<p class="ql-block">神秘畢摩沙馬甲惹</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 畢摩是彝語音譯，“畢”意為念經之意，“摩”為有知識的智者，畢摩<span style="font-size: 18px;">作為彝族原始宗教文化的代表人物既是彝族民間溝通神、鬼、人之間的司職者，也是彝族文化的傳播者。</span>畢摩文化是彝族文化的核心，對彝族文化的傳承和保護起著至關重要的作用，尤以美姑地區畢摩人數最多、經書最齊、法器最為完備著稱，被四川省文化廳授予“畢摩文化之鄉”的美譽。</p><p class="ql-block"> 在當地人的引薦下認識了美姑縣巴普鄉塔千村的畢摩沙馬甲惹，他今年45歲，從事畢摩行當快30年了，家有兩女一男，平時在家放羊、種地，有人請他才去作畢，作畢是義務的，不收錢，但往往主人家會將作畢后的雞、羊頭送予，或作一些酬謝。</p><p class="ql-block"> 2017年4月12日這天，鄰村幼兒夜啼不止，主人請他作法，他邀我一同前往，途中我問他為什么做畢摩？他回答我他家前輩人做畢摩，自己繼承這個行當是家族和個人的人生目標，做畢摩行事，無論對自己還是對別人來說都是很有意義的…，說著說著我們到達村口，主人已等待在此，見狀他連忙整理了一下行裝，表情肅穆起來，肩挎法網、頭戴法笠、手持法扇一下子覺得神秘威武了。</p><p class="ql-block"> 祈福儀式上午10點開始，主人抱來一些稻草和棕葉，沙馬甲惹先扎制一個草屋，再辮制幾個形狀怪異的草鬼，主人殺雞宰羊，沙馬甲惹將雞腸、雞心掛在草屋里面，將血滴在草鬼及周邊以引誘鬼魂附身，然后手持法扇，不停地念誦，時而低聲吟詠，如歌如泣，時而高聲呼喚，如歌如頌，宛轉悠揚，韻味深長，末了沙馬甲惹與主人各抓草鬼一端，他用刀子割斷草鬼象征生者與鬼魂脫離。</p><p class="ql-block"> 法式結束后，眾人將祭祀的雞羊開腸破肚砍成小塊入鍋，很快就成了彝族特色美味砣砣肉了</p><p class="ql-block"> 畢摩作為彝族智者的化身，在彝族民間具有很高的威望，過去大涼山腹地的彝族不論行身立事、生產生活、祈安祭祀、生育繁衍等都會請畢摩主持祭祀，尤其腹地美姑縣、昭覺、布拖最為盛行。</p><p class="ql-block"> 隨著社會的進步和發展，大涼山彝區畢摩群體逐步減弱，從業人數逐年減少，順應時代發展是人類的必然選擇，但畢摩文化作為一種具有原始性、人類宗教特性的文化，是彝族先民們的偉大創造，至今我們仍能感受到這種文化的博大精深和強大的感召力量。 </p> <p class="ql-block">沙馬甲惹在去作畢的路上</p> <p class="ql-block">畢摩法器，作畢事時用的行頭把子</p> <p class="ql-block">沙馬甲惹在主人家誦經祈福</p> <p class="ql-block">沙馬甲惹扎制的形狀怪異的草鬼</p> <p class="ql-block">將雞腸、雞心和雞血滴掛在草鬼及周邊，引誘鬼魂</p> <p class="ql-block">畢摩誦經，主人家在祭物下魚貫而過</p> <p class="ql-block">讓祭物引誘鬼魂附身，象征生者與鬼魂脫離</p> <p class="ql-block">主人在默念，畢摩助手提著祭物繞圈遂愿</p> <p class="ql-block">祭祀豬羊成美味</p> <p class="ql-block">主人將雞頭、羊肝等首獻畢摩品嘗</p> <p class="ql-block">農閑時節彝族祭祀活動頻繁</p> <p class="ql-block">沙馬甲惹無畢事的時候就種地干活</p> <p class="ql-block">當下祭祀活動日漸式微，畢摩群體逐步減弱</p>
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