梳理真實的它———生活在新疆一千年的這個部族

絲路俠客Леон連彥偉

許多人講，新疆是維吾爾的故土，他們這種概念是不正確的，西方歐美為了分解大清西北領土，不斷與沙俄在中國西北地區瓜分中國的領土，最后泡制泛突厥主義，其實維吾爾族與突厥沒有直接關系，在思想給世界造成錯覺，好像天山南北的新疆才是維吾爾族的故土。卻忘記了這里還有哈薩克人，漢人，塔吉克人，回回，蒙古人等等。 現在我們從地名開始梳理，新疆自漢代納入中國版圖稱西域，后改名西域新疆（乾隆二十四年（1759年）平定大小和卓之亂后，西域進入清朝版圖，再次成為中國版圖的一部分，稱為“西域新疆”，后為了區別與“云南新疆”后簡稱“新疆”。新疆分為南北二部分，天山以北的蒙古準噶爾故地為“凖部”，天山以南的葉爾羌國故地為“回部”）。 1884年新疆正式建省，最后在1955年改為新疆維吾爾自治區，給許多人造成錯覺，這是維吾爾族的自治區，以及我們自己學歷史不去關心國家歷史，人云亦云，讓許多居心叵測的學者擾亂了心智，還有許多入疆的干部和來自五湖四海的兵團士兵和百姓，不了解和學習西域文化，許多人也認為漢族這個外來的族群占領了維吾爾族的地域，殊不知漢族開發新疆比維吾爾族早一千年。近半個世紀讓一個地區的變成了動蕩不穩定因素。 　　我們說一說回鶻歷史： 歷史上的回鶻（hu）部族本名回紇（he）。回紇人的族源可以追溯到秦漢時期的丁零人，到了隋朝丁零人的后裔被稱為鐵勒人（即烏古斯人，現在俄羅斯西伯利亞地區的西伯利亞南部和貝加爾湖西-巴爾喀什湖一帶）。當時鐵勒人有九個部族，他們分別分為回紇、仆固、渾、拔野古、同羅、思結、契苾、拔悉密、葛邏祿。 　　這些鐵勒部族曾長期是匈奴、鮮卑、突厥等草原統治民族的附庸。在唐太宗李世民攻滅東突厥汗國的戰爭中回紇部選擇投靠唐朝：回紇首領藥羅葛·菩薩（活頡利發）在馬鬣山之戰中率五千騎兵大破十萬突厥狼騎。戰后回紇與其他草原民族一起接受了唐朝的冊封。當時包括回紇在內的北方少數民族首領將唐太宗李世民遵奉為各民族共同的“天可汗”，還提議修建開設了溝通長安和大漠南北的“參天可汗道”。 武則天執政時期后突厥汗國復國，回紇人南遷至唐朝境內的甘州、涼州一帶（現在甘肅地區的西部）。公元727年回紇人在唐朝涼州都督的欺壓下北歸草原臣屬于后突厥。從公元734年起后突厥汗國不斷內亂：十年間竟換了九任可汗。唐朝趁機召集漠北各部出兵征討。這次回紇人再次選擇投靠唐朝。天寶三年（公元744年）回紇部首領骨力裴羅統一鐵勒九姓諸部后設牙帳于烏德鞬山（今鄂爾渾河上游杭愛山之北山）與嗢昆（今鄂爾渾河）之間。 公元745年骨力裴羅起兵擊殺后突厥白眉可汗并將其首級送至長安。同年唐朝冊封骨力裴羅為懷仁可汗。東到大興安嶺、西至阿爾泰山、南至陰山的回紇汗國就這樣崛起于漠北草原。公元755年安史之亂爆發后回紇受唐肅宗李亨之邀出動4000精騎協助唐軍收復長安、洛陽兩京。公元788年回紇向唐朝上表請改“回紇”為“回鶻”（取“回旋輕捷如鶻”之意），從此回紇汗國變成了回鶻汗國。 回鶻汗國稱霸漠北長達百年之久。在此期間回鶻名義上是接受唐朝冊封的臣屬國，實際上卻與唐朝屢有外交摩擦：早在當年出兵協助唐朝平定安史之亂時回紇人就曾在洛陽城大肆搶劫。名義上稱臣于唐朝的回鶻對唐朝使者以及和親公主常有倨傲無禮的行為。盡管唐朝與回鶻屢有外交摩擦，然而雙方卻并未因為這些摩擦而撕破臉。隨著吐蕃帝國在西部的崛起使唐朝和回鶻實際上結成了共同對抗吐蕃的盟友關系。 唐朝與回鶻之間的外交摩擦其實更多只是停留在口水戰的層面，在更高的戰略層面上雙方出于共同對抗吐蕃的動機一直維持著相對友好的關系。公元840年回鶻汗國被北方新興的黠戛斯人（即吉爾吉斯人）擊?。