<p class="ql-block"> 幸運(yùn)大成殿</p><p class="ql-block"> 王蘇陵</p><p class="ql-block"> 寫下這個(gè)題目，心下又生出幾分疑慮，大成殿作為一古建筑，能用幸與不幸去簡單、武斷地界定或判別嗎？思來想去，得出結(jié)論，亦可亦不可。</p><p class="ql-block"> 提起大成殿，不得不說文廟，因?yàn)榇蟪傻钤谖膹R建筑群中，只能算一個(gè)重要的組成部分。那么，黎城三中的文廟又是怎樣一個(gè)文廟呢？這個(gè)，我還真有發(fā)言權(quán)，從小學(xué)到初中，我就在此地讀書認(rèn)字，求學(xué)，只不過那時(shí)候它還不叫黎城三中，叫城關(guān)完小。</p><p class="ql-block"> 文廟地處城關(guān)完小西側(cè)，西邊是寬敞的大操場，南側(cè)坡下是一排冬暖夏涼的土窯洞，教職員工和高年級(jí)住校生大都住在那里。文廟是一個(gè)坐北朝南的四合院，山門東西各有三間房屋，我上一年級(jí)就在東三間，我們是一年級(jí)乙班，班主任是位女老師，叫范竹庭。東西各有廊房九間，是高年級(jí)的教室，正北的高臺(tái)上就是七間巍峨的大成殿了，碧瓦飛薨、雕梁畫棟，那時(shí)候它是作為學(xué)校的大禮堂使用的，學(xué)校開大會(huì)、搞文藝演出、作動(dòng)員報(bào)告都在這里舉行。每次進(jìn)去都感覺特別神秘，好奇又緊張。</p><p class="ql-block"> 文廟的山門外，有一通龜馱的石碑，那時(shí)年少，對(duì)石碑不感興趣，更喜歡那個(gè)伏地的老鱉，每天放學(xué)之后，都要騎到老憋光溜溜的脖子上，滑來滑去的戲耍。有一次不知誰把紅墨水灑到了老憋身上，高年級(jí)的同學(xué)說，那是老憋發(fā)怒后滲出的血，它討厭人騎它的脖子，所以……這話涼颼颼的瘆人，從那之后，我也就再不敢近身龜馱碑了。</p><p class="ql-block">大成殿東，有一座高出地面的出廈房，同樣讓人感覺威嚴(yán)、肅穆，師生們管那里叫“校部”，其實(shí)就是校長的宿辦室，如有學(xué)生搗亂或不服管教，都要被叫到校部去挨訓(xùn)、罰站。</p><p class="ql-block"> 后來城關(guān)完小擴(kuò)建為城關(guān)中學(xué)，再后來城關(guān)中學(xué)又?jǐn)U建為黎城三中。隨之，為了黎城的教育事業(yè)，文廟被去肢解體，古建風(fēng)格的校部也被拆除了，至于老鱉馱碑，則永遠(yuǎn)停留在了我的童年里，成了一段難以磨滅的記憶。到最后，文廟就只剩了孤零零的大成殿，較之消亡的，大成殿何其幸運(yùn)？</p><p class="ql-block"> 2007年，國務(wù)院安排開展了第三次全國文物普查，時(shí)間為三年。其意義和目的是為了全面了解掌握不可移動(dòng)文物的數(shù)量、分布特征，保存狀況，環(huán)境狀況等基本情況，為準(zhǔn)確判斷文物保護(hù)形勢(shì)，科學(xué)制定文物保護(hù)政策和法規(guī)提供依據(jù)。那時(shí)我在文化局主政，以普查為契機(jī)，我們將大成殿作為普查的重點(diǎn)與聚焦對(duì)象（因?yàn)殡S著城市的發(fā)展，縣城中清代以前的建筑基本消亡，僅剩下城隍廟，關(guān)帝廟，西廟和大成殿四處。）此間，特邀請(qǐng)古建專家何大龍兩次帶隊(duì)對(duì)大成殿進(jìn)行了專題考察，作了重新定位，確定為明代建筑，有元代遺構(gòu)，是上黨地區(qū)存量小、體量大，風(fēng)格獨(dú)特，保留完整的孔廟建筑。隨后，我查閱了歷史資料，對(duì)文廟的今生前世做了進(jìn)一步的考證與疏理。</p><p class="ql-block"> 文廟創(chuàng)建于宋代，在宋天圣三年（1025）縣城由古縣遷入現(xiàn)址時(shí)就有了文廟。但當(dāng)時(shí)規(guī)模很小，后經(jīng)歷宋金兩代，至元憲宗乙未年(1259)縣令趙思忠再建，為屋三楹，是為大成殿。至元二十一年(1294)春，建魯花赤也孫朵，力圖新修，同縣尹成、薄蔚馮，集邑之二十二社之長相與計(jì)工度木，為周廡、為講堂、為齋舍、為應(yīng)門，為諸生肄業(yè)之所凡七十二楹，又繪七十二弟子配享。