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梁盛萍系列剪紙《中華和文化》

梁盛萍剪紙非遺(抖音號,視頻號)

<p class="ql-block">  2014年5月15日,國家主席習近平在北京人民大會堂出席中國國際友好大會暨中國人民對外友好協會成立60周年紀念活動并發表重要講話。指出:中華民族歷來是愛好和平的民族。中華文化崇尚和諧,中國“和”文化源遠流長,蘊涵著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。在5000多年的文明發展中,中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。以和為貴,與人為善,己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳,深深植根于中國人的精神中,深深體現在中國人的行為上。</p><p class="ql-block"> 這是一套以和文化為主的系列剪紙,創作于2017年,畫面結構為中心為圓形,寓意圓滿,吉祥紋樣柿蒂紋,為內外兩層,中心內容以世界、國家、自然、社會、家庭等涉及的和文化為主,用單手紋樣剪制。四周用諧音手法與和文化相融合,以荷花、百合花、仙鶴為內容進行裝飾。</p><p class="ql-block"> 和諧文化是以和諧的內涵為理論基礎的文化體系,是和諧社會的重要特征,是實現社會和諧的精神動力。建設和諧文化,是構建社會主義和諧社會的重要任務,也是構建社會主義和諧社會的重要條件。在和諧文化的引導下,能創造出和諧的政治與和諧的經濟,只有用和諧文化培養出來的人,才能自覺地去創建和諧社會與和諧世界。</p> <p class="ql-block">世界和平</p> <p class="ql-block">  中國恢復聯合國合法席位,聯合國第一次升起五星紅旗的黑白照片中,兩名青年站在旗桿旁,正將五星紅旗系到繩子上。這張照片拍攝于當地時間1971年11月1日上午8時左右。</p><p class="ql-block"> 從升起第一面五星紅旗至今,紐約聯合國總部的中國元素日益增多。中國為紀念聯合國成立70周年贈送的“和平尊”,為紀念聯合國成立50周年贈送的“世紀寶鼎”,與1974年中國贈送給聯合國的壁毯等,無聲地講述著重返聯合國50年來中國在聯合國舞臺上的輝煌歷史。</p><p class="ql-block"> 50年來,中國對聯合國事業的貢獻與日俱增。中國堅定維護以聯合國為核心的國際體系,堅定維護以國際法為基礎的國際秩序,堅定維護聯合國在國際事務中的核心作用。如今,中國已成為聯合國第二大會費國與維和攤款國,是聯合國安理會5個常任理事國中派出維和人員最多的國家;在聯合國專門機構中,中國人擔任主要領導職務的目前有4個。</p><p class="ql-block"> 50年來,中國日益走近世界舞臺中央,不斷為人類作出更大貢獻。中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者,致力于擴大同各國的利益交匯點,推動構建新型國際關系和人類命運共同體。在推動世界和平發展、改革和完善全球治理體系等諸多方面,中國理念、中國方案獲得廣泛認同,中國作用備受世界矚目。</p> <p class="ql-block">國家和順</p> <p class="ql-block">  “立于禮”。禮,會意字,本義指舉行禮儀,祭神乞福。在中國古代中“禮儀廉恥”是國之“四維”之一,對于國家的存在“禮”具決定作用。《論語》中“禮”,嚴格地說,是我國古代的等級制度。“禮”是孔子思想的重要組成部分。據說孔子曾兩次問“禮”于老子,實際上是向老人家詢問齊家治國平天下之道。《論語》中有許多論述“禮”的章節。如,“大哉問,禮與其奢也,寧儉;”可見,“禮”涉及到社會生活中政治、經濟、文化、風俗的各個方面。孔子認為,禮儀、禮法最大的功用是和順;把各種關系協調好,事情才能好辦,而“仁”是禮的基礎。懂得禮的人是仁義,仁愛,節儉的人。在用人方面,孔子認為應該優先考慮懂得“禮”的人。</p> <p class="ql-block">民族和好</p> <p class="ql-block">  “中華民族”概念在中國出現以來有多種闡釋。回顧長期的理論爭論過程可以看到,中華民族作為中國各個民族的總稱,作為一個民族復合體,反映了各民族的共同意愿,體現了各民族的根本利益,涵蓋了中國各民族整體上的特點。正確認識中華民族,厘清中華民族內涵,對于增強中華民族的凝聚力,實現中華民族的偉大復興有著重要意義。