地獄天堂系列之——317川藏青小環(huán)線游記

夏夏

川西，317，色達，德格印經(jīng)院，孜珠寺，薩普神山，阿尼瑪卿雪山……幾個月前剛看到阿呆設(shè)計的這條自駕路線，我就毫不猶豫地報了名，因為這些都是我一直向往的“此生必去”的地方！ 雖然這已經(jīng)是我第六次進藏，但這條線路的精彩，與以往藏區(qū)的所見所聞非常不同。除了一路美景，最愛的，是沿途祥和的氛圍、友善的人們和悠久濃郁的佛教文化。之所以稱之為“地獄天堂”，是因為這每天貌似不很長的路程，卻因為海拔、山路和天氣等原因格外的辛苦，對無論是駕駛員還是乘客都是極大的挑戰(zhàn)！ 先說說我們的行程——成都往返環(huán)線，12天，4400公里 <ul><li>D0：四川成都集結(jié)。宿成都歌巴萊法式主題酒店（成都雙流區(qū)）</li><li>D1：成都—金川縣觀音橋鎮(zhèn)。宿觀音橋鎮(zhèn)藏紅色主題客棧，海拔2000，行程350公里（高速+山路）</li><li>D2：游金川觀音寺—爐霍—甘孜。宿甘孜，海拔3390，行程280公里（山路）。</li><li>D3：甘孜—甘白景觀大道—噶陀寺（十明佛學(xué)院）—德格。宿德格博塔大酒店，海拔3200，行程280公里（山路）。</li><li>D4：游德格印經(jīng)院和更慶寺—西藏昌都市。宿昌都若巴溫泉大酒店，海拔3200。行程340公里（山路）。</li><li>D5：昌都—孜珠寺—丁青縣城。入住丁青白云大酒店，行車260公里（山路），海拔3800。</li><li>D6：丁青—達木寺（骷髏墻）—比如縣城。宿比如娜秀大酒店（酒店條件很一般，無空調(diào)暖氣，有電褥子，可租電暖氣，20元現(xiàn)金。酒店斜對面有非常好吃的石鍋雞！），海拔4000，行程480公里。</li><li>D7：薩普神山。宿娜秀大酒店，海拔4000。</li><li>D8：比如縣城—丁青縣城。宿丁青云朵大酒店，海拔3800，行程480公里。</li><li>D9：丁青縣城—卡瑪多塔林—查杰瑪大殿—青海囊謙縣城。宿囊謙吉祥飯店（酒店位置較偏，但很大，房間不錯，餐廳手藝很贊），海拔3660。</li><li>D10：青海囊謙縣城—文成公主廟—石經(jīng)城—結(jié)古寺—瑪多縣城。宿黃河源大酒店（此行海拔最高的酒店，高反跡象明顯，但由于之前地震的原因電梯不開，只能步行上樓。房間有氧氣），行程480公里（山路），海拔5200。</li><li>D11：青海瑪多縣城—阿尼瑪卿雪山—四川阿壩縣城。行程530公里（大部分為高速），海拔3200。</li><li>D12：阿壩縣城—桃坪羌寨—成都。行程480公里（大部分為高速，桃坪羌寨在高速旁的317國道上）</li><li>D13：成都返程</li></ul> 金川觀音寺（四川）金川觀音寺是藏傳佛教寧瑪派（俗稱紅教）寺院，藏傳佛教圣地之一，有藏區(qū)第二布達拉宮之稱。觀音寺坐落在海拔3685米納勒山半山腰，始建于公元1806（清嘉慶十年），因寺內(nèi)供奉著四臂觀音而得名，在藏區(qū)的觀音菩薩寺廟中享有崇高的地位和廣泛的影響，相傳廟中觀音菩薩與西藏布達拉宮以及五臺山之觀音菩薩本為同根三姊妹，因此名氣頗大。 觀音寺的山腳下，矗立著二十多米高的寶瓶狀煨桑爐，供信徒焚燒柏樹枝祈福。 