歡歡喜喜賀國慶紅紅火火慶重陽

陽春芬芳

樹掌村慶豐收賀佳節活動集錦 金秋十月好風光國慶重陽雙登場年豐人壽賀國慶人歡龍騰慶重陽 樹掌村置村歷史悠久，文化底蘊積淀豐厚，鑄就了一方地域文化，且獨具特色，而獨占鰲頭的是“龍燈文化”。支村兩委為了傳承這一非物質文化遺產，進而發揚光大，弘揚古村百姓勤勞、智慧的創造精神，值豐收、國慶、重陽佳節來臨之際，傾全村之力，各盡所能，投入大量的人力、物力、財力……耗時兩個月，建立了“樹掌龍燈博物館”，又把舞龍燈這一文化遺產搬上了舞臺。 重陽節上午，“樹掌龍燈博物館”正式開館，參觀者絡繹不絕，人們紛紛合影留念。晚上盡管天氣不好，有涼意，但人們觀龍燈的熱情不減，家家落鎖，攜老帶幼，場內摩肩接踵。舞者身披金甲，精神抖擻、威風凜凜。參予者既有年已花甲、古稀的傳承人，他們各個老當益壯，不減當年，以老帶新，又有在外打工返鄉的青壯年，各個虎背熊腰，動作嬌健敏捷，還有玉貌花容的步岀家門走向社會的半邊天，各個颯爽英姿……陣容之大，氣勢之壯觀。為廣大觀眾獻上了一臺精彩的文化精神食糧。為了留住美好的瞬間，現把它整理匯編，饋贈大家。 展廳布展如皇宮文化氛圍入百強蒼龍盤旋首昂仰數龍拱衛聚義堂 蒼龍昂首欲岀征男女舞士留靚影身裹金甲頭包巾英姿颯爽似英雄 鑼鼓湯鑼伴奏聲音震耳欲聾 蒼龍隨之起舞舞姿變化無窮 天上月光皎潔地下燈火通明鞭炮噼哩啪啦鑼鼓震耳欲聾蜘蛛小巧玲瓏東躲西藏不恭蒼龍龐然橫空緊追不舍覓蹤時而鷂子翻身時而母子相擁時而首尾相吻時而鯤鵬遠騰舞者輕盈嫻熟觀者目不轉睛家鄉非物遺產后人保護傳承 夜幕蒼茫萬籟寂圓像偶見簇火星五彩繽紛流星雨天女散花輟夜空 　　十月二十二日，淫雨過后天放晴，陽光明媚。壺關山城一返往日的喧鬧，車水馬龍，東西兩山靈閣寶塔熠熠生輝。文體廣場人聲鼎沸，摩肩接踵，“壺關縣農產品展銷會”隆重開幕，樹掌龍燈遠道而來登臺亮相，為山城人民獻上了一臺有滋有味的文化精神食糧。 雨休云散天放晴蒼龍騰臨展銷城騰云駕霧滾龐體擂鼓敲鑼助威風舞者嫻熟無瑕疵觀者情涌有掌聲展銷商品受青睞鄉村振興火樣紅 古鎮文化底蘊厚非遺傳承不斷線與時俱進有創新青岀于藍勝于藍 正是： 巍巍紫團樂淘淘。古任壯志眾志撼岳，穿甲裹巾，敲鑼打鼓舞龍燈，慶五谷豐登，物阜民康；勵精圖治，完成民族復興使命！ 滔滔浙水嘩啦啦。樹掌巾幗群情激浪，披霞佩玉、手舞足蹈扭秧歌，賀七十華誕、全面小康，干群同心，實施鄉村振興戰略！ 　附：樹掌龍燈尋源 龍騰虎躍鐘靈地鳳舞蓮綻毓秀村 文化底蘊載古今非遺龍燈譽遠近 相傳，遠古時代太行山大峽谷這一帶是一片汪洋，由于地殼運動，逐漸成為陸地。這里土地肥沃、氣候濕潤、雨水充沛，先民們在這里繁衍生息。地老天荒，廣袤的原野山清水秀、萬木蔥蘢、林木蔭蔽、郁郁蒼蒼；花草芬芳、蝶飛蜂釀；溪流潺潺、珍禽異獸應有盡有。堪稱“人間圣園”。但魑魅魍魎盛行，作祟，數龍深潛潭穴：黑龍奸詐，冷酷無情；白龍魯莽，獨斷專橫；青龍陰毒，詭譎訛詐……各霸一方，逞兇作亂，禍害蒼生。再加“年”的猖獗，民不聊生。 大慈大悲的觀音菩薩曾帶木吒，坐蓮臺到人間巡視，察訪民情，到古任（樹掌）一帶時，降落祥云，端坐蓮花盤（今村北山嶺曰蓮花山）四處觀望，只見方圓百十里云迷霧鎖、陰風陣陣、陰魂不散、生靈涂炭。遂喚來當地山神、土地爺，各個戰戰兢兢，磕頭作揖，俯首帖耳。菩薩說明原委，安慰曰：“慢慢道來。”他們如實稟報。菩薩告之：“從今以后要以百姓為天，盡心盡責……”送歸。夾起尾巴逃之夭夭。