<p class="ql-block"><b> 在中國歷史上,通過幕后操控或者垂簾聽政等手段主持國家大權的女人不在少數,但她們當中真正敢于堂堂正正從幕后走到臺前,高坐皇位君臨天下的唯有武則天。</b></p><p class="ql-block"><b> 皇澤寺是中國唯一的女皇武則天的祀廟,始建于北魏晚期,歷經北周、隋、初唐的不斷發展,漸成規模,至盛唐時達到鼎盛。公元690年,武則天稱帝后,為紀念自己的龍興之地,賜名“皇澤”,并刻真容像于寺內,寓其“皇恩浩蕩,澤及故里”之意,皇澤寺自此得名。</b></p> <p class="ql-block"><b> 皇澤寺就在四川廣元城西的嘉陵江畔、烏龍山下。皇澤寺始建于唐開元年間,原名“烏奴寺”,又名“川主廟”,相傳是為了紀念李冰與二郎的。武則天建立武周政權以后,斥資修建皇澤寺。</b></p><p class="ql-block"><b> 穿過寬闊的大道通往皇澤寺,兩旁林蔭挺拔,銀杏葉正黃,一塊花崗巖石塊上寫著郭沫若題字“廣元皇澤寺”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 進入皇澤寺景區,首先游覽武氏家廟。武氏家廟是一處家族祠堂建筑,屬于武氏家族祭祀祖先和先賢的場所。包括武則天全家像、武氏家訓、家譜族譜、家規、家風、袁天罡推背圖、六十甲子、百家姓氏圖騰文化等。記錄著家族的輝煌與傳統,是家族的圣殿。作為家族悠久歷史和傳統文化的象征與標志,具有無以倫比的影響力和歷史價值。</b></p> <p class="ql-block"><b> 武則天之父武士彠,山西并州文水人,經商致富,資助李淵晉陽起兵,唐朝建立后,名列“太原元謀功臣”之一。武士彠繼室為隋宰相楊達之女,生了三個女兒,長女名順,字明則,為高宗韓國夫人;次女名約,字明空,即曌(zhào),即武則天。</b></p> <p class="ql-block"><b> 武則天家廟內雖顯冷清,但在外墻壁上掛滿了各式祈福的紅條帶......。</b></p> <p class="ql-block"><b> 出武氏家廟,經《心經》洞。據說唐代宗初年,顏真卿為利州刺史,曾寫《心經》一卷,刻于此處,因此俗稱寫《心經》洞。洞區造像分布于巨石三面,共計19龕。其中南面兩洞窟鑿于貞觀二年(628),為武則天的父母為武則天的出生祈福所開(下圖為網絡截圖)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 郭老題碑“廣元皇澤寺”,并考證:武則天就是生在四川、長在四川。</b></p> <p class="ql-block"><b> 據史料記載,武則天是在利州度過了她的童年和少年時期,12歲父親去世,她和母親受到族兄的虐待。貞觀十一年(637年),14歲的武則天入宮成為唐太宗的才人,唐太宗最初非常寵愛于她,賜名“武媚娘”,但不久便將她冷落一邊。武則天做了12年的才人,地位始終沒有得到提升,在唐太宗病重期間,武則天和唐太宗的兒子后來的高宗李治建立了感情。李治繼位后,武則天由“才人”“昭儀”而升之“皇后”。公元690年,武則天正式登上“皇帝”寶座,成為中國歷史上唯一的女皇帝,改國號為周。那一年,武則天已是67歲的老婦。公元705年,則天還周于唐,中宗繼位。當年11月26日,武則天與世長辭,臨終前留下遺詔:去帝號,稱則天大圣皇后。</b></p> <p class="ql-block"><b> 跨進皇澤寺的大門,首先映入眼簾的是“二圣殿”。大殿正中,供奉著唐高宗和武則天塑像,左右兩側塑有唐高宗及武周時期的九位著名大臣,分別是李勣、李義府、魏元忠、李昭德、狄仁杰、婁師德、張柬之、來俊臣、上官婉兒的塑像。