<h3>轉(zhuǎn)載自：王耳朵先生</h3><h3></h3> <h3>01</h3><br><h3>閑逛知乎，發(fā)現(xiàn)兩個很有意思的回答。</h3><br><h3>第一個，剛上大一的00后小伙，在問題“男生真的很不能接受彩禮嗎”下，寫了一句：</h3><br><h3>我明確宣布，要彩禮的一切免談。</h3><br><h3></h3> <h3>他隨后還補充了幾點：</h3><br><h3>“結(jié)婚是兩個人的事情，而不是兩個家庭的事情。彩禮是女方家庭提出的要求，你見過為了結(jié)婚張口就來二十幾萬零花錢的女生嗎？”</h3><br><h3>“我不能保證彩禮100%地用在妻子身上或為她服務(wù)，我當(dāng)然不能做對我不利的事情。”</h3><br><h3>“女方的家人由女方負(fù)責(zé)，他們對我來說只是座上賓而已。女方家族的葬禮我可以寫悼詞，但保留不出席的權(quán)利，我也會讓將來的妻子這樣要求我。”</h3><br><h3>他條條梳理完，最后斬釘截鐵地闡明自己的婚姻信條：</h3><br><h3>談戀愛靠感性，結(jié)婚靠理性，黑白分明清清楚楚，要以立法的心理看待婚后的一切關(guān)系，容不得半點模糊。</h3><br><h3></h3> <h3>這百字回答，在知乎激起千層巨浪。</h3><br><h3>禮貌一點的，說他“幼稚得不行”；難聽些的，直接懟上“空手套白狼”。</h3><br><h3></h3> <h3>支持小伙的，幫著出擊，“人家不掏錢你們劃走不就行了，為什么非得強(qiáng)行輸出自己的觀點？”</h3><br><h3>“發(fā)表發(fā)表觀點就有這么多阿姨出來教他做人了，媽味太濃。”</h3><br><h3></h3> <h3>從9月30號小伙留下回答，到假期結(jié)束。這七天內(nèi)，越來越多的網(wǎng)友加入戰(zhàn)場。</h3><br><h3>他們從彩禮吵到兩性關(guān)系，從女權(quán)吵到平權(quán)，最后又回到彩禮……戰(zhàn)火外延到微博、豆瓣、虎撲，遠(yuǎn)征軍團(tuán)雖遲但到。</h3><br><h3>如今近十萬人在這條回答下針鋒相對，吵得不留情面。直接刷新了知乎評論區(qū)討論量的最高紀(jì)錄，被網(wǎng)友戲稱為“性別戰(zhàn)爭里的凡爾登絞肉機(jī)”。</h3><br><h3>02</h3><br><h3>第二個，是一姑娘@小草莓想喝奶茶 的自述：</h3><br><h3>本人女，不要彩禮，不要房子車子，不帶嫁妝。支持完全平等婚姻。</h3><br><h3>和00后小伙一樣，姑娘也補充了幾點：</h3><br><h3>不住夫家</h3><br><h3>不喜歡“嫁娶”的說法，結(jié)婚不是嫁到別人家，而是成立自己的小家庭。沒房子沒關(guān)系，租房也可以。</h3><br><h3>家庭支出共同分擔(dān)</h3><br><h3>雖沒有大富大貴，但還是A得起，結(jié)婚不是在找長期飯票。</h3><br><h3>家務(wù)共同分擔(dān)</h3><br><h3>提前約法三章，洗衣做飯打掃衛(wèi)生等事務(wù)分工合作。各自做合約中約定好的部分，如果不履行就罰款，互相監(jiān)督。</h3><br><h3>不要逼我生孩子</h3><br><h3>婚前約定好，我想生就生，不想生就不生，不要逼迫。長輩的逼生無所謂，我不可能因為他們的念叨而改變自己的人生。</h3><br><h3>如果生了孩子，女孩隨女方姓，男孩隨男方姓</h3><br><h3>生孩子的費用及產(chǎn)后康復(fù)的費用由男方全額支出</h3><br><h3>畢竟我承受了痛苦，他不能一毛不拔。</h3><br><h3>孩子的花銷AA，產(chǎn)假結(jié)束后我正常上班，請阿姨照顧孩子，請阿姨的錢AA</h3><br><h3>尊重我的決定，別想讓我放棄職業(yè)專門照顧家庭</h3><br><h3>不要說我算計，要公平就要徹底的公平，不要吃著舊觀念的紅利，還要新時代的好處。</h3><br><h3>這話一出，又掀起了另一場“男權(quán)”和“女權(quán)”的世紀(jì)對決。</h3><br><h3>03</h3><br><h3>看完了兩個故事，很多人不免感慨，</h3><br><h3>在戀愛自由、婚姻自由的今天，彩禮仍然能在當(dāng)代男女的心里占據(jù)這么高的地位，甚至能夠決定婚姻的存亡。