靈石古村游

青松

2021.10.17.應朋友相邀一起去靈石古村落游玩，此次出行目的地主要是仁義村、董家嶺村和廈門古堡 仁義村 仁義村的古廟崇奉的對象眾多，至少包括觀音、龍王、羅漢、財神、呂祖、關帝、文昌、三官、馬王、介神、玉皇、山神、老君、河神等，如今地址均可尋得，大部分保存得較好，而尤以關帝廟和三官樓風貌最佳。 關帝廟在仁義村西，其規模之大出人意料，為四合大院。 三官樓則集中體現著仁義作為古道驛站的悠遠歷史。一座可鎖大門的門洞方方正正，挺立在古道主街的中央，北側門額上，有“仁義鎮”三個楷書石刻字，每字雖僅有三十公分見寬，且呈瘦長體，但舉目凝視，仍有一股古風古韻沖你涌來，讓你不由得聯想翩翩。門洞之下，全是大塊的青石鋪就，由于千年古道行人車馬經年累月的踐踏摩擦，這些青石已全部變得光光亮亮的，像是有人專門長期打磨的結果，特別令人難以置信的是，在青石馬道的兩側，堅硬的青石竟被深深地刻下兩道車轍，它是那過往馬車的木輪子、鐵輪子無數遍碾壓的結果。有著強烈文物保護意識的當代仁義村官在這青石馬道的保護上是有功勞的，前些年幾次施工，村里都是寧可多花錢繞行也沒有把這馬道挖取破壞的。 河流石壘就的古老小巷 二層四合院 俯視 屋頂精美的磚雕 樓梯轉角處，兩個油燈樹。 一望深情 屋頂精美的磚雕 文昌閣 董家嶺村 董家嶺村位于靈石縣城西南20公里，南地理坐標為東經111°37′、北緯36°42′，屬丘陵地區。 董家嶺村座落在一個倒元寶型的山坳，民居院落跟著自然地形的變化，自然而然形成了左、中、右三大格局。左邊山坡上下共9層院落，右邊山坡上下5層院落。按村民所言，左邊9排右邊5排為暗合“九五之尊”的意思。民居以村中大槐樹和村對面峻嶺上文筆塔為軸線向心式分布，以巷道為紐帶，立體交疊，明暗互通，巷道收放有序，曲折變化，穿插于立體交錯的襯窯之間。 董家嶺村始建于明末清初，至今有400余年歷史。經數代多次增修擴建才成現在規模。現有古建院落100座，窯洞、房屋700余間（孔）。院落格局功能清晰，主要為獨立的三合院或四合院，由大門、院落、廂房、正房等部分組成 董家嶺村于2009年被評為山西省歷史文化名村， 2013年入選第二批中國傳統古村落名錄，2019年1月，董家嶺村入選第七批中國歷史文化名村。 2號院 坐地生金 蹬馬石 可愛的“導游狗”一路與我們相伴。 門樓上精美的磚雕 殘落在地的屋頂脊嶺 打谷場上 游覽之余還能體驗一下農家生活。 廈門古堡 夏門梁氏古堡位于山西省中南部、晉中市西南端、靈石縣境、夏門鎮域，始建于明朝萬歷中期，終建于清朝光緒年間，歷時三百余年。累積建成以城堡式建筑群為核心區的民居建筑。夏門古堡建在秦王嶺的龍頭崗上。 夏門古堡自汾河北岸，依山就勢，順坡而上，密密匝匝的布滿整個龍頭崗。古堡依山傍水，負陰抱陽，居高臨下，視野開闊；前對峭壁以為屏，后倚峻嶺以為靠，下臨汾水以為險，底坐磐石以為基；確乎是一處位置優越、環境優美、可居可賞可御可逸的城堡式民居建筑群；不論從民居科學角度衡量，還是從陽宅風水講究測看，都是一處不可多得的理想宅第。 關帝廟 夏門古堡位于夏門村西的秦王嶺，曾是隋末李淵、李世民父子晉陽起兵進軍關中、途經雀鼠谷時駐軍的地方，與秦王嶺相對的汾河對岸有隋將宋老生扎過寨的老生寨。雀鼠谷曾發生一場對唐王朝生死攸關的決定性戰役——雀鼠谷大戰，因此歷來為史家所重視，也是研究李世民生平的重要史跡。至今，夏門村后的山坡上仍依稀可見當年李世民征戰、留宿過的古戰場遺跡，當地老百姓稱為龍頭崗。后來，人們又在此修建了文昌宮以保佑一方百姓興旺、平安。 夏門的興盛與梁氏家族的發跡有著密切的關系。梁氏家族仕宦傳家，家族中先后有185人為官，生前死后授贈榮譽者達102人次，其中五品以上66人次，三品以上18人次，成為靈石縣乃至山西晉中顯赫的名門望族。在梁氏家族中有一位名動京晉、清史留名的鐵面御史梁中靖。梁中靖自幼勤奮讀書，嘉慶三年戊午科舉人，嘉慶六年辛酉科進士，授翰林院庶吉士，散官。后以候補知縣居家8年，期間以執教為業，為夏門村修渠、修路、賑災濟民，受到村民百姓的稱頌。道光二年梁中靖因官事清正，又被任命為督理京城五城街道的京畿道監察御史。道光四年，山西榆次縣發生了一起官官相護、行賄受賄、逼死人命的“趙二姑案”。