人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中——赴師大附中跟崗交流分享

蕭蕭柳

10月17日，步入師大附中，古樟悠悠，金桂飄香。文化長廊，附中文化，精彩紛呈。不必說那燦若星辰的校友，不必說那赫然聳立的大石頭上校友朱镕基總理的題字，也不必說那任邦柱體育館蹦跳的活力，單說那之謨圖書館靜靜佇立的《朗讀者》欄目的“朗讀亭”就讓我無限的向往。10月19日至21日三天的跟崗交流，讓我收獲良多，以下內容就是我的工作匯報。我按時間順序梳理一下這幾天的行程。 10月18日晚，在師大附中頤華學校參觀結束后，回到長沙已是十點，微信聯系高二年級組長王建老師，非常熱情的幫忙協調跟崗交流學習的各科備課組長。高二語文備課組長劉芳老師十二點回復我的消息。答應第二天見面并且解釋她第二天要去開政協會議，所以安排了另外一位老師與我對接。 盡管劉芳老師上完第一節課就要趕著去開會，還是厚著臉皮要求跟著去聽一節課。這一堂課是《中國人民站起來了》第二課時。經過預習，讓學生梳理內容，理清思路。第一位學生展示出來將第一段單獨分開，第二段第三段放在了一起。劉老師幫助學生品讀，梳理，逐步讓學生知道什么內容應該放在一起，什么內容應該分開。我感覺到了課堂上“慢下來”的藝術。語文課堂有時候是“牽著蝸牛去散步”，不可以生拉硬拽，否則對師生都是一種傷害。 劉芳老師去開會，給我引薦了高二年級副組長競賽班班主任劉婧老師。然后我跟著去高一聽了一節課。高一與我們對接的是備課組長謝蘭萍老師。溫婉干練的樣子，這兩種看似矛盾的氣質卻很好的融合在她身上。上課的內容是《歸園田居》和《短歌行》的寫作特色。對比兩種風格的詩人在手法上的不同。 下課后跟謝蘭萍老師交流，問及備課組活動的開展和進展，詳細的介紹，耐心的解答， 下午是“饕餮盛宴”，附中開放周的大膽嘗試，跨學科融合課，語文，英語和政治課的融合課例《漢英語言對比視角下的文學修辭賞析：以孟晚舟歸國長文<月是故鄉明，心安是歸途>為例》授課老師：陳超肖思宇李云虎，俊男美女，養眼之極。中英文對譯，中國古詩里的意象的翻譯，中外語言文化的碰撞，讓聽課的老師和學生如癡如醉。也讓我們更加熱愛我們的祖國，熱愛我們的文化。第二堂課是語文、生物跨學科融合課例展示授課地點：黎氏科技樓5307教室授課課題：《植物戀上詩》授課老師：黃靖雅易任遠這個課題取得巧妙，內容上暗含了生物和語文的元素，音節上也韻律和諧，有讀詩的感覺。從校園里隨處可見的樟樹切入課題，從而發現樟樹在古詩里并不多見，因為樟樹一年四季的變化不大，植物屬性是常綠喬木。生物老師順勢說起樟樹的植物屬性。從植物屬性發掘樹的人格屬性，學生們對此寫下自己的詠樟樹詩行。老師展示了一首現代詩，一首古體詩。由校園里的四棵古樹少了一棵，語文老師感慨“美好為什么會消失，能不能永遠留下來”，生物老師發起活動。這種打破學科的界限，實現各科知識無縫對接，是很有意思的嘗試。在時間充足的情況下還是讓學生有享受到暢游知識海洋的感覺。但是，可能在現實中，操作性不是很強。學生需要思維頻頻切換，可能有些接受能力不夠強，思維轉換不夠快的學生會很懵。 第一天跟崗交流，收獲滿滿，走在他們的校園里，學生也會禮貌的打招呼。從老師到學生，都能感覺到一種“有容乃大”的胸懷。他們從容淡定，也習慣了被圍觀。 10月20日，跟劉婧老師約了課，上午在9班代劉芳老師課，下午在自己的班級上課。上午第一節課的學生有些慵懶，有學生插科打諢，被劉老師訓斥。最后一排有位學生睡著了。