</p><p class="ql-block">明洪武二年(1369)知縣崔風(fēng)因舊址重建，明成化年間知縣李善、李進(jìn)重修，增葺大成殿為五間；嘉靖年間知縣魏朝相增修，隆慶四年(1570)知縣張尊約重修；明季闖逆姜氛兵燹屢劫，文廟鞠為茂草，清順治十四年(1657)重修，此時(shí)孔子廟格局康熙版《黎城縣志》有學(xué)宮圖。</p><p class="ql-block"> 乾隆四十八年(1783)知縣姚芳遠(yuǎn)、教諭劉嶇重修；道光六年(1826)知縣邵棻、教諭丁勖重建；光緒十三年(1887)知縣馬汝良再修。至此孔子廟格局基本固定，根據(jù)民國版《黎城縣志》記載，孔子廟在大南街迤東舊儒學(xué)之西，大成殿七穩(wěn)，東西廡各九穩(wěn)，戟門二穩(wěn)，泮池一，橋一，欞星門三，名宦鄉(xiāng)賢祠在戟門外之東西。</p><p class="ql-block"> 另外，縣志上還記載，在孔廟東建有儒學(xué)，即元明清時(shí)，各府，州，縣設(shè)立的供生員讀書的學(xué)校；在儒學(xué)東建有啟圣祠，即祭祀孔子先祖及部分先賢先儒的廟宇；在大成殿西建有教諭署，即掌文廟祭祀、教育所屬生員，相當(dāng)于現(xiàn)在的教育局；民國四年（1915）在文廟開設(shè)教育講習(xí)所；民國十五年（1926），在文廟創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)小學(xué)。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)五十年代，大成殿被城關(guān)公社占用做庫房，六十年代為城關(guān)完小會(huì)場，七十年代為城關(guān)中學(xué)會(huì)場。1982年8月10日黎城縣人民政府公布大成殿為縣級(jí)文物保護(hù)單位，現(xiàn)今為黎城縣第三中學(xué)學(xué)校臨時(shí)倉庫。可喜的是，在我們進(jìn)殿考證時(shí)，發(fā)現(xiàn)大殿中央有神臺(tái)香案，孔圣人金身端坐之上，金柱中間“至圣先師”匾額金光四射。據(jù)了解，初一、十五偶有人去上香，尤其在一年一度的小考，中考，高考時(shí)，會(huì)有學(xué)生家長領(lǐng)上孩子，來祈禱考出好成績。據(jù)原三中校長張澤民介紹說，這都是民間自發(fā)的祭祀行為，我們無法禁止，只能每遇有人上香、祈禱時(shí)，便跟隨其左右，加大監(jiān)管力度，確保文物完好無損。</p><p class="ql-block"> 由此可見，以文廟為中心的儒學(xué)場所，無論在封建社會(huì)，還是高科技社會(huì)，同樣為人民的神圣之地，向往之地，歸心之地。直至今天，文廟的功能也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紀(jì)念性建筑的本身含義，成為中華民族文化的象征，在未來的發(fā)展中，文廟將承擔(dān)著文化傳統(tǒng)與教化、促進(jìn)中華民族融合與統(tǒng)一的雙重功能！</p><p class="ql-block"> 其實(shí)還有你想不到的驚喜與幸運(yùn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興滾滾向前的洪流，國家加大了對(duì)文物的保護(hù)力度。2015年，我們文化局聘請(qǐng)了平遙今朝古建園林設(shè)計(jì)院，對(duì)大成殿做了保護(hù)設(shè)計(jì)方案，同時(shí)，積極將其申報(bào)了省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2021年8月4日，山西省人民政府發(fā)文公布了全省第六批省級(jí)文物保護(hù)單位，“黎城縣文廟大成殿”列入其中，相當(dāng)于給大成殿披上了“金鎧甲”，今后不但沒人敢來拆除，而且省政府將會(huì)根據(jù)設(shè)計(jì)方案下?lián)軐？顚?duì)其實(shí)施全面的保護(hù)修繕。如此看來，大成殿還真是古建中集萬千寵愛于一身的幸運(yùn)兒！</p><p class="ql-block"> 2021年10月23日</p>
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