</h3><br><h3>那個喊著“要彩禮一切免談”的小伙子，把婚姻捆綁于冰冷的法律條款。他把婚姻當(dāng)作競爭而非合作，把夫妻視為對手而非隊友。</h3><br><h3>那個表態(tài)“不要彩禮要平權(quán)”的姑娘，試圖讓自己遠(yuǎn)離婚姻的雞毛蒜皮，可是生活里的細(xì)枝末節(jié)，如何能用幾句話撇清。</h3><br><h3>《鳳凰周刊》說，中國式彩禮，男人拿不出，女人拿不到，本質(zhì)上還是雙方家庭經(jīng)濟(jì)與綜合實力上的互相篩選。</h3><br><h3>實際上，彩禮的背后，還蘊藏著兩個更深層次的矛盾和現(xiàn)實。</h3><br><h3>第一，是男女地位的矛盾。</h3><br><h3>南開大學(xué)李永萍老師研究彩禮多年，實地調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，越是貧困的地區(qū)，越容易出現(xiàn)高價彩禮，反而在大城市、南方一些經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來的農(nóng)村地區(qū)，彩禮不升反降。</h3><br><h3>有意思的是，如果男方家庭經(jīng)濟(jì)條件已經(jīng)很差了，女方反而還會多要一點彩禮。</h3><br><h3>因為這筆錢，對她們來說就是一筆“保險金”。</h3><br><h3></h3> <h3>本就生活在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野，女方無法確認(rèn)男方未來家庭的收入狀況，也無法完全憑運氣賭一把，將自己的未來都建立在一個男人的良知和責(zé)任心上，彩禮就成了一種“婚姻償付”。</h3><br><h3>而對女方來說，她日后要承擔(dān)生育、撫養(yǎng)兒女、職場歧視、贍養(yǎng)公婆等一系列責(zé)任，還要承擔(dān)離異帶娃、社會輿論的風(fēng)險。</h3><br><h3>所以直白地說，彩禮就是男權(quán)社會對女性價值的一種補償。</h3><br><h3>這不是由某一個女性決定的，而是沉淀了千百年的彩禮的文化內(nèi)核。</h3><br><h3></h3> <h3>@王慧玲</h3><br><h3>第二，是新時代觀念和原生家庭宗族舊俗的矛盾。</h3><br><h3>即使新一代年輕人多已不在意彩禮的價格，可一旦談婚論嫁，兩個人的事情就會變成兩個家庭的事情，兩個家庭就會牽扯進(jìn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化。</h3><br><h3>在河南呂樓村，彩禮可以根據(jù)女方的學(xué)歷“定價”：本科15萬，大專12萬，中專10萬。</h3><br><h3>部分農(nóng)村，彩禮流行“三斤三兩”（14.35萬），“萬紫千紅一片綠”（約15萬）。</h3><br><h3>更有甚者，如知乎網(wǎng)友“鄰居王叔叔”說起自己的前任：</h3><br><h3>“她爸媽要求在村里擺88桌流水席，任誰來都能吃，這樣才有面子。另外還要8斤8兩百元大鈔（約40萬人民幣），市區(qū)100平方以上的新房子，以及30萬以上的車。”</h3><br><h3>即便新人不在意彩禮的數(shù)額，但總扛不住父母的堅持和地方的風(fēng)俗。</h3><br><h3>他們可能熬過了風(fēng)風(fēng)雨雨，但未必熬得過外界的眼光和紅紅綠綠的鈔票。</h3><br><h3></h3> <h3>04</h3><br><h3>時代在變，鑲嵌在男男女女婚姻中的這道羈絆，卻從未消失。
