中國印山攬勝

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中國印山，位于湖南省衡陽市常寧市廟前鎮金龍村。“中國印山”為全國首創，這座山把幾千年來的中國璽印圖案摩巖于山石上，使人文景觀與自然景觀融為一體，首期工程匯集了570多枚形態各異的印章圖案。包括古代名人名章、現代名人名章，以及歷代名言警句印章、歷代肖形印章，還有書法石刻作品等。 印山景區不大，但是充滿了藝術氣息，為此不得不佩服常寧市吳國威等老一輩藝術家，給后輩們留下了文化瑰寶。不知道上面的印章大家認識多少？ 中國印山，就是把傳統印章藝術以摩崖石刻的形式，大規模地在大自然中表現，把中國幾千年的篆刻精品刻于山水之間，在美景中展現藝術。為全國首創，規模最大。 摩崖石刻，有廣義和狹義之分，廣義的摩崖石刻是指人們在天然的石壁上摩刻的所有內容，包括各類文字石刻、石刻造像。狹義的摩崖石刻則專指文字石刻，即利用天然的石壁刻文記事。中國印山的摩崖石刻是屬于狹義的。 摩崖石刻是中國古代的一種石刻藝術，指在山崖石壁上所刻的書法、造像或者巖畫。摩崖石刻起源于遠古時代的一種記事方式，盛行于北朝時期，直至隋唐以及宋元以后連綿不斷。摩崖石刻有著豐富的歷史內涵和史料價值。 摩崖石刻不僅是內容豐富的博物館與檔案館，而且許多摩崖石刻為政治或文化名人所題，書法精美，具有珍貴的藝術價值與學術價值。同時，這些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或體量巨大、氣勢恢弘，或為名家手筆，為秀美的自然風景增加了深厚的人文內涵。 中國的各種藝術，無不與中國的書法有關，中國的印章也不例外。所以，在全面了解中國篆刻藝術發展史之前，首先欣賞中華民族遠祖創造的最早的中國文字。如仰韶文化彩陶上的刻畫符號，大汶口文化早期象形文字，殷商甲骨文，商代金文等等。 中國漢字的書法是一門高深藝術。橫豎點鉤萬千態，一撇一捺總關情。橫平豎直點捺勾折皆變化，筆走龍蛇不書春秋盡瀟灑。不見當初前人秉刀金竹上刻畫，言綴成文雖千載仍生花，聊以數筆寫遍古今的繁華。出經入典顧自將歷史傳達，謎縱千年又有誰人能回答。 在中國的廣大風景名勝區和過去的人類活動地點，保存著許多重要的摩崖石刻。字體包括篆、隸、楷、草、行等，內容涉及范圍很廣，包括文學、人物生平、歷史、醫藥和水利等方面的內容。 集雄、奇、險、秀、幽、趣于一體的印山，那莽莽蒼蒼的林海，山呼海嘯般的林濤，叮叮淙淙的林泉，或隱于云遮霧障之深處，或映于古藤纏繞之山體，將印山點綴得異彩紛呈，令人悠思遐想，心曠神怡。 第一，印山的雄。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。中國共產黨從成立之日起，領導全國人民不怕犧牲、前仆后繼、浴血奮戰，終于推翻了三座三山，建立了中華人民共和國。雄踞在樹影婆娑的巨石上方的"中華人民共和國中央人民政府之印″分外醒目，這是印山之"雄″。 第二，印山的奇。奇是指奇特、驚異、美妙。印山石刻收集了新石器時代的最早中國字，還有各朝各代的篆刻精品，這是讓人意料不到的奇事。如奇石上的唐太宗李世民的"貞觀″年號之印。 第三，印山的險。險是指要隘、險要、不易通過之地，引伸為危險、風險、冒險。如這兩方篆刻印，刻于陡峭的懸崖之上，不冒點風險，是難以完成這危險的工作量的。真是"無限風光在險峰"啊。 第四，印山的秀。秀的本義一般認為是谷類作物抽穗開花，由此引申指事物的精華。由“精華”又引申為“靈秀”等。印山之印，經多年風雨飄搖、淬火煅造，也已抽穗開花，引來了游人如織。只見處處透著美麗、靈巧，隨手拈來，都是精華，秀色可餐。正是"造化鐘神秀，陰陽割昏曉"。 第五，印山的幽。幽的意思是指僻靜、深遠，隱蔽的。印山的有些摩石印需要花心思去尋找。