榆次縣東陽村13歲民女趙二姑被同村惡棍閻思虎強暴，后趙家父女狀告于縣衙，縣令受賄，反誣和奸，逼供之下，二姑悲憤難忍自刎公堂；其父又被縣令反誣殺人滅口，受刑斃命；其母上訴府衙，府臺袒護縣令，仍逼其母自認誣告，其母終以頭撞公堂，以死抗爭；其叔父無奈之下上京控告，朝廷命山西巡撫親提，誰知巡撫、按察使以及府縣各級官官相互、相互包庇，仍以和奸擬結。鐵面無私的梁中靖通過明察暗訪，了解了實情，他沖破阻力，上疏彈劾，最終經刑部提解京審，方真相大白，沉冤申雪。這一驚天動地的大案，轟動朝野，史乘有載，成為清代有名的大案之一。 觀音廟內戲臺 夏門古堡的歷史街巷主要有九條。東西走向的街有三條，分別為東街、中街、西街；道有一條，后堡道；巷有兩條，分別為堡九巷、梁家巷；南北走向的巷有兩條，分別為大夫巷、御史巷；先南北后東西走向的一條，為天九巷。古堡所有九條主要的街、道、巷都完整的保存下來，且景觀連續，街、道、巷兩側的建筑均屬歷史傳統建筑，基本保存了原有建筑的外貌與風格，同街、道、巷協調一致。 　　夏門古堡除了營造特色和建筑技藝的出巧之外，還有一個顯著的特點就是文化內涵深邃。古堡中蘊涵有高雅的儒家文化、道教文化，通俗的風水文化、禁忌文化，具體的裝飾文化、匾額文化，吉祥的龍文化、鳳文化、獅文化等。 夏門古堡的自然環境至今仍然保持著原始、優美的形態。夏門古堡是靈石古八景之一——“夏門春曉”的所在地，是靈石唯一在汾河以西的古八景，也是八景中唯一有人題匾的古景觀。 夏門古堡除了營造特色和建筑技藝的出巧之外，還有一個顯著的特點就是文化內涵深邃。古堡中蘊涵有高雅的儒家文化、道教文化，通俗的風水文化、禁忌文化，具體的裝飾文化、匾額文化，吉祥的龍文化、鳳文化、獅文化等。 夏門古堡的自然環境至今仍然保持著原始、優美的形態。夏門古堡是靈石古八景之一——“夏門春曉”的所在地，是靈石唯一在汾河以西的古八景，也是八景中唯一有人題匾的古景觀。 　　靈石縣城西南九公里處的個夏門村倚山傍水，汾河從東向西繞村而去。清嘉慶道光年間，夏門出過一為官清正，敢于為民伸冤的清官名叫梁中靖。養育梁中靖的梁家是清代靈石四大家族之一，與兩渡何家、靜升王家、蒜峪陳家齊名。百尺樓為梁家七世梁樞所建的民樓。該樓以峭壁為屏，以峻嶺為靠，以汾河為險，以磐石為基，修建于清乾隆年間，樓為四層，一、二層為三孔窯，三層為四孔窯，四層為云廳。樓長15米，寬4米，高40米，故稱“百尺樓”。樓下部為磚石結構，上部為磚木結構，建筑奇特而雄偉。 百尺樓 清朝嘉慶、道光年間，夏門出過一個為官清正敢于為民伸冤的清官名叫梁中靖。養育梁中靖的梁家，是清代靈石四大家族之一。百尺樓是梁家的建筑物之一。該樓削山為靠，面臨汾河，創建于清初。樓為四層，一、二層為三孔窯，三層為四孔窯，四層為穿廊。樓長15米，寬4米，高40米，故稱“百尺樓”。樓下部為磚石結構，上部為磚木結構，建筑奇特而雄偉。 每逢春日，登臨百尺樓頂，遠眺東山，艷陽高照，萬道光芒；俯視汾河，波濤滾滾，洶涌奔流；汾河兩岸，田野阡陌，楊柳婆娑，一派奏景象。這就是靈石八景中的“夏門春曉”。現在，“夏門春曉”石刻仍完好地鑲嵌在樓北石壁之中。 　　夏門古堡內的古建筑群絕大部分保存完好，迄今為止經歷了400余年的風霜雨雪，雖然有部分人為的拆毀、自然的侵蝕，但始終沒有改變原有的格局，仍然完整的保存了原有的街巷、院落、堡墻、堡門等。現存古建筑共有大小院落60余幢，主要的院落群有大夫第、御史府、知府院、深秀宅、后堡門外院落、道臺院、百尺樓等。梁氏宗祠——惇敘祠堂遺址一處，西祠堂及其它家廟遺址8處，“祭祖堂”一處；關驛、逆旅各一處；老字號店鋪5處，私塾3處，“竹林書院”（在縣城，已改建）一座；關帝廟、土地祠各一座，真武廟、三官廟、河神廟、文昌廟、魁星樓、鬼門關、雁歸亭、對碑灘、魯班纏、文峰塔等遺址各一處；牌坊遺址5處等。這些具有地方特色的古建筑，集中反映了明、清兩代布局嚴謹、氣勢雄偉、層樓迭閣、錯落有致、工藝精湛、功能齊全的建筑風格與工藝水平。夏門古堡建筑群雄偉中見質樸，質樸中求精工，對稱中求變化，變化中求實用；蘊巧布奇建之趣，含隱匿安詳之韻，可居，可賞，可御，可逸；既具北方民居高大雄渾之氣勢，又有南國園林玲瓏秀雅之風韻，堪稱北方漢民族堡式民居建筑群中一枝絢麗的奇葩，一顆璀璨的明珠。 百尺樓上俯視滾滾汾河水。 百尺樓樓梯 御史院 一天的行程結束了，在此，感謝軒石和老楊為我們的出行提供方便，更感謝幸福花的精心組織。

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