“月”之上，而這里將“日”“月”顛倒的排位形成了鮮明的對(duì)比，這不是墓主埋怨天理黑白顛倒才使他流落到此地步嗎……</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">在墓碑左側(cè)刻有一個(gè)戴著明朝官帽的人，手中還托有一頂官帽的圖案，專家破解為【墓主應(yīng)為封官之人】，在封建王朝，只有皇帝方能為民封官</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">在墓碑的右上方刻有一個(gè)佛教常用字符【卍】，【卍】字即與現(xiàn)代【萬】字同音同意，表顯墓主曾是萬人之上、萬歲爺也……<br> <br> 綜合以上圖案、文字所表達(dá)的含義，不可只是簡(jiǎn)單的“巧合”，更應(yīng)該是某種事實(shí)的佐證，現(xiàn)在文管文物專家還在進(jìn)一步挖掘、收集、論證，專家組向媒體透露，已有90%的佐證材料證實(shí)，陽(yáng)寶山的這座三層八角靈塔就是建文皇帝的最終歸宿。</font></b></h1> <h3>八角靈塔墓·石刻拓印</h3> <h3>八角靈塔墓·石刻拓印</h3> <h1><b><font color="#ed2308">在八角靈塔的右下方還有一座三層四角靈塔，與八角靈塔有著密不可分的關(guān)系……<br> 靈塔墓名碑雖也同樣被毀無存，但墓碑周圍的文字和圖案也能印證同一個(gè)觀點(diǎn)……</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">墓碑右邊也刻有對(duì)聯(lián)（上聯(lián)）</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">上聯(lián)為：<br>成住壞空誰作主<br>墓主即想表達(dá)之意是，曾經(jīng)居住的皇室被掠奪了，誰為他作主。<br>……多么的無可奈何啊!</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">墓碑左邊的下聯(lián)是：<br>身居野外我和親</font></b></h1> <h3>四角靈塔墓·石刻拓印</h3> <h1><b><font color="#ed2308">【身居野外我和親】<br>表明了他，雖居野外，但這里也有他的親人……</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">墓的下方雕刻的這幅圖案，更能驗(yàn)證該墓主與八角靈塔墓主的關(guān)系了……<br>這不是常規(guī)的二龍戲珠，這是一對(duì)【狻猊】，古代傳說中龍生有九子，【狻猊】是龍子之一。<br>這更明顯表明了該墓主與八角靈塔墓主的關(guān)系了，即：<br>八角靈塔墓主曾經(jīng)是皇帝（龍主），這四角靈塔的墓主為龍子（太子）<br>隨著對(duì)陽(yáng)寶山覺靈塔院的深入考證，結(jié)合己知的佐證材料，專家組一致認(rèn)為：<br>*八角靈塔就是明朝建文皇帝朱允炆的墓藏<br>*該四角靈塔就是朱允炆之長(zhǎng)子朱文奎的墓藏</font></b></h1> <h3>四角靈塔墓·石刻拓印</h3> <h1><b><font color="#ed2308">陽(yáng)寶山到底隱藏了多少世人未知的秘密，我們期待文物考古專家的考古發(fā)掘，更期待有識(shí)之士的參與，讓歷史大白于天下……</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">當(dāng)你走近陽(yáng)寶山覺靈塔院，你會(huì)發(fā)現(xiàn)【八角靈塔】和【四角靈塔】形如一對(duì)父子，不是嗎?八角正是比四角大一輩，不正是傳統(tǒng)的長(zhǎng)輩與晚輩的關(guān)系嗎?<br>封建傳統(tǒng)的皇室皇權(quán)爭(zhēng)奪是多么的殘酷，讓多少人痛感無奈……<br>我就以這兩座靈塔的【對(duì)聯(lián)】作為我這篇“謎文”的結(jié)束語吧：<br><br>王室藏真孝子順孫煙祀<br>金城伏德千秋萬古垂名<br> ——隱人伯王珍贈(zèng)<br><br><br><br>成住壞空誰作主<br>身居野外我和親<br>…………</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"><br> （建文帝畫像和部分資料信息來源于網(wǎng)絡(luò)）<br> 2016.7.20.<br><br>【仁忠拍客】原創(chuàng)圖文，歡迎原文轉(zhuǎn)載，禁止另作其他用途。<br>更多精彩內(nèi)容，請(qǐng)掃描維碼添加微信或直接輸入【仁忠拍客】百度一下·</font></b></h1>