可見，最好的學校，最好的老師。也有學生睡覺。下午是競賽班的語文課。這個班很特別，女生只有六個，都是男生。他們用大量的時間訓練奧賽。都是些聰明絕頂的孩子。我問劉老師，這樣的孩子您對于他們的語文學習有什么特別的措施嗎？她很認真的回答：少布置作業。因為他們沒有時間。但是，他們畢竟是最聰明的孩子，未來四五十個清北生的班級。課堂上，積極討論，認真闡述自己的觀點。思維的敏捷，思想的火花。今天的課堂講的是《大戰中的插曲》。聶榮臻將軍他們在抗日戰爭中救了兩個日本的小女孩并送回去的故事。從梳理情節，為什么這樣安排情節，次要的情節能不能刪去，反復錘煉學生分析情節的作用。在課堂上，隨時發現學生的問題，課堂自然生成，沒有刻意課堂目標卻水到渠成。我都想劉老師的學生了… 20日下午是校本課程·卓越系列課程推薦活動日，語文組劉倩老師的經典文學作品導讀《“搖”曳，生姿—小說鑒賞之情節的“搖擺》，剛畢業一年的研究生，語言簡潔，老練。沒有一句廢話。學生的交流點評隨機生成，卻“點點到肉”。一語中的。通過《清兵衛與葫蘆》鑒賞情節的“搖擺”。這部經典的外國小說作品特別適合鑒賞“搖擺”。合適的題材選擇，上課材料選擇對于課堂有“事半功倍的效果。” 第三天，上午接連聽了三堂課。前面一二節聽了高二語文組肖莉老師的課。我第一次聽連堂課，可是坐得心甘情愿。第一堂是《長征勝利萬歲》的收尾工作。預習作業檢查：用思維導圖的方式畫出長征的艱難險阻或者收集一個長征發生的故事。教師抽查一組，其余的小組組長檢查，然后向老師匯報。 特別喜歡他們的語文作業本，有摘抄，有反思，有讀書的思考，有讀書的積累，少則二三百字，多則一兩千字，洋洋灑灑。反思：我們的讀書筆記應該細化，還要給時間，具體的指導。內容要豐富。最重要的，要有時間的保證，才有質量的保證。從他們那里拿了一本他們編的作業手冊。題量不多，都是老師利用課余時間精心挑選的。劉婧老師送了我一本。還說以后的再給我郵寄過來。 高一楊茜老師講《登高》和《夢游天姥吟留別》的群文閱讀。李白和杜甫的個性講的透徹。《登高》的意象，語言風格。收獲：看他們的家常課，娓娓道來，重點突出。卻巧妙各自不同。足見每位老師都學識淵博，胸中有丘壑，課堂自有大格局。作為語文老師，我覺得自己還是要多讀書。 下午，青年名師課堂展示，又是放大招丟炸彈的一天。第一堂是高一語文組謝蘭萍老師的“進取”與“超脫”—從《短歌行》《歸園田居》看魏晉時期的生命價值觀。謝蘭萍老師從詩眼入手，直擊課堂，從“憂”字讀到曹操的“志士之慨”，從“歸”字讀到陶淵明的“隱士之情”。再從二者的情感，從現代中學生的角度看待曹操和陶淵明的選擇。從課堂上，沉醉于老師的教學藝術，宛如汝城的歸程之路，山路十八彎，有高山有流水。更驚艷學生的表達，風大時要有“逆”的風骨，風小時要有“順”的自然，跨越時代，談中國自古以來士大夫的兩種人生選擇，涵養生命境界，蘭萍老師，永遠的女神！ #思接千載·神遇莊周當你深埋題海苦苦掙扎時，還有人會提醒你: 抬起頭，去追求生命的氣象和人生的境界。這就是附中孩子的幸運，這就是附中的大師風范。青年名師課堂展示李顯亮老師的“重讀《逍遙游》”。第一次看到這樣的高三課堂，不是刷題，不是技巧，是讀書。從誦讀開始，美讀，享受語言的美好。 與莊子的對話，澡雪精神。 課堂生成，隨時指點學生分享思考的小問題，或者語境沒注意，或者是沒有直接對話莊子，交際語境的把握，潤物無聲的影響。大師的課堂，宗師的指點，并不都是高大上，而是把生活交際與答題無形的結合在一起。真正做到了語文就是生活，生活就是語文。 