簱p失了十萬精銳，都城也被焚毀。經歷此番波折之后回鶻汗國徹底瓦解：約十五萬回鶻部眾西遷西域，約三十萬回鶻部眾在首領烏介可汗帶領下南下中原。這就使唐朝不免擔心南下的回鶻人會不會奪取自己的土地。 唐朝宰相李德裕調度指揮北方的幽州、河東、鎮武各藩鎮迎面痛擊了南下的回鶻軍。在漁陽之戰中唐將張仲至斬殺、俘虜回鶻軍九萬人。殺胡山之戰中唐軍石雄部攻破回鶻可汗牙帳。剩下的回鶻部眾除卻凍餓而死者分別向唐朝北方各藩鎮投降。統治漠北草原百年的回鶻汗國至此滅亡。南下的回鶻人此后逐漸被漢人和其他草原部族同化：遼太祖耶律阿保機的妻子述律平就出自歸附于契丹人的回鶻部族。 西遷的回鶻人先是到了河西走廊一帶安家。這一部分回鶻人在歷史上被稱為河西回鶻、黃頭回紇，另一部分回鶻人則分批到達了如今的新疆地區。河西回鶻在攻占甘州城（今張掖）后建立了甘州回鶻政權。11世紀中葉甘州回鶻政權被黨項人建立的西夏所滅，各部落遷到嘉峪關外放牧。從11世紀中葉到16世紀河西回鶻同周圍的蒙古、藏、維吾爾、漢等民族日漸融合形成了一個新的民族共同體——裕固族。 明朝開國后曾在嘉峪關以西設安定、阿端、曲先、沙洲、罕東、赤金、哈密等衛所，裕固族也被之于明朝衛所的統治之下。明中葉后國立日衰的明王朝不得不進行戰略收縮：在這一過程中關西七衛被放棄。包括裕固族在內的關西居民被遷往嘉峪關以東。裕固族因此來到了他們現在所聚居的甘肅肅南裕固族自治縣。當河西地區的回鶻人建立甘州回鶻政權時遷徙到如今新疆地區的回鶻人則建立了高昌回鶻、喀喇汗國等政權。 遷居西域的回鶻人中有一支遷徙到蔥嶺以西與當地的葛邏祿人互相融合形成了喀喇汗王朝——喀喇汗王朝極盛時期據有東起庫車，東南起羅布泊，西至咸海、花剌子模，南臨阿姆河，北至巴爾喀什湖、七河流域的廣大區域，版圖囊括今天的烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、哈薩克斯坦南部以及我國新疆中西部。大體為“唐朝的安西和北庭兩都護府所轄的大部地區。 喀喇汗王朝曾朝貢于宋，喀喇汗王朝的可汗自稱“桃花石汗”或“東方與秦之主”。在喀喇汗王朝人馬赫穆德·喀什噶里在《突厥語大詞典》中解釋為秦是由桃花石（宋國，即宋朝）、契丹（遼朝）和喀喇汗國組成。這也就是說在當時的喀喇汗王朝看來：他們就是中國人，中國是由當時的宋、遼和喀喇汗王朝三者共同組成的。喀喇汗王朝第三任大汗薩圖克·博格拉汗改宗伊斯蘭教并征服了信奉佛教的于闐國。 從此開啟了這一地區伊斯蘭化的進程?？雇醭踔烈欢认蛭鳒绲袅瞬ㄋ沟乃_曼王朝。喀喇汗王朝統治時期回鶻人開始與生活在南疆綠洲的操龜茲、焉耆、于田語的西域土著居民日漸融合。西域地區自古以來就是東西方文明交匯的地區：這里是全世界唯一同時融合匯聚著中華文明、古印度文明、古希臘文明和伊斯蘭文明的地區。這種多元文明交匯的歷史塑造了如今中國新疆地區在民族人文領域的多元化多樣性。 西域早期的居民正如在新疆羅布泊發現的樓蘭古尸一樣是以高加索人種為主，后來在與來自蒙古草原的回鶻等游牧民族日漸融合后形成了我們今天所看到的介于東方黃色人種和西方白色人種之間獨特的相貌特征。近代新疆各地陸續發現的考古資料已證明：最晚在六七千年以前新疆地區已有人類活動。在距今大約二三千年前的新石器時代新疆天山南北各地都已出現人類活動的遺跡。在兩千多年前的漢代就已對新疆地區的人類活動有了相對明確的文字記載。當時生活在這片土地上的有塞人、羌人、月氏人、烏孫人、匈奴人、漢人、吐火羅人......這其中除塞人以外都是從東向西進入新疆的，屬于東伊朗白色人種的塞人則是自西向東進入新疆的。大約在公元前8世紀~公元前7世紀塞人抵達了伊犁河流域。