恰逢當(dāng)?shù)厝说幕槎Y 云霧中的觀音寺 在觀音寺遠眺觀音橋鎮(zhèn) 信男信女們 噶陀寺（十明佛學(xué)院，四川）原計劃中的色達和亞青寺都未能成行，但噶陀寺的出現(xiàn)完全彌補了我們的遺憾！ 噶陀位于川西白玉縣河坡地區(qū)白龍溝朵念山的山腰，海拔4800米，與西藏僅一山之隔。在寧瑪巴傳承三流，六大金剛道場中噶陀寺是最著名的一個。噶陀寺堪稱寧瑪派的母寺，蓮花生大師曾親自為噶陀開光加持十三次。在過去的800年間，由圣地虹化成就的修行者有十萬之眾。如今噶陀傳承的上師們已遍布亞洲、歐洲、北美等世界各地。 覺母們路遇上師，激動不已。 這里的僧人對游客完全不設(shè)防，并不介意跟我們一起拍照。 德格印經(jīng)院（四川）在川西北的德格，有座佛教薩迦派的寺廟更慶寺。更慶寺內(nèi)有個印經(jīng)院，始建于清雍正七年（1729），至今已有260多年的歷史，這就是素有“藏文化大百科全書”盛名的德格印經(jīng)院。德格印經(jīng)院從傳統(tǒng)的藏式建筑到經(jīng)架上重重疊疊擺放的木刻印版乃至精美的壁畫、雕塑等，都是珍貴的文物。在當(dāng)今世界上，完整保存二十七萬余塊印版，是絕無僅有的。2009年作為傳統(tǒng)技藝的德格印經(jīng)院雕版印刷技藝被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)代表名錄。 清晨，到處都是圍著印經(jīng)院外轉(zhuǎn)經(jīng)的人們。 印經(jīng)院外的長凳上，一個藏族漢子在用手機給老阿媽展示著什么。老人蒼老的面容上洋溢著幸福溫馨的笑容。 印經(jīng)院里，正在清洗印版的工人 蔚為壯觀的收藏印版的大殿。 印經(jīng) 送版 曬經(jīng) 從德格印經(jīng)院出來，得知今天竟然是更慶寺一年一度的法事。 更慶寺大殿外，搭起了可供近二百信徒休憩的簡易大棚。 路遇藏民在投喂路邊山林里的野猴。雖說這里的猴子生性頑劣，但見到滿地好吃的，也就顧不上襲擊圍觀群眾了。 這個貌似猴王的家伙霸占了大片果子 滋事挑釁者 孜珠寺（西藏）孜珠寺位于藏東昌都地區(qū)丁青縣著名的神山-----孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺廟之一。苯教有四大神山之說，主要有阿里的崗底斯山、林芝的本日神山，昌都的孜珠山、德欽的梅里雪山。 孜珠寺始建于三千年前。經(jīng)典記載孜珠寺是觀音菩薩的道場，“孜珠”意為“六座山峰”，六座山峰象征觀音菩薩用慈悲和智慧度化所有六道眾生，幫助他們從煩惱中走向解脫之路，代表六度萬行中的：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，以及對眾生的貪婪、愚癡、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪見的對治之道。 <div> </div> 這里，是孜珠寺著名的天橋，不僅僅是因為它橫跨了這個在山巔天然形成的石洞，還因為這里是各種無人機愛好者試圖飛行穿越卻屢屢炸機折翼的地方。 慶幸的是，今天的孜珠寺風(fēng)和日麗。