</b></p> <p class="ql-block"><b> 顯慶末年高宗患風眩頭重,目不能視,難于操持政務,皇后武則天得以逐漸掌握朝政。每次上朝議事,帝坐于東間,后坐于西間,中外謂之“二圣”。這在中國歷史上是十分罕見的現象,充分顯示了武則天卓越的政治才能。</b></p> <p class="ql-block"><b> 宋慶齡主席評價武則天是:“中國歷史上唯一女皇帝,封建時代杰出的女政治家?!边@位女政治家心胸博大,初唐四杰的駱賓王寫《討武檄文》辱罵武氏,竭盡打壓鄙視之能事,有的詞語直指武氏隱私和出身;武則天不但沒有因此而憤怒,還大贊駱賓王才華橫溢;上官婉兒的祖父曾反對武則天入主東宮,被武氏賜死,婉兒入宮是為了在適當的時候替祖父報仇,在耳濡目染武氏的所作所為后,放棄復仇行為,心甘情愿做了武氏最得力的內庭首席大臣;在武氏的麾下,有著名的九位大臣李勣、李義府、魏元忠、李昭德、狄仁杰、婁師德、張柬之、來俊臣、上官婉兒,他們有文有武,武氏人盡其才,為我所用,使自己的江山社稷國富民順,為“開元盛世”打下了長治久安的堅實基礎。</b></p> <p class="ql-block"><b> 則天殿是皇澤寺的中心大殿,殿門上懸溫庭寬手書匾額“則天殿”,兩側為郭沫若親筆題書楹聯,上聯“政啟開元治宏貞觀”,下聯“芳流劍閣光被利州”。則天殿始建于唐,歷史上曾稱“武后真容殿”“則天圣后殿”。與一般“民辦”寺廟不同,皇澤寺這座由女皇御敕建造的“官辦”寺廟內沒有“大雄寶殿”。</b></p> <p class="ql-block"><b> “武后真容”石刻像,距今1300余年。1949年曾遭劫難,被人從香案前推倒地下,致頭身分離。1950年人們將其復原時,石像頸部卻比原造像短了1.5厘米。加之衣飾彩繪褪色,更顯老態龍鐘了。1993年,泰籍華人茍壽生先生捐贈金箔800克,將這尊石像貼金裝飾,使之流金溢彩。如今女皇塑像“方額廣頸,神態安詳,頭戴佛門寶冠,身著僧尼衣袍,肩披素帛,項飾珞圈,雙手相疊于膝,作法界禪定印”,寓意其是彌勒佛轉世以及晚年登基作皇帝這一史實(下圖為網絡截圖)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 殿內還有一尊武則天的石刻畫像碑,碑上刻著女皇頭戴冕旒,身著王服,云環霧鬢,舞帶霓裳,是民國人臨摹明代陳鴻恩所著《無雙傳》中之“金輪遺像”所刻,當是武則天為“王”時的神態。</b></p> <p class="ql-block"><b> 大佛樓,又叫大佛石窟,是依山的摩崖造像石窟。該樓初建于清道光年間,重建于1980年。</b></p> <p class="ql-block"><b> 大佛樓旁邊,有一座中心柱窟,這在四川是極少見的,這座窟是不同時期完成的,中心柱上的造像有南北朝時期的風格,而三面墻壁上的開龕是唐代風格,中心柱上還有一則北宋慶歷年間題記。</b></p> <p class="ql-block"><b> 大佛樓下層“迎暉閣”中38號窟,窟內開三龕,龕內均鑿一佛二菩薩。相傳38號窟南龕的這尊主佛與龍門石窟的盧舍那佛像,形神均為武則天化身。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第二層是一組摩崖造像,也是唐代風格。</b></p> <p class="ql-block"><b> 擠過窄梯上到三層真正站在這宏大華美的石窟前,讓人驚嘆不已。主佛阿彌陀佛,立于蓮臺之上,左手曲舉胸前,右手施無畏印,體態雄健魁偉,表情莊嚴肅穆。左右侍立迦葉、阿儺二弟子,觀世音和大勢至二菩薩。五尊大像沿窟壁排開,線條流暢,品相近乎完好,好像一瞬間穿越一千四百年,時光也沒有來得及留下打磨的痕跡。它們面朝嘉陵,神情安然,眼神略下瞰,充滿慈悲的注視著面前來人。