香格里拉環線游（瀘沽湖）

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瀘沽湖是此行香格里拉環線游的第四站。觀賞湖光山色、旖旎風景盡在不言中；了解風土人情、趣聞軼事也是題中之意。暫時不說瀘沽湖，先說說如何去瀘沽湖。自駕游的朋友注意了！！！不聽老人言，吃虧在眼前。????從稻城亞丁前往瀘沽湖，百度地圖路線是走國道、省道，先到麗江，再去瀘沽湖。因為兩地之間沒有符合標準的等級道路。 載著我們環線游的車輛 如何從稻城亞丁快捷抵達瀘沽湖且不走回頭路，七爺費思量。既然是環線游，七爺做出選擇：走縣道、走小路，翻山越嶺，前往瀘沽湖。計劃是理想的，現實是有風險的。多虧了當地旅行社司機湯師傅，他熟悉路途，膽大細心、謹慎小心，步步驚心得讓游客們吊著的心，又得以放下了心??。提醒自駕游的朋友走縣道小路一定要小心，最好在熟悉路線當地人指點下，帶上紙質地圖冊，結合衛星網絡導航，且問且行。 如圖所示：按照百度地圖從稻城亞丁（3）到瀘沽湖（4）走省道國道（綠色線路），就要走回頭路，路途遙遠但是相對安全。如果走捷徑（黃色線路），只能走縣道、鄉村小路。這些盤山路經常沒有網絡信號，不能導航，路況也很復雜；有的路段相對平坦，有些則崎嶇不平，顛簸異常。司機稱：落石、塌方、修路天天都會遇上，他們習以為常。盡管如此，當行駛在塌方落石嚴重的路段時，司機還是不時向路邊山坡張望，觀察是否有落石的跡象，以防萬一。 像這樣路況場景比比皆是。 對于塌方落石嚴重的道路修善也是如此這般。 接近村鎮時有了網絡信號 經過“卡斯村地獄谷”，瞧瞧這地名汗毛就豎起了；來到一個叫做“俄亞鄉”的納西族古寨。導游帶著同伴進山寨子看看，了解風土，體察民情，????澄教授拍照，樂此不疲。我行動不便，則于橋邊休息，觀賞著村民們人來人往，騾進騾出，別有一番風味。 進入村寨的唯一通道是一座石橋。馱著物資的騾馬都認識路了，上橋進村，出村下橋，一頭跟著一頭，幾乎不需要主人吆喝。 山寨商鋪的門面，哈哈??應該是窗門吧！店雖小，現代化支付工具不能少。 寨子里的商店出售一種當地食品，類似于谷物粉做成的“冰糖葫蘆”，“一串一串的”，導游買了些讓大家品嘗。 在俄亞鄉附近用午餐后繼續向前。行駛里程上還有六七個小時的車程。司機湯師傅說：即使走縣道小路，還是有捷徑可循的，只是不為一般路客、自駕者所知。因為不是常規的交通方式，如果不預先聯系也是無法利用的。在一個叫做“三江口”的地方利用駁船擺渡就是湯師傅說的捷徑。“三江口”地處兩江交匯處，兩岸又分屬川滇兩省，江面上罕見橋梁。民間為了方便搞了這么一種交通方式。我們可以節約將近三個小時的車程。 走一段這樣的石子路，從半山腰下到谷底河邊等候渡輪。真是懸啊！ 谷底留個紀念吧！ 河長制落實到這么偏遠山區可見地方政府的執行力了得！ 經過艱苦跋涉終于來到了瀘沽湖邊用晚餐。 品嘗瀘沽湖特色石鍋魚 瀘沽湖特有魚種：厚唇裂腹魚、寧蒗裂腹魚、小口裂腹魚。我們不識貨，只管吃了。噢耶，肉嫩、味鮮！ 瀘沽湖位于云南與四川交界處，海拔約2685米。四周青山環抱，風光旖旎，民風質樸，有“高原明珠”之稱。瀘沽湖四周居住著多個少數民族。云南一側湖畔居住的摩梭人至今奉行“男不娶女不嫁”的走婚制度，所以瀘沽湖又被稱為“東方女兒國”。 瀘沽湖全景 格姆女神山高踞湖畔 格姆女神山，海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的山峰。在摩梭神話傳說中，此山是格姆女神的化身。轉山節期間，摩梭人都要上女神山祭祀女神。 瀘沽湖面積50.1平方公里，湖泊南北長9.5公里，東西寬5.2公里，湖岸線長約44公里，相當于七個蘇州金雞湖面積。湖水庫容量為22.52億立方米，超過滇池次于洱海；湖的平均深度接近50米，僅次于新疆天池和云南玉溪撫仙湖，位居我國淡水湖第三。 瀘沽湖主要的游覽景點：草海濕地公園，走婚橋，乘“豬槽船”湖中蕩漾，登島參觀里務比寺，等等。 草海，占地15000畝，在瀘沽湖東面翠。37種水生植物，42種珍禽異鳥，11種魚、蝦、貝、螺、蛙。 