公元前178年前后塞人受月氏人西遷的擠壓南下散居于南疆各地。 羌人、漢人、回鶻人等來自東部地區的黃種人進入新疆后與散居南疆各地的白種塞人、吐火羅人通婚融合。所以將新疆許多地方的人稱為維吾爾族也是不準確的。這也可能會是將來國家重新劃定確定民族族別的參考吧！當時受蘇聯影響，新中國成立后開始把新疆各地的回部中大部分稱為維吾爾族。（滿清對新疆天山南北的伊斯蘭教信徒稱作回部，在康熙十二年文書中稱是成吉思汗后裔，如“辟展城(今鄯善)回部”、“吐魯番回部”、“哈密回部”、“葉爾羌(今莎車)喀什噶爾(今喀什)回部”等。而如纏回，特指維吾爾人。） 2003年考古隊在于田縣阿羌鄉昆侖山深處阿克布拉克臺地發現的墓葬中所出土的遺骨既有蒙古人種、也有歐羅巴人種。12世紀進入新疆的契丹人和蒙古人將回鶻人與南疆土著居民融合形成的民族稱之為畏兀兒。畏兀兒人所使用的文字在元代被稱為畏兀兒文（又稱回鶻文）。這是回鶻人自公元840年西遷以后逐漸采用的一種文字。 在回鶻汗國政權形成以前分散的回鶻部落口頭語言而沒書面文字。隨著回鶻人由原來松散的部落聯盟形態向較為成熟的國家形態過渡就使回鶻社會對書面文字的需求日漸增長。回鶻汗國形成后用中亞地區的粟特文字母拼寫回鶻語從而創造了回鶻文。公元1204年成吉思汗命回鶻人塔塔統阿用回鶻字母拼寫蒙古語而創造了最早的蒙文。公元1599年清太祖努爾哈赤又命人參照回鶻式老蒙文字母創制了滿文。 回鶻文字對北方游牧民族文字的影響正如漢字對朝鮮、日本、越南等國文字的影響一般：契丹文、女真文、蒙古文、滿文都曾受到回鶻文不同程度的影響。察合臺汗國、金帳汗國、帖木兒帝國都曾把畏兀兒文作為官方文字使用。直到17世紀甘肅酒泉地區還曾使用畏兀兒文刊刻佛經。清朝政府發往新疆地區的官方文書也使用畏兀兒文書寫。元代的畏兀兒人在清代的官方文書中被稱為“纏回”。 中華民國成立以后仍沿襲了清代的“纏回”、“纏頭”這樣的稱呼。1934年新疆維吾爾文化促進會成立后呈請將族名恢復原名，此后新疆邊防督辦公署及新疆省政府發布了關于將“纏回”名稱改為“維吾爾族”的通令。在20世紀30年代以前維吾爾族使用的老維文是借用阿拉伯字母拼寫回鶻文形成的畏兀兒文：共有28個阿拉伯字母和一些輔音符號，還借用了4個波斯文中的字母。20世紀30年代以后維吾爾族的文字經過了多次改進。 新中國成立后為提高國民識字率對漢字和少數民族文字都進行了一定程度的簡化。1965年到1982年期間中國新疆維吾爾自治區曾在中小學推廣過用拉丁字母拼寫的新維文。新維文的推廣客觀上提高了維吾爾族同胞的識字率，但同時一部分維吾爾族同胞認為老文字對保護民族文化意義重大。1982年9月新疆維吾爾自治區第五屆人民代表大會常務委員會覺得恢復老文字，同時將新文字作為一種起到識字輔助作用的拼音符號予以保留。 歷史原因造成維吾爾族實際上像蒙古族、哈薩克族、烏茲別克族、塔吉克族等民族一樣是在我國與周邊鄰國跨境居住的一個民族。目前全世界約有2000萬維吾爾族人口：其中約1300萬人生活在中國新疆維吾爾自治區，此外在俄羅斯以及哈薩克斯坦等與中國新疆接壤的中亞國家也生活有一定數量的維吾爾族人口。生活在俄羅斯及中亞國家的維吾爾族從前蘇聯時代起開始使用以西里爾字母拼寫的維吾爾文。了解歷史才會了解新疆這塊地域文化的特殊性，才會知道新疆是中華民族的自古以來就是許多族yi的共同家園。

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梳理真實的它———生活在新疆一千年的這個部族

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