《培田古民居行》傅朝輝

傅朝輝

辛未之春，避開喧囂，攜妻、子、老人前往被譽為"南方民間故宮"、"客家莊園"的培田古村落。時值百媚千紅，落英繽紛，我們沿著石板小道，來到"恩榮"牌坊前，頓時為光緒御前侍衛，武進士吳拔楨的榮光所折服，它與村北文進士吳昌同的"樂善好施"牌坊遙相呼應，真乃文武競秀，積善濟人!進入古村，有如穿越八百年前明清時期，我等且做一回與世隔絕的村氓罷。 　　向北踱進"三臺拱瑞"民居，中有九廳十八井，乃中原遷徙到閩地的先人創造，是典型的客家建筑模式，它以防御性為特點，氣勢恢宏。廳前擺放著元霄節游大龍活動的龍身，制作精美，栩栩如生，讓人聯想到客家人游大龍的盛況。繼續往北是敦樸堂，它已作為傳承先祖文化的體驗館，里面有客家人先人紡織、染布、奏樂、印刷等古代器具，可供游人動手體驗。兒子帶著強烈的好奇心流連于此，對雕版印刷特別感興趣。他在民間藝人的指點下，鋪墨、覆紙、刷印，每道工序做得有板有眼。轉眼間，"培田村明清地圖"，"雕版印刷珍藏版"印制成功，最后刻上"世界非物質文化遺產"印章，仔細收好，兒子如獲至寶。對于毛糙好動的兒子，體驗能認真至此，著實讓我欣慰至極! 　　位于村中心的吳家大院，是培田古村落的重要組成部分，是九廳十八井的經典。內有六個獨立院落，房二十四間，給人以"庭院深深深幾許"的錯落感。厚厚的木門，舊舊的地板，紅紅的燈籠，以及空曠的客廳和雅致的院落，仍給人以富麗堂皇之感。門上牌匾刻著精美的"詩禮傳家"四字，左右刻著對聯"得好友來如對月，有奇書讀勝看花"，足見大院詩禮成風。其中"灼其堂"供奉著孔圣人像，左廳內備有筆墨紙硯，喜好書畫的游人，躍躍欲試，欣然潑墨。我也自失其間，附庸風雅，寫拙作一幅，以作心底自娛。 　　繞過吳家大院后南側，是培田古戲臺，戲臺四面翹起，古樸典雅，原汁原味。兩側書曰"幾出劇情歷百轉歲月，數尺戲臺容萬里江山"。如若揭開塵封的歲月，可以想見明清時達官貴人及普通村民看戲時的繁華景象。此刻，調皮愛唱的兒子已捷足先登，竄上戲臺，手持剛買的"尚方寶劍"，從"將出"內出來，唱一句"藍臉的竇爾敦盜御馬…"，唱腔可笑，然后滑稽的比劃一番，引得一陣快樂的哄笑。我趕忙按下快門，留下他快樂表演的一幕，他卻從"相入"處溜進后臺去了。嘻，平日羞于表演的兒子也穿越時空，過足了戲癮哪。 　　從古戲臺折返至東面，有一個女子學堂，這是當時婦女學文化和生產知識的地方，里面收藏了剪紙、耒、耙等生產工具。南墻上"可談風月"四字赫然在目。《梁書.徐勉傳》有"今夕止可談風月，不宜談公事"的記載，此情此境，誰還去談及平日里瞎忙的事呢?真如朱自清先生所言，什么都可以想，什么都可以不想。何等恬適! 繼續踱步往北，一條千米古街展現在眼前，一例的石板小道，道旁小渠流水濺濺，兩面皆為留有歲月印痕的店鋪，有茶有米有布。如今，很多店里擺上旅游制品，琳瑯滿目，讓人想見古街當年的繁榮。其中不乏有著名的公祠，如衍慶堂，文公祠，衡公祠，務本堂等。給我印象最深的當屬文公祠和務本堂。文公祠建筑風格獨特，堪稱奇葩，其風格被現代建筑傳承。據說，上海世博會中國館就是依其建筑特點而造。務本堂，即清光緒武將吳拔禎故居，我們懷著敬意仰望"進士弟"牌匾，來到院內，里面供奉吳將軍及其后代名人的圖像，上有牌匾曰"務本堂"，左右刻有光緒帝御賜，由王義之手書的對聯:"文章移造化，忠孝作良圖"。能在此欣賞王義之俊秀飄逸的墨寶，足見主人身份的顯赫。天井里有方塊大石，300多斤重，系吳將軍練武所用，據說他能將其舉過頭頂，游人中有壯如牛者，試圖舉石，怎奈屢試不成，可見吳將軍之神勇。漫步于古街石板小道，時有"山重水覆"，"柳暗花明"之境界。 　　其時，細雨綿綿，石徑微潤，更添村落亙古韻味，我們游興不減，癡癡流連，頓生"不知有漢，無論魏晉"之感，更有“不知今夕是何年"的灑脫… 美哉，培田古村落!是為記。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

《培田古民居行》傅朝輝

傅朝輝