觀音菩薩返宮向玉皇大帝反映實情。玉皇震驚道：“小小孽種，竟敢違犯天規，害我黎民百姓，真十惡不赦……”遂派朱雀（鳳凰）、白虎二神帥兵丁下界（今村東有老虎山，村南有鳳凰山，形態栩栩如生）擒拿妖孽，拯救蒼生于水火。由于力不敵眾，返程稟報。玉皇龍顏大怒曰：“小小妖魔，竟敢無視天道！”接著派二郎神帶哮天犬，乘坐雙輪戰馬車，肩挑“龍備”“摩云”二山，（（古鎮學者馮文止先生寫道：村之西曰龍備山，周圍數里，南北各有一洞，蟻岈張裂，曰龍眼。突兀而起者曰角，蜿蜒而垂者曰須，穹窿佶屈而下者曰鼻，鼻下有小山園累累然，則領下珠。謂龍體略具，古曰“龍備山”……流入于洪出，水經其北，則蓮花山、摩云山。山有洞，白東谷題詩刻石焉。）(今村西龍備山有金牛洞，西北摩云山有摩云洞遙遙相對，相傳是擔尖兩個插孔）前來鎮壓。妖孽見狀，潰不成軍紛紛繳械投降。二郎神將黑、白、青龍封鎖在幾個洞穴，凱旋而歸。至此，這里蓮花山、鳳凰山、老虎山、龍備山、摩云山生成。 從此百姓喜迎盛世，重整旗鼓，切土填溝、修堰壘壩、修造梯田；辛勤勞作，種桑養蠶、男耕女織、雞犬相聞；安居樂業、豐衣足食、樂享升平。為感謝觀音菩薩恩澤，在蓮花山腳下搭建了觀音草庵，泥塑蓮花臺，觀音菩薩端坐其上。四季奉祀，祈禱風調雨順，五谷豐登，社稷安泰！香火旺盛，德澤源遠流長。 數年之后，歷年干旱少雨，莊稼絕收，民饑寒交迫，尸骨遍野。百姓身者褸襤、滿面污垢、拖著疲憊雙腿前往觀音庵祈雨，隊伍長達數里，感動了上蒼。一日午后，霹靂閃爍、雷聲大作、震撼天地，霎時陰云密布、天昏地暗，突然，一聲驚天動地的撕裂聲響，抬頭望去，只見龍備山脊梁崩裂，一條蒼龍（青灰）騰空而起，搖頭擺尾，瞬時傾盆大雨從天而降。人們站在雨中盡情沐浴，溝滿渠溢，喜得甘霖,眉開眼笑！雨過天晴，彩虹掛在天空，蒼龍無影無蹤。人們只有朝龍備山作揖磕拜，感謝蒼龍拯救之恩。 歲月荏苒，經年累月，古任之東百里之外的中原大地“黃洪”肆虐、泛濫，妖孽侵擾，土地淹沒，百姓流離失所，只得背井離鄉聚群拖老帶小，逃荒到樹掌一帶維持生計。難民歸故心切，到草庵祈拜觀音，被虔誠所動。一日傍晚，龍備山再次驚天動地的崩裂，蒼龍搖頭擺尾，縱身中原解危，擺尾成灣，縱身成潭。事后念黑龍、白龍、青龍棄惡從善，放歸其間（即今天的黑龍潭、白龍潭、青龍潭）。形成了如今的太行山大峽谷一百零八潭，九百九十九道灣峽谷地貌：溝壑縱橫，懸崖絕壁似鬼斧神工突兀森郁，浙水濤濤、瀑布飛濺、深潭幽邃、山清水秀……“龍頭”在古任（樹掌）。崩洪穴石質拱形，怪石嶙峋，石巖張裂，酷是龍頭。游者說：百里峽谷樹掌始。可見此言不虛，樹掌堪稱百里峽谷的“龍首西口”。 事情一次次感動百姓，為能時時祭祀觀音菩薩和蒼龍，人們把草庵遷到村南，龍首西口之上（今天的觀音廟，別名南廟）重塑蓮臺、金身。每逢元宵節，有才華多藝者為感謝蒼龍拯民之功，愿來年國泰民安、家和業興、財源滾滾，心出奇招，扎制龍燈，懸掛于門庭。一示吉祥，二示感恩。工藝精湛，舉拇贊不絕口，眾而仿之，掛龍燈賀元宵成為一種時尚。到了宋代，真澤宮由南北遷，大興土木，修繕一新，香客絡繹不絕從四面八方前來朝圣，歡度元宵，進而把掛龍燈變作舞龍燈，與跑旱船、扭秧歌作為一種街頭娛樂。根據龍備山之形扎制成“蟒蛇”形，軀鱗片用白紙做襯，再用墨畫幾圈，身軀呈青灰色，取名“蒼龍”，簡單明了。幾個壯漢執棒擎之。這就是當時龍燈的雛形吧！ 　隨著歷史的發展，朝代的更迭，蒼龍工藝也在與時俱進。清末民國初期，龍頭甚小，龍軀僅四五節予以助興，雖有發展，但仍不理想。