</p><p class="ql-block"> 中國共產黨沿用了“中華民族”的概念,并始終認為它不僅包括漢族,還包括各少數民族。中華人民共和國建立以后,不僅已實現了中華民族的獨立和解放,也實現了國內各民族的平等團結。這是中國民族關系一個根本性變革和轉變。在中國共產黨的領導下,進行了民族大調查,經過民族識別,基本完成了對中華民族大家庭中各民族身份的“認定”;實施了民族區域自治制度,采取了一系列發展經濟的措施,從根本上改變了少數民族地區經濟落后的狀態;在尊重和保護傳統文化的同時,又與時俱進地發展了現代文化,發展了現代教育,既強化了中華民族的認同意識,又增強了中華民族的凝聚力。</p> <p class="ql-block">社會和諧</p> <p class="ql-block"> 社會包括人與自然的和諧,人與社會的和諧,人與人的和諧,人與自身的和諧諸方面。中國傳統文化中的“和合”和“和諧”觀念是和諧社會理念的思想資源。</p> <p class="ql-block">自然和美</p> <p class="ql-block">  自然是生命的基礎,人需要自然的一切,包括那同人一樣有生命的動物,人是自然的統治者,反過來自然也是人的依靠者,自然創造著人們生活的條件,可人們的行為是要受到自然的懲罰。</p> <p class="ql-block">天人合一</p> <p class="ql-block">  中國古代哲學中關于天人關系的一種學說。指天與人的關系緊密相聯,不可分割。強調天道與人道、自然與人為的相通和統一。 </p><p class="ql-block"> “天人合一”為中國哲學思想,儒、道、釋等諸家各有闡述。天指天空,也指天道,還指自然大道,道家道教所說的天,多指自然、天道。天人合一,多指人與道合而“天地與我并生,萬物與我為一”的境界,也指天人相合相應。人是自然的一部分。因此莊子說:“有人,天也;有天,亦天也”,天人本是合一的。</p><p class="ql-block"> “天人合一”是中國傳統文化的一個最基本問題,作為中國哲學的基本特征之一,它強調的是天與人,人與人,人與社會的自然和諧關系,倡導把人看做宇宙自然的一部分,在實踐中達到主觀與客觀、情感與理性、權利與義務、個體與社會的和諧統一。</p> <p class="ql-block">人心和善</p> <p class="ql-block">  人心和善,是實現中國夢的道德基礎。無論多么美好的夢想,也要依靠人來實現,多么完善的制度,也要靠人去執行。黨心民心,關鍵是人心;民生、民主,關鍵是民意。實現中國夢,歸根到底,還得從實現每一個中國人的夢想開始。只有當每個中國人的夢想都向善、向上、向和,14億中國人的夢想匯聚,才能真正實現國家富強夢,民族復興夢,人民幸福夢。</p><p class="ql-block"> 人心善了,家就祥和,百姓安樂,國才強盛。</p> <p class="ql-block">鄰里和睦</p> <p class="ql-block">  一座城市的文明程度,首先取決于市民的文明素養。只有人的文明水平提高了,才能帶來鄰里和睦、社會和諧、風清氣正,彰顯城市文明素養。</p><p class="ql-block"> 遠親不如近鄰,鄰里和睦,對每個家庭都有好處。</p> <p class="ql-block">家庭和樂</p> <p class="ql-block">  世界上無論什么人,都產生于家庭。但家庭情形不同,和樂家庭是凈底,父慈子孝,兄友弟恭,夫義婦順。他和姊妹妯娌,姑嫂叔伯,個個盡道,彼此感恩,人人快樂,享極樂的幸福,</p><p class="ql-block"> 家庭和樂,主要是建立在夫婦之間的感情上;家庭的幸福,主要是賴于經濟收支的平衡。</p><p class="ql-block"> 家庭是社會的最小細胞,是社會穩定與文明進步的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">夫妻和氣</p> <p class="ql-block">  夫妻和氣,指的是同心同德。 常言道”千年修得共枕眠,百年修得同船渡。—能成為夫妻那是一千年修來的緣分。</p><p class="ql-block"> 成熟地面對生活,維護平等、和睦、文明的家庭關系。知易行難,惟愿每一對夫妻,每一個家庭都能向著美好和諧前行。</p> <p class="ql-block">  世界和平,國家和順,民族和好,社會和諧,天人合一,自然和美,人心和善,鄰里和睦,家庭和樂,夫妻和氣,是我們中華民族每個華夏兒女的中國夢!</p>
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