在曲徑通幽的轉角處，會聞到幽香，那是無名花在開放。撥開花叢，就是隱蔽的那方摩崖印，這叫做聞香尋印。令人神清氣爽、心曠神怡。 第六，印山的趣。趣有主動獲得之意，有快樂、分享的味道。這座山匯集了我國古代"六書"造字法的各種字形，有篆、隸、楷、草、行等字體，還有歷期歷代名人名章、名言警句印章、肖形印章，還有書法石刻作品等，讓人目不暇接。中國五千年的文化，濃縮在一方方的石刻中，使人文景觀與自然景觀融為一體。一路游來，讓人聯想浮翩、思緒萬千、興趣盎然，獲得美的享受。真是小鏡妝成一面衣，遮面半掩引人迷。注:六書造字法指象形、指事、會意、形聲、假借、轉注。 抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東。毛澤東是中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的最主要的締造者，是無產階級思想家、軍事家、戰略家、政治家、哲學家、詩人。毛澤東石刻肖像很好地體現了一代偉人的精神風貌。 秦始皇的傳國璽印文為"受命于天，既壽永昌″。古代皇帝的印章稱為"寶璽"，它是皇權的象征，也是發號施令的憑證。秦始皇統一六國后，命丞相李斯將和氏璧制成皇帝璽，并想代代相傳，因此稱為傳國璽，印文為李斯所書。?公元前219年，秦始皇乘龍舟至洞庭湘山，遇風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇忙拋傳國璽于湖中，祀神鎮浪，立即風平浪靜。八年后，失印復歸。其事真假難辨，成為千古疑團。 　北宋大臣包拯的拒禮詩鐵面無私丹心忠，做官不可念叨功。?操勞本是份內事，拒禮為開廉潔風。【鑒賞】包拯60壽辰，提前囑其兒包貴一概不準收受任何壽禮。沒有想到，第一個送禮的是仁宗皇上。代皇上送禮的太監勸包拯收下這份特殊的禮物。太監認為包拯勞苦功高，便提筆寫下一首詩“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒之門外理不通。” 包拯看后，即寫了上面這首詩作復，并將皇禮退了回去。這首詩明白如話，一不念功，二不辭勞，“拒禮為開廉潔風”。表現出包公的崇高節操和無私品格。這方巨石記錄的這首詩，令后人永遠景仰包拯的廉潔拒腐精神。 瞻仰"王船山印"，就會想起王船山是明末清初唯物主義思想家。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農，號姜齋，人稱“船山先生，湖廣衡陽縣（今湖南省衡陽市）人。明遺民。明末清初與顧炎武、黃宗羲、唐甄并稱“明末清初四大啟蒙思想家”。 十步之內必有芳草。這叢開在僻靜處的蘭花，即便無人觀賞，仍是一絲不茍地向上挺拔枝葉，按自己的心性而活，活出了生命的精彩。 篆刻，亦即治印之術，是我國傳統藝術之一，與字、畫有著同等齊觀的地位。 陡峭懸崖處的一方石印，路徑隱沒在山花草叢中，僅容一人側身通過。 面對不認識的篆書，人們自動求證這方印的歷史背景、年代、典故、人物生平。在識文斷字的過程中，源遠流長的傳統文化深深地植根于記憶中，美感升華到了一個新的層次。 篆刻是我國古老而優秀的傳統藝術之一，它集書法和鐫刻為一體，雄勁中不失精妙，古樸里透著新雅，使人從方寸天地里得到完美的藝術享受。 怪石嶙峋、古藤纏繞，印象巉石險要，山路曲折坎坷、九曲回腸。從不同的路線，上山欣賞石壁上刀筆精湛的巖摹印章，就會有不同的收獲。 在游覽的路徑上，沒有平坦的大道可走，只有不畏艱險崎嶇的游人，才有希望到達光輝的頂點。 2021年10月7日，我們一行五人駕車從衡陽市雁峰區東洲水岸小區出發，10時許到達常寧市廟前鎮中田村，隨即游覽了該村的古建筑群。下年游中國印山。

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