作為新晉無人機菜鳥的我，在圍著孜珠山間徘徊良久后，終于鼓足勇氣嘗試穿越，竟然一舉成功！這是穿越后，在山洞另一側(cè)的航拍照片。 坐落在孜珠寺山頂?shù)摹笆澜缱罡叩膸保≡谶@里如廁，可以暢享山巔透骨的寒風(fēng)和一望無際的美景。 路遇藏原羊 在這里，隔江與西藏相望。 英姿颯爽的肖老太！ 馳往雪山的車隊 達木寺骷髏墻（西藏）臨近西藏那曲地區(qū)比如縣的達木寺，因其神秘的骷髏墻而聞名。達木寺臨江建在一個不高的山崗上，骷髏墻在寺旁一個不大的院落里。這里三面都是鑲嵌著人頭骨墻壁，院正中則一個天葬臺。院子的正門，只有天葬儀式時死者家屬扛著死者進入時使用。在死者家屬的許可下，死者的頭骨可以嵌入骷髏墻，有的家屬還會希望把死者的頭發(fā)跟頭骨安置在一起。（骷髏照片怕引起不適，就不放了） 薩普神山（西藏）薩普神山、圣湖位于西藏那曲地區(qū)東部的比如縣羊秀鄉(xiāng)普宗溝境內(nèi)。它的最高峰為6556米，是念青唐古拉山東段最高峰，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一。薩普神山由薩普群峰組成，其成員，從左至右依次包含：薩普的妻子，薩普的妻子出軌后和別人生的私生子，薩普的二兒子，薩普的大兒子，薩普的女兒。薩普妻子的私生子以及薩普小兒子的山型為國內(nèi)乃至在世界閃都罕見的正三角形金字塔山型。 薩普是我此行最向往的目的地之一，然而卻在這里犯了一個極為低級的錯誤：拍照時不小心把相機中照片質(zhì)量的設(shè)置碰到了最低檔（小樣）且沒有RAW格式！發(fā)現(xiàn)的時候，已經(jīng)是第二天了。。。欲哭無淚啊！！！看來，冥冥中薩普神山是要我再去一趟了卻心愿呢！ 始終沒有露出真面目的薩普神山。 薩普的妻子 薩普的二兒子和私生子，兩個完美的等邊三角形 從一號湖遠眺雪山 卡瑪多塔林（西藏）卡瑪多塔林位于類烏齊縣國道317線右側(cè)，距縣城25公里。塔林依山位傍水、風(fēng)景秀麗、古木參天、蒼松翠柏、四季常青。在蔥郁翠柏中有一座別致的小經(jīng)堂，主供蓮花生大師像，左右各豎有幾根高大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒 老奶奶對我的墨鏡很感興趣，特意要過去戴了戴。 破舊的衣裳也難以遮擋這個藏族小姑娘的甜美 查杰瑪大殿（類烏齊寺大殿，西藏）查杰瑪大殿即類烏齊寺大殿，是藏傳佛教著名的寺院之一，藏傳佛教派別白教達垅噶舉派的主寺，位于藏東昌都縣境內(nèi)，距縣城30公里處類烏齊鎮(zhèn)。類烏齊寺在歷史上是康區(qū)影響最大的寺廟之一，勢力強大，曾長期掌管類烏齊一帶的政教權(quán)力，連青海、四川和云南等地也有類烏齊寺的屬寺，信徒甚眾，在藏東是規(guī)模最大和影響最廣的主要寺廟之一。 這座歷經(jīng)四十年才建成的大殿，氣勢雄偉壯觀。大殿珍藏著眾多佛像經(jīng)典，經(jīng)書裝潢精美，塑像雕塑的藝術(shù)高超，在藏傳佛教寺廟中首屈一指。這里還收藏有傳說中屬格薩爾王的鐵質(zhì)鍍金馬鞍、幸巴的木鞍和各種戰(zhàn)刀等文物，為鎮(zhèn)寺之寶，還有桑吉雅君的銀質(zhì)佛像、八瓣蓮花的時樂金剛像。 查杰瑪大殿是此行的一大驚喜。