續(xù)修臨賀衡州李族世系錄序

郗鉞

郗鉞 　　重視血緣譜系是宗法社會傳統(tǒng)價值體系的一個重要方面。《論語·學(xué)而》：“曾子曰：‘慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。’”闡述和表達(dá)的就是中華民族千古以來的家族觀念和思想追求。 　  “竹發(fā)千尋，總有一本；水瀉千里，究出一源。”若追本溯源，李氏家族史幾乎與中華文明史等長。李氏源自瀛姓，乃顓頊高陽氏之后裔。顓頊之曾孫皋陶字庭堅，為堯之大理，以官命族為理氏。商紂無道，理征（理氏33世）犯顏直諫，不容于上，其子利貞逃難于伊候之墟，以李子充饑得全，為感李子活命之恩，指樹為姓，遂改理氏為李氏。故李姓血緣于皋陶，得姓自利貞。 　　利貞垂今數(shù)千載，李姓枝脈廣布，子孫播遷四海，繁衍幾遍天下，乃中華民族數(shù)一數(shù)二的大姓，全球人口過億，而且據(jù)傳均出自甘肅隴西，故有天下李氏出隴西之說。這也許在中華“百家姓”中絕無僅有。 　　 我臨賀衡州李族一脈，自始祖遠(yuǎn)發(fā)公明萬歷年間從湖南衡州（今衡陽）沿瀟賀古道穿越莽莽五嶺，跋山涉水、披荊斬棘、歷盡艱辛遷徙至廣西賀縣大寧（今賀州市大寧鎮(zhèn)）勘定田垌頭為安居之地后，四百多年來，篳路藍(lán)縷，艱苦創(chuàng)業(yè)，繁衍生息，支脈蔓延，現(xiàn)子孫已繁衍至十六世，散布于黃河上下，大江南北。可謂枝繁葉茂，源遠(yuǎn)流長。        斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田；人生須臾，往事如煙。幸有公元一九五零年十一世裔孫崇德公以一人之力首篡《臨賀衡州李族世系錄》，上以敬宗，下以收族。明人倫、考枝系、序昭穆、辨親疏、別長幼，記錄了祖先及族人之行述、名號、爵秩、事跡、生忌年月及歷代墓所。祖德得以昭彰，家族有史可查。先人瓜瓞延綿之世系，可歌可泣之功業(yè)，奮發(fā)有為之風(fēng)采，方不至湮沒于滔滔歷史洪流，亦可垂教后世子孫厚植家國情懷，勿忘其本，勿紊其序。     《世系錄》初篡至今已大半個世紀(jì)，期間公元一九八九年十二世裔孫宏基和二零零七年十二世裔孫堂基、十三世裔孫開元曾兩度重修，旁搜遠(yuǎn)紹，鉤沉輯佚，完善、更新、補(bǔ)充了本族在歷史長河中經(jīng)歷的繁衍變遷，使譜錄得以賡續(xù)綿延，實(shí)吾族之幸事，后世之福蔭也。 　　日居月諸，時移勢遷。公元二零一三年，十二世裔孫堂基、十三世裔孫開元曾起意并著手續(xù)修《世系錄》，勞心勞力，兢兢業(yè)業(yè)，付出良多，卓有成效，并起草了序言，惜因種種原因擱置未能完成。故上一次續(xù)修距今也已14年矣。這期間中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會日新月異，人員流動頻繁，族人之生息、繁衍、遷徙、婚姻等諸多信息多有變更。世居大寧田垌頭之子孫，除留守本土從事農(nóng)耕外，很多因升學(xué)、從政、參軍、經(jīng)商、就業(yè)、務(wù)工等而走南闖北，遠(yuǎn)游他方，落地生根，安家立業(yè)，為祖國的繁榮富強(qiáng)、民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。由于開枝散葉，各自為家，淹留異鄉(xiāng)，往蹇來連，隨著時光流水的沖刷，家鄉(xiāng)的印象逐漸模糊，血緣的觀念日趨淡漠。更有生長在外地的子孫，如浮萍漂零，浪跡天涯，同族之人彼此相見不相識，相遇不相知，鄉(xiāng)音疏荒，故土暌違，親疏莫辨，尊幼失序，誠為憾事。加之此前信息不暢，交流不便，《世系錄》雖幾度重修但仍有疏漏錯謬。正基于此，再次續(xù)修勢在必行。 　　今逢盛世，國泰民安，政通人和。有族中主事倡議續(xù)修世系族譜，并親力親為，殫精竭慮，訪耆問舊，遍尋族人，廣為蒐集，拾遺補(bǔ)缺，更新糾誤，悉心篡輯，歷時年余，終畢其功。此為惠及李氏子孫后代之舉，可謂功德無量，善莫大焉。      觀往知來,“以史為鑒，可以知興替。”一部族譜亦即一個家族的文明史和奮斗史。