思考：金窩銀窩，不如自家的草窩。他鄉再好不如自己的家鄉變好。靠山山倒，老祖宗說“靠天靠地靠自己”，師大附中的學生優秀，老師優秀。我們當然無法與其相提并論，可是，高山仰止，景行行止。雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。太史公面對孔子如此感慨，而我，面對師大附中亦體會到了此種心情。現在我回來了，寫下我自己的感受：一是語文老師還是要多讀書，讀書才能在廣闊無垠的美麗的語文世界思接千載，才能帶學生上天入地，上可九天攬月，下可五洋捉鱉。二是研究教育的規律。將趣味性和知識性更好的結合。語文若是只有知識是枯燥乏味的，因為語文必須是生動的。但是語文太有趣味性了而忽略了知識性也是不成功的，高中階段的重要任務畢竟是升學。三是集體備課是可以更明確的，他們集體備課，共享課件，主題框架大體相同，可是我聽幾天課下來，每個老師的風格每個老師的處理都各有側重，可是，還是圍繞主要問題解決了單元研習任務。四是單元研習任務和單元前的導讀必須明確關注，教學設計必須圍繞單元研習任務展開。五是作業手冊可以精簡，多一些針對性練習，可以相應的設計些個性作業。但是，必須是扎實圍繞單元研習任務來設計。作業要有足夠的時間完成，時間有保證質量才有保證。所以作業布置，作業完成，作業檢查要形成閉環，才能讓知識鞏固得以落地，得以實踐。六是精誠合作，互相體諒。組員之間互相幫助，年紀大的老師應該得到一定的照顧，因為他們曾經為教育透支自己的身體，如今經驗豐富，可以多指導年輕人。年輕的老師不要怕辛苦，多干點事情，積累經驗，從年紀大的老師那里虛心請教，是提升的捷徑。我們是一個團隊，斤斤計較搞不成事業。就是格局要大一點，胸懷寬廣一點。這是從他們的分工合作我思考到的。七是要提高學生的應試技巧，必須自己多做題。但實際上，自己多做題，不如自己多出題。師大附中的老師必須原創出題，課間休息時間，沒有學生問題目時，年輕老師就會圍著經驗豐富的老師請教，這個單元的題目我們怎么出題。星期三他們就討論《春江花月夜》怎么命題，老老師指點說可以模仿高考真題，與課外相關的詩歌進行比較閱讀。這就體現了新高考的思維，與教材，與新課標都密切結合。總之，我們需要學習的地方需要改進的地方還有很多。但是，我們必須結合自己的實際情況。條件不一樣，我們的做法就不能照搬照抄。“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中”四句通讀，其涵義為：人心變化莫測，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我們要真誠的保持惟精惟一之道，不改變、不變換自己的理想和目標，最后使人心與道心和合，執中而行。這句話被師大附中刻在了大石頭上，所以他們有一棟樓叫“惟一樓”。他們在認真的做教育，他們有這樣優秀的學生和優秀的老師，二者相互促進也相互成就，形成良性循環。我們的學校，學生資質差一點，教師相對封閉一點，可是我們也一直在兢兢業業，刻苦努力。當堯把帝位傳給舜以及舜把帝位傳給禹的時候，所托付的是天下與百姓的重任，是華夏文明的火種；而諄諄囑咐代代相傳的便是以“心”為主題的這十六個漢字。可見其中寓意深刻，意義非凡。而我們要做的也不是妄自菲薄，而是努力靠近。人心與道心和合，執中而行，就是遵循中庸之道，適合自己才好！ 撰稿：廖麗梅

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