大概是因為這里游人罕至的緣故，這里無論老人、孩子、普通信眾，還是寺里的僧人，都特別平和友好，絲毫感受不到在西藏青海寺廟中時常遇到的防備和距離感。一些平日不開門的殿堂，僧人會特意跑來給我們開門，并派佛學(xué)生給我們一路講解。 傍晚時分突遇異象，再趕路也要停下來一通狂拍 囊謙縣城的清晨 文成公主廟（青海）文成公主廟，相傳系唐代藏民為紀(jì)念文成公主而建，位于青海玉樹結(jié)古鎮(zhèn)東南25公里的貝納溝，地處青藏高原東南部的“三江之源”，始建于唐代，有1300多年歷史，是唐蕃古道的重要文化遺存之一。文成公主廟緊貼百丈懸崖，廟四周所有的懸崖和面積較大的石頭上都刻著數(shù)不清的藏經(jīng)。 嘉納嘛呢石經(jīng)城（青海玉樹）嘉納嘛呢石經(jīng)城于十八世紀(jì)末正式創(chuàng)建，現(xiàn)存嘛呢堆占地面積2萬余平方米，體積達近9萬立方米，嘛呢石單體數(shù)量達數(shù)十億塊之多，2006年被列為全國重點文物保護單位 阿尼瑪卿雪山（青海）阿尼瑪卿山，藏語意為“祖父大瑪神之山”，位于青海省東南部，延伸至甘肅省南部邊境，被藏族人民奉為開天辟地的九大造化神之一，在藏族傳統(tǒng)文化中具有舉足輕重的地位，與西藏的岡仁波齊、云南的梅里雪山和玉樹的尕朵覺沃并稱為藏傳佛教四大神山（這個說法來源于百度百科，但好像四大神山有很多說法）。此行最大遺憾，是因為趕路而沒能去阿尼瑪卿雪山腳下，而只在高速路邊的停車區(qū)逗留了片刻。留著下次再來吧！ 恰逢雪后天晴，途徑阿尼瑪卿的路上雪山連綿，美景如畫。 桃坪羌寨（四川）桃坪羌寨純屬此行的一個意外。也是我們此行唯一一個不是藏傳佛教文化的地方。 因為要趕回去上班，又擔(dān)心長假最后一天回程爆堵，我們兩輛車一早就從阿壩出發(fā)往成都趕。沒想到，這天的行程意外順暢，不到中午，距離成都就只有2小時車程了。同行的吃貨們嫌棄高速服務(wù)區(qū)的速食不好吃，又不想那么早回成都發(fā)呆，于是決定下高速去找個好玩的地方覓食玩耍。一頓可口的羌族午餐過后，司機永戈推薦了桃坪羌寨。就這樣，我們誤打誤撞的來到了這里。到了才知道，桃坪羌寨竟然是個鼎鼎大名的千年古羌寨！ 桃坪羌寨是世界上保存最完整的尚有人居住的碉樓與民居融為一體建筑群，享有“天然空調(diào)”美名。其完善的地下水網(wǎng)、四通八達的通道和碉樓合一的迷宮式建筑藝術(shù)，被中外學(xué)者譽為“羌族建筑藝術(shù)活化石”、“神秘的東方古堡”。 這位羌族導(dǎo)游阿姨真的讓我們對羌族老鄉(xiāng)們刮目相看——不但普通話說的好，口才也是超一流！話說，頭回游桃坪羌寨，還真是要請個導(dǎo)游，不然完全看不出這千年不倒的古寨的奧妙之處！ 這位賣柿子的阿媽特別爽朗可愛。她家的柿子必須得嘗嘗，又脆又甜。 我們的隊伍 ?寫在后面這是我最長的一篇游記，雖然還是忍痛刪掉了不少內(nèi)容和美片。。。比如我們在青海高速路上看到路邊一只正在偷襲牦牛的后腿為灰黑色的白熊（查了一下資料，并無這樣的報道，大概是當(dāng)?shù)刈匦艿囊环N吧），可惜高速無法停車，沒能留下照片。 還有很多無人機視頻沒來得及整理，后續(xù)慢慢添加吧。

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