“我們是誰？我們從哪里來？要到哪里去”這個古今著名的哲學(xué)命題似可從中引發(fā)思考或得到破解。       溯其流則可知其源，尋其枝則可知其根。《世系錄》的續(xù)修，其現(xiàn)實(shí)意義不僅是為了飲水思源，望木知本，認(rèn)祖歸宗，厘清子孫繁衍的血親脈絡(luò)，提升族內(nèi)共生共存、和諧進(jìn)取之歸宿感和凝聚力，更在于繼承我祖始創(chuàng)基業(yè)以來厚德守法、孝悌為先、行善積德、勤儉持家的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)崇文重教、讀書立身、修身齊家、開拓進(jìn)取的家族文化，激勵后世子孫銘記祖訓(xùn)、不忘初心。讓勤奮讀書、尊重知識成為自覺意識和時代風(fēng)尚，把報效祖國、造福社會作為價值取向與人生理想，為建設(shè)美麗富饒、文明和諧的家鄉(xiāng)各盡所能、建功立業(yè)。 　　田垌頭是個山清水秀、美麗富饒的地方，我雖只是少年時在那里生活了很短一段時間，卻終生難以忘懷。從方位而言，她坐落于群山環(huán)繞中一塊盆地的田疇之端，后枕馬嶺背，面朝大寧街，遠(yuǎn)眺八嶺山。左有大寧河環(huán)繞，右有323國道蜿蜒，狀若拱衛(wèi)，勢成環(huán)抱，水陸交通極為便利。 村內(nèi)宅舍井然，寧靜淳樸；竹木掩映，蓊蔚洇潤；阡陌交錯，古韻依稀。村口的石界頭平地躍起，高數(shù)十級，呈虎踞之姿。登臨送目，十里風(fēng)光盡收眼底。下臨小溪，流水潺潺，清澈見底，悠然東去，泠泠之聲可聞。溪邊水井，其水甘冽，俯身可舀。溪頭的大榕樹，虬枝蒼勁，濃陰如蓋，鳥雀吱喳。近在咫尺的大寧河水清浪平，灘淺沙白，戲水游泳之佳處也。河灣石角，怪石竦峙，靜水流深，魚游蝦嬉，天然之釣臺也。每逢晴初霜旦，山嵐輕拂，云蒸霞蔚，明暗變幻，萬象紛呈，宛如仙境。 　　這里離大寧老街僅一箭之遙，既享圩集貿(mào)易之便利，又無街市擁鬧之喧囂。地勢優(yōu)越，田肥土沃，溝渠縱橫，無旱無澇，風(fēng)調(diào)雨順，得天獨(dú)厚。物產(chǎn)豐富，瓜果琳瑯，春日菜花飄香，秋天稻谷金黃。 此乃大自然賜福我族，列祖列宗庇佑后世、遺愛子孫之大德也。生于斯、長于斯的李家兒女，從小得到這片沃土佳壤的滋養(yǎng)和靈秀山水的熏陶，自有一種獨(dú)特的潛質(zhì)和氣象。這是生命之源，也是文化之根。      田垌頭還是人文薈萃、鐘靈毓秀之地，歷史上人才輩出，燦若繁星，在當(dāng)?shù)叵碛忻雷u(yù)，一些人文景觀和文化遺址也曾聞名遐邇。遺憾的是這些名勝古跡或因逝水流年而自然消亡，或毀于荒唐年代的野蠻破壞，現(xiàn)已蕩然無存，徒令知之者欷歔，不知者藐藐。所幸族人重視文化教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和人文情懷始終未曾改變或消減，各個時期賢達(dá)方正、學(xué)業(yè)有成、出類拔萃、功成名就的英才俊彥駢興錯出、層出不窮即為最好的具體詮釋和歷史見證。 回首歷史煙云，憧憬未來前程。李氏后裔當(dāng)志存高遠(yuǎn)，薪火相傳，焚膏繼晷，刻苦學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，自強(qiáng)自立，長綿世澤，丕振家聲，為李氏家族、乃至中華民族之繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。 　　近聞本族《世系錄》續(xù)修之事告竣，族中主事囑我寫序。我雖不敏，且少小離家，迄今四十余年，回思舊跡前塵，人物皆非，恍如隔世，然感恩祖先、眷念故土的情懷依然，故欣然應(yīng)諾，勉力為之。拙筆揮灑，傾我至誠，半是憶舊，半是感喟，親情鄉(xiāng)愁，盡在其中矣。 是為序。 公元二零二一年辛丑仲春 后裔希躍敬撰 （注：部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

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