</b></p><p class="ql-block"><b> 窟后壁上方浮雕天龍八部,面相各異,栩栩如生,仿佛欲破壁而出。 </b></p> <p class="ql-block"><b> 大佛龕的后壁浮雕為人形化天龍八部,一般佛龕里,有天龍八部的兩三個做代表,在這里,天龍八部的幾個大臉擠在一起出鏡。真是神奇!</b><b style="font-size: 18px;">這組天龍八部人形群像,驗證了金庸武俠小說中的天龍八部的真實存在。</b></p> <p class="ql-block"><b> 這座石窟內刻有一“供養人”。在全國“佛界”中再也找不出相同的面孔。他身著官服,頭戴唐制雙翅官帽,雙手合掌跪于佛前虔誠禱告,在大佛足下,顯得卑微而又渺小。據張大千先生考證認為,此“供養人”應為被廢后的唐中宗李顯,因希求復帝,以取悅母后,正為其母祈禱之。另一說法為章懷太子李賢。因李賢曾令范曄詮譯《后漢書》,有影射皇權旁落之嫌而得罪于武則天,被廢為庶人。后李賢監造“皇澤寺”時,令石工將自己的像雕于大佛腳下以示懺悔請罪。</b></p> <p class="ql-block"><b> 神字碑整體呈長方形,除去刻碑人的署名和碑體上的小字之外,最為引人注目的就是“神”字。碑刻主體的“神”字并不是常見的寫法,“神”字中間的“—”被簡化了或者說變化成了“丶”。圓潤飽滿的字體卻帶著豪放不羈和飄逸俊秀的氣質,把草書的美體現的淋漓盡致。</b></p> <p class="ql-block"><b> 神字碑旁一菩薩造像,體態如生,慈祥之中透露出威嚴。</b></p> <p class="ql-block"><b> 四川共有4處石窟入選1961年的第一批國保,皇澤寺和千佛崖在廣元,北山和寶頂山摩崖造像在大足。廣元與大足,恰恰是巴蜀石窟藝術的一頭一尾。</b></p><p class="ql-block"><b> 大足石刻躋身世界文化遺產,可謂聲名赫赫,而作為巴蜀石窟開山之作的皇澤寺和千佛崖相比之下則默默無聞。但皇澤寺第28窟的驚鴻一瞥,就足以使人沉醉,看得人如癡如醉。</b></p> <p class="ql-block"><b> 見慣了樓閣正面的堂皇,不曾想一個不經意間的回眸,皇澤寺的生機與古雅豁然闖進了眼里。</b></p> <p class="ql-block"><b> 橫看成林側成峰,遠近高低各不同。從不同的角度看皇澤寺,又是一種全新的體驗與景致。</b></p> <p class="ql-block"><b> 滔滔嘉陵江奔流無言,巍巍烏龍山低吟無語,歷長悠久皇澤寺,書寫著一代女皇的千年故里情懷。</b></p> <p class="ql-block"><b> 蜀道佛國皇澤寺威嚴的造像,完美地注解了女皇從出生到成長到走上政壇,光環之下飽含著多少無情、殘酷和刀光劍影,也許正是有了悲苦流于心際,哀情百折柔腸的心路,才有了武則天在中國歷史進程中的地位和作用。她不僅在前三十余年的參政執政中顯露出驚人的政治謀略和手段,而且在稱帝后的十多年里,更突顯了治國理政等方面杰出的政治才能和氣魄。她重視人才的選拔和使用,不計門第不拘資格量才使用;她發展和完善了科舉制度,首創了殿試和武舉制度,允許自舉為官、試官,并設立員外官,為招賢納士創造了有利條件。......在她執政長達半個世紀里,國家統一,經濟發展,國力增強,社會穩定,人民安居樂業,盛世唐朝得以延續和發展,這一切不得不令人贊嘆!</b></p><p class="ql-block"><b>? 乾陵無字碑上的空白留給了后人太多的思索,史學家們對武則天的評價至今仍眾說紛紜、貶褒不一,但武則天是中國歷史上唯一的女皇帝則是不爭的事實,關于她的故事,至今被后人津津樂道,傳唱雋永。</b></p>
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