<p class="ql-block">洞見天光</p><p class="ql-block"> 在武陵山地區,但凡哪里發現了新洞(其實都是百歲以上的老洞),常有喜事者便會喊我,或讓我鑒定,言即有沒有開發或利用價值。</p><p class="ql-block"> 昨天又走一洞,今天就洞的鑒定、洞的旅游或利用談幾點意見:</p><p class="ql-block"> 其它地方不說,但說武陵山,武陵山地區是典型的喀斯特地貌發育區,可謂萬山萬洞,曾聽說兩個小孩上山玩耍落洞的真實故事,其中一個無征兆、無聲息從地面的隱蔽草叢中掉進洞里,另一個小孩還不知覺。結果落洞孩子與獸為伍,向野而生,竟奇跡般地活了下來,直到成年才得以出洞,只是歸來已成渾身是毛的野人了。</p><p class="ql-block"> 物以稀為貴。對于平原、草原、沙漠地帶來說溶洞是稀罕物,但在武陵山地區卻是極其尋常。以我多年探洞、走洞、落洞的經歷,鑒定洞有如下三點須把握:</p><p class="ql-block"> 1、是否大、長、深。所謂大是相對的,但至少人要能進入,那種扁著身子才能勉強進入的洞,而洞中不再開朗者,多無價值;所謂長,至少百米以上,越長越好;所謂深,垂直下吊若在50米以上者,并再有橫洞者則好。</p><p class="ql-block"> 2、是否洞見天光,是否多處通達,是否價值串聯。洞見光,等同洞見財,是溶洞品相的最高境界,具有神一般的啟迪能將迷茫的人喚醒。多處通達則是活洞,有多種交通勾聯的可能,而死洞的價值是最低的。價值串聯是洞里價值與洞外價值的對接,若能形成一體則有更大價值。</p><p class="ql-block"> 3、是否有歷史遺存,是否有人文傳說。如毛主席進過的金華的兩個溶洞,鬼谷子修煉過的仙洞,韓湘子橫笛過的簫洞,小龍女住過的穴洞,都會給溶洞增添一層神秘的光環,使價值大增。</p><p class="ql-block"> 但洞中是否有毒氣,洞中是否有毒獸,洞中是否有毒水,洞中是否有間歇性的水患,洞中是否會存在內滑坡、坍塌等地質災害現象,這需要專業論證。</p><p class="ql-block"> 僅以石門南北鎮的龍門出水洞而言,人間秘境,甚是氣勢,但壞在上游幾個村的生活污水、垃圾一股腦地往下排,從洞中而出,水體富營養,多垃圾殘渣,這樣的地方無論如何都沒有開發價值,除非上下游環境同治。張家界慈利縣有若干個天坑汨洞,洞中藏大千,水波蕩漾,幾可行船,一頭扎進,二十里地后從婁江出,但壞在哪一年下暴雨,整個汨洞成漏斗,水消不贏,這樣的洞自然是不能開發成旅游景點或藏酒、藏糧、藏金元寶的了。</p><p class="ql-block"> 昨天,又走一洞,在武陵源熊風雕塑村,為高山上的下垂洞,顯神秘,洞中的天光現,有生機,洞里的千丘田,有啟迪,規模不大,變化多,洞中是否還有其它奇巧,有待進一步勘查。但有一點,就是這個洞的出現,完全可給雕塑村增添文化和業態的想像空間,是做拓展基地?探險培訓?洞體雕塑?抑或是仙修打坐,超凡隱宿,影視劇本?值得進一步探究。歡迎各位金主前來洽談洞仙文旅大業的合作。</p><p class="ql-block"> 是所謂,洞里乾坤大,山中日子長。留得意趣在,仙源勝故鄉。</p><p class="ql-block"> ——『盛世偉言』NO:24058#</p>
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