</h3><br><h3>前有河南安陽陳老漢，耗盡家財又背上20多萬元債務(wù)，為孩子辦婚事。</h3><br><h3>誰知新郎在洞房花燭夜與新娘爭論11萬彩禮，激烈爭吵時用錘子砸向新娘的頭部致其喪命。</h3><br><h3></h3> <h3>后有徐州打工仔，因薪資微薄拿不出彩禮錢，被未婚妻拋棄，一時想不開欲跳樓輕生。</h3><br><h3></h3> <h3>甚至不乏收到彩禮卻被婆家視為“人身權(quán)利讓渡”的新婦，頻頻哭訴。</h3><br><h3>彩禮這座大山，不管壓在哪一方身上，都是一個沉重的話題。</h3><br><h3>實際上，要不要彩禮、彩禮的多寡，都未必和婚姻的幸福掛鉤。</h3><br><h3>有網(wǎng)友羅列了婚后婆家的四種態(tài)度：</h3><br><h3>要彩禮：這是我的好媳婦，要珍惜；</h3><br><h3>這是我花錢買來的媳婦，所以必須給我做牛做馬生兒子；</h3><br><h3>不要彩禮：這是我的好媳婦，要珍惜；</h3><br><h3>這媳婦不值錢，所以不用在乎。</h3><br><h3>所以，婚姻幸不幸福和彩禮沒有必然的因果關(guān)系，跟人品才有因果關(guān)系。</h3><br><h3></h3> <h3>同樣是知乎，一個匿名的姑娘寫下自己的故事：</h3><br><h3>訂婚的時候，公婆說“新時代夫妻不搞腐朽傳統(tǒng)”，不給彩禮，她接受了。</h3><br><h3>到了該辦婚禮的時候，公婆說“孩子們都有自己的想法，我們就不摻和你們婚禮的事情了”，于是因買房耗完積蓄的她和老公，沒有婚禮。</h3><br><h3>備孕的時候老公查出來弱精癥，可能要試管，婆婆擔(dān)憂道，“別做試管，我兒太受罪，領(lǐng)養(yǎng)吧。”</h3><br><h3>復(fù)查發(fā)現(xiàn)是烏龍，婆婆立刻變臉，“你們懷上趕緊去查查男女，如果是女孩就打掉重懷吧。”</h3><br><h3>之后懷孕、坐月子，婆婆說“還是自己媽媽來照顧比較好，畢竟親媽更方便”，她和她媽媽笑呵呵接受了。</h3><br><h3></h3> <h3>@知乎</h3><br><h3>過了產(chǎn)假，談到工作問題，公婆說，“現(xiàn)在是新社會，婦女能頂半邊天，兒媳婦你要好好工作，不掙錢不行啊。”</h3><br><h3>說到家務(wù)，公婆又改口“家務(wù)就該女人干，男主外女主內(nèi)是傳統(tǒng)嘛”。</h3><br><h3>孩子姓氏，是她和老公猜拳三局兩勝的結(jié)果，隨她姓。</h3><br><h3>公婆暴怒，“出嫁從夫，你是我們老x家的人，孩子是我們家的根！”</h3><br><h3>……</h3><br><h3>結(jié)婚八年，她的公婆一直是對自己無利的就堅持“新觀念”，對自己有利的就牢守“舊傳統(tǒng)”。</h3><br><h3></h3> <h3>@知乎</h3><br><h3>然而每一次交鋒，她老公都會堅定不移地站在她前面，把這些亂七八糟的瑣事提前解決。</h3><br><h3>“你們二老當(dāng)初自愿選的，新式路線。”</h3><br><h3>“彩禮是陋習(xí)，過年一定要在婆家過就不是陋習(xí)？人家自己沒有父母要陪了嗎？”</h3><br><h3>所以你看，選對了人，即使沒有彩禮支撐，心底的溫度，也足以對抗現(xiàn)實的冰冷。</h3><br><h3></h3> <h3>05</h3><br><h3>記得那個講述基層女性婚姻困境的視頻博主@王慧玲，曾說過一段話：</h3><br><h3>“如果有一天女性的生育權(quán)掌握在自己的手里，自己想生就生，不想生就不生，沒有人可以勉強(qiáng)的了女性。</h3><br><h3>社會也認(rèn)可全職媽媽這個職業(yè)，并立法給予母親和孩子生活保障。</h3><br><h3>如果我們走到這個階段的話，我會第一個站出來反對彩禮。”</h3><br><h3>其實這段話，也可以這么理解：</h3><br><h3>如果有一天男性能夠承認(rèn)并重視女性的生育成本，心疼老婆可能會付出的產(chǎn)后感染、大出血、妊娠紋、肥胖癥、小便失禁、產(chǎn)后抑郁……</h3><br><h3>大家庭和小家庭皆認(rèn)可女性在生活和職場上的付出，能夠拋棄舊觀念，正視性別平等的問題，感情里別摻雜生意。</h3><br><h3>如果彩禮回歸到本質(zhì)，單純地作為婚姻的標(biāo)識物，以一場優(yōu)雅的儀式，為新人送去祝福和期許。</h3><br><h3>那么，那一串終歸會被消耗完的數(shù)字，根本不會殺死愛情。</h3><br><h3>誰都知道，最重要的，還是那個能陪你走完一生的人。 </h3><h3></h3>
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