到了上世紀二三十年代，本村一村民趙買茍在平城槽坊當把作，吸取外地經驗，回鄉后，加以改進。民謠：“南社的龍頭。”足以證明舞龍燈是發源于南社，南社以趙氏為主，且緊鄰觀音廟。建國初期，西社馮鎖仁從部隊復員，在外期間，南征北戰，見識了各地的龍燈，其人心靈手巧，見多識廣，取各家之長，在原基礎上大膽改進，龍頭由小變大，精工細作。龍須、龍眼、龍珠……裝飾的形似神酷，惟妙惟肖。龍身增至十二節，閏年十三節，身徑二尺余。 舞龍規則，四個字“死頭活尾”。即：龍頭緩動，龍尾穿梭。舞姿有；單進門、雙進門、蛟龍出水、鯤鵬翻身……其中龍擒蜘蛛是貫穿始終的基本形態，蜘蛛舞手者要動作敏捷，滑稽幽默風趣，逗引龍頭追而不達，以增樂趣…… 每逢元宵之夜，天上月光皎潔，古鎮老街西自貞節牌坊，東至魁星閣各家商號、驛站花燈齊亮，五彩斑斕。各家各戶落鎖，攜老帶小紛紛涌入街頭，人頭攢動、摩肩接踵，真可謂水泄不通。 夜幕降臨，全體參與者聚集南廟，焚香、念咒語、磕頭，鞭炮齊鳴各司其職。接著“嘟嘟……”的牛角號吹起，好似“蒼龍”嘶風，對天吼鳴。龍頭、龍體、龍尾相繼起動。隨著“嘟嘟……”的龍吟，鞭炮轟鳴，伴奏著粗獷鏗鏘、渾厚磅礴的鑼鼓聲，煙霧彌漫，從南廟騰空，適逢南池，便有“蒼龍飲水”之觀，騰云駕霧一直北上，繞道牛家，到西池、入牌坊、上店坡……一聲長嘯，蒼龍騰云駕霧而來，只見麟片金光閃閃，口含火球，龍須顫動，目視蒼穹，迸射出萬道光芒。時而首尾相望、時而騰向前方、時而俯首飲水、時而鯤鵬翻身……一個個優美的舞姿，氣象萬千。場面之壯觀！氣勢之磅礴！使觀者身臨“仙”境，目不暇接，與蒼龍融為一體，贊不絕口，引來陣陣喝彩！表演的淋漓盡致，時至子夜。 舞龍燈是樹掌古鎮自古以來鬧元宵的特點、亮點。其姿其勢、其神其態、其光其彩、其動其靜、其奧其妙……難以言表。1958年曾赴晉莊村參加電影拍攝，放映全國。讓全國人民飽了眼福，了解樹掌龍燈。后曾多次參加縣上的元宵燈會，好評如潮，沒有“樹掌龍燈”就像“群龍無首”。并多次參加市元宵燈會匯演，接受媒體新聞采訪，隨后在電視臺播出。 龍燈的精彩表演我們可以用已故文聯主席李長勝的詩佐證：張牙舞爪出橫空縱身甩尾揚威猛紙鱗竹骨環連環通體透亮十丈燈百數壯漢輪番舞盤曲躍撲出靈性火銃開道鞭炮護螺號頻發咆哮聲八槌大鼓滾暴雷十面鐋鑼卷急風松球流火疾電閃狼丸焚煙亂云騰元宵請出早治水祈盼當年五谷豐專家連稱獨手藝名馳三晉得殊榮 樹掌龍燈演繹了一段神奇、膾炙人口的民間傳奇故事。古往今來，古鎮四面青山環抱，浙水跌入從硼洪穴(龍口西首)沿大峽谷流入中原……。村北蓮花山、村東老虎山、村南鳳凰山、村西龍備山，四山形象逼真，栩栩如生，皆有靈性。俗話曰：“龍頭虎尾鳳凰山，不出朝廷出神仙。”古鎮身臥福地之中。歷朝歷代，英才薈萃，創造了樹掌文化。文化底蘊深厚，自然景觀與人文景觀在本區域有著舉足輕重的作用，成為太行山上鐘靈毓秀之地， 龍燈是樹掌村非物質文化遺產，傳承千年，是樹掌村的專利，我們一定要傳承好。“龍”是人類文化瑰寶，視為吉祥物，是中華民族的圖騰。“龍”的精神與今天社會主義核心價值觀相吻合，起著維系團結和聚攏向上的作用。我們是龍的傳人，一定要把龍文化做大做強，發揚光大。在建國百年時，中華巨龍扶搖而上，遨游宇宙！ 攝影李貴平 趙國防 趙保青 撰稿馮陽芳 21年10月

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