瀘沽湖畔居住著眾多民族，以蒙古族、納西族為主（注：摩梭人不是“摩梭族”，中國56個民族中沒有“摩梭族”）。新中國成立后，國家民委等部門在第一次民族識別中，將云南瀘沽湖畔的摩梭人識別為納西族，而四川瀘沽湖畔的摩梭人則為蒙古族。可見摩梭人是獨特的。摩梭人有自己的母語摩梭語，屬于漢藏語系藏緬語族彝語支。與鹽源縣的其他地區的蒙古族語言相通，但是沒有自己的文字。其文化為達巴文化。 網紅打卡地——走婚橋 瀘沽湖摩梭人仍保留著母權制家庭形式，是中國唯一仍存在的母系氏族社會，實行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女雙方分別叫“阿注”、“阿夏”，故稱“阿夏婚”。在這個被稱之為“神秘的女兒國”家庭中母親主宰一切，女性在家庭中有著崇高的地位。摩梭人幾乎全民信教，除了信奉自己的原始宗教“達巴教”外，還信仰喇嘛教。 號稱“天下第一愛情雀橋” 瀘沽湖摩梭人建筑特點，大多為方木垛成的井干式木楞子房，以木板當瓦，每塊長約1米，寬0.17至0.26米不等。內部結構為適應其母系原則而組成家庭特點，有火塘所在的正室，為全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二層樓房為“客房”，上為青壯年婦女與他們的“阿注”的居室，保留著母系氏族公社時期的一些特點。 手牽手一生一起走！可不是“走婚”噢，今天不識昨天郎?????? 走婚橋上，歸來的七爺摘下眼鏡，仔細端詳著七奶，心里直犯嘀咕：噢！難怪出行第一天就把裝有身份證銀行卡和鈔票的包包丟了！原來SUSU是沒有當年那么年青美貌了！ 坐豬槽船到里務比島，看里務比寺廟。 湖水清澈見底 船頭劃槳的摩梭漢子，一副好身板，絕對是一流阿注，讓阿夏傾心。 登島所見的里務比寺廟 摩梭人社交的方式就是定期舉辦的篝火晚會，阿注和阿夏相互認識，并且手勢相約。 1988年8月，瀘沽湖被中華人民共和國國務院確定為第二批國家重點風景名勝區。1993年，四川省將瀘沽湖旅游景區列為省級風景名勝區。據統計，以2017年為例，麗江方向購票進入景區游客人數為105萬人，僅門票收入突破億元大關，達到1.005億元；四川方面接待游客115萬余人次，旅游收入12.88億元人民幣。同時，當地大力推進產業扶貧，每年從門票收入中提取200萬元，設立“瀘沽湖摩梭文化保護基金”，支持摩梭大家庭和摩梭人傳業創業。舞隊有幾十名摩梭青年男女隊員，白天工作，晚上跳舞，每月跳舞收入有幾千元。 驢友們最后看一眼瀘沽湖，說聲拜拜啦！好山、好水、好阿夏！ 接著前往麗江古城完成香格里拉環線游全程。當行駛兩個多小時到達麗江飯店準備下車時，七奶尖叫聲嚇壞了全車人：哎呀！我的包包丟在最后一次停車場的觀景平臺上了。這次七爺可是光火了，大聲呵到：怎么搞得又丟了？好在導游司機都安慰道：當地民風淳樸，如果是在觀景平臺上，應該丟失不了。其他人進飯店，湯師傅隨即調轉車頭載著SUSU直奔麗江郊外的觀景平臺而去。這個時候距離我們進城前停留已經過去半個多小時了吧！ 我們坐在飯店里慢慢吃著火鍋，心情也是七上八下，然七爺道：吸取上次的教訓，身份證已經收在我身上了。找不到包包，丟失了錢??也就算了。大概又過去了半個多小時，七奶??報來喜訊：包包原封未動還在平臺上呢！ 再次失而復得的包包緊緊挎在喜笑顏開的SUSU身上了！?????? 七奶稱贊感謝湯師傅 從左至右：麗江導游小陸，找回來第一次丟失的包包；香格里拉風景區的藏族導游小五；兩次往返取回包包的環線游全程車輛服務的湯師傅。好溫馨??好開心??多么圓滿的旅程！ 最后舉杯??????共祝福！??????共祝愿！香格里拉永遠的人間天堂！因為身體原因，我們夫婦晚餐后就??飛回去了。插著導尿管行走不便只能放棄麗江古城漫步了。圓滿的香格里拉環線游我基本沒有缺席，因此也沒有缺憾！人生路漫漫其修遠兮，吾將“上下”而求索??????。先解決當下“尿不下”的問題吧！！??????????????????

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