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游寶通禪寺,(2020年9月29號)

志成

<p class="ql-block">  在湖北武漢市武昌大東門外洪山南麓的翠綠叢林中,掩映著一座禪宗古剎——寶通寺。1983年被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。</p><p class="ql-block"> 唐代寶歷二年(826年),洪州(今江西南昌市)開元寺善慶和尚云游到隨州大洪山修建了“靈峰寺”。九年后,善慶和尚圓寂前,毅然割了自己的雙足留在寺內(nèi),表示升天之后也要為鄉(xiāng)人利益奔走,這雙“佛足”成為靈峰寺歷代相傳的鎮(zhèn)寺之寶。皇帝為此賜給善慶“慈忍大師”的法號,還御書了“幽濟(jì)禪院”的匾額送給靈峰寺。</p><p class="ql-block"> 北宋末年,金兵南進(jìn),當(dāng)時隨州一帶成了戰(zhàn)場。荊湖官吏撤離隨州時,把大洪山的靈峰寺遷到武昌東十里的東山。將東山彌陀寺加以擴建,改名為“崇寧萬壽禪寺”,并改東山為洪山,以紀(jì)念隨州大洪山。</p><p class="ql-block"> 元世祖忽必烈南征時駐軍武昌時,對善慶和尚舍身割足的精神十分佩服,命人取“佛足”隨國征戰(zhàn),鼓舞士氣。他登基后派欽差大臣專程將“佛足”護(hù)送回都,用以籠絡(luò)人心。元末至正十六年(1356年),在元軍與徐壽輝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義部隊的戰(zhàn)斗中,萬壽禪寺毀于戰(zhàn)火。</p><p class="ql-block">  明朝初年對萬壽寺進(jìn)行了重修。成化二十一年(1485年)改名為“寶通禪寺”,成為武漢四大叢林之一。因?qū)毻ㄋ碌亩U家家風(fēng)與鎮(zhèn)江金山寺相似,故有“小金山”之稱。明朝末,寶通寺又遭毀壞。</p><p class="ql-block"> 清康熙十五年至三十年(1676—1691年),清政府多次撥銀兩對寶通寺進(jìn)行重修和增建,規(guī)模宏大,時人稱其為武昌諸佛剎之首。據(jù)寺志載,寺前有碧琉蚊龍,佛殿大柱上金龍蟠繞,生動逼真。《廣陽雜志》稱整個廟宇,金碧輝煌,為天下少有。至咸豐末年,在太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭中毀于戰(zhàn)火,現(xiàn)存建筑大多是清同治四年到光緒五年間(1865—1879年)保存下來的建筑。</p><p class="ql-block"> 寺內(nèi)現(xiàn)有放生池、圣僧橋、接引殿、東西廳、大雄寶殿、祖師殿、禪堂等建筑,整個寺廟建筑隨山勢而起伏,隱現(xiàn)自然,層迭有致。寺后有洪山寶塔、法界宮,另有小亭、層石、奇石、幽徑、華嚴(yán)洞、白龍泉等勝跡,碑光塔影,林密花茂,讓人留連忘返。</p><p class="ql-block"> 洪山寶塔原名臨濟(jì)塔,為該寺住持贈緣寇所建,元代至元十七年(1280年)動工,至元二十八年竣工,歷時十一年建成。塔為七級八方,磚石疊成,身高十三丈三尺,基寬十一丈二尺,頂高一丈三尺。據(jù)志書記載:原建時每層外圍均有木質(zhì)飛檐和護(hù)欄,塔下周圍為磚木結(jié)構(gòu)的圍廊,每層八角墜以風(fēng)鈴,設(shè)計之精巧,工程之浩大,實為鄂中第一。后來在多年的風(fēng)雨浸蝕中累加修補。清朝同治十年(1871年)又進(jìn)行了大規(guī)模的重修工程,至十三年(1874年)才完工,為了長久保留,將原木質(zhì)飛檐改為石據(jù),易木欄為鐵欄,塔下圍廊改為八方石階。塔頂照原樣增高五尺,且用文筆峰式鑄銅一萬三千斤結(jié)頂,以求永固。中華人民共和國成立前,塔已損壞不堪。</p><p class="ql-block"> 新中國成立后,人民政府十分重視寺廟和文物的保護(hù)工作,1953年對洪山寶塔進(jìn)行了全面維修,上下內(nèi)外,整修一新,使千年之古塔煥發(fā)了青春,為祖國山河增添了新的景色。十年動亂中,洪山寶塔無人保護(hù)又遭新的破壞,寶塔條石有些脫落,各窗鐵欄大部銹損,一萬三千斤銅塔尖瀕于倒塌。中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以來,隨著宗教信仰自由政策的貫徹落實,洪山寶塔的修復(fù)工作提上了日程,群眾曾呼吁:“巍巍洪山塔,盛譽遍震旦,急須修管好,四化添新顏”。今天,洪山寶塔已修繕一新,每日吸引著不少游客登高眺望。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)測量,洪山寶塔有45.6米高,塔座北向南,共有七級。 由基層小圓門入內(nèi),拾級盤旋而上,直達(dá)頂層。登高遠(yuǎn)望,武漢三鎮(zhèn)景色盡收眼底:東湖似鏡,長江若練;武鋼高爐,噴吐紅云,九峰層巒,堆青疊翠;長江大橋飛架龜山蛇山之間,江漢關(guān)的鐘樓矗立,黃鶴樓的黃鶴翱翔,鱗次相比的現(xiàn)代建筑,一望無際。洪山公園、烈士陵墓,還有那煙波浩翰的長江,真是“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。”</p><p class="ql-block"> 寶通寺內(nèi)文物有唐鑄鐵佛,宋朝“萬斤鐘”及明石雕獅等。</p><p class="ql-block"> 唐鑄鐵佛是唐天寶年間(742—756年)鑄造的一尊大佛,高4米,底座寬8米,重膝盤坐,形象生動。</p><p class="ql-block"> 宋代“萬斤鐘”鑄造于南宋嘉熙四年(1240年),鐘身為鐵制,邊口鑲上青銅,鐘體龐大、沉重。據(jù)專家考證,以鐵鑄鐘身,可以減少造價,而以青銅鑲邊,可使擊鐘時音色渾厚,悅耳動聽??梢娝未藢σ袈珊鸵睙掕T造技術(shù)的研究都達(dá)到一定水平了。 萬斤鐘鐘身高大,造型古樸,四周有“皇帝萬歲、重臣千秋、風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安”的銘文,字體清晰。</p><p class="ql-block"> 寶通寺里還有一口清光緒年問鑄造的鐵鐘,比“萬斤鐘”略小而薄,體型莊重而秀麗,上部飾以生動的花紋線條,鐘口四周鑄有“皇圖鞏固、帝道假昌、河清海宴、天地承平”的銘文,字體剛健遒勁,吸引不少金石銘文愛好者。</p><p class="ql-block"> 洪山寶通寺正院后面還有一座佛教密宗的壇城——法界宮。法界宮是寶通寺住持持松法師所建。持松(1894—1972年)是現(xiàn)代名僧,湖北荊門人,1913年在漢陽歸元寺受具足戒。曾先后幾次去日本學(xué)習(xí)真言宗(密宗)。1924年春,從日本回來的持松任洪山寶通寺住持,在洪山進(jìn)行講經(jīng)、傳戒和灌頂,傳授密宗。法界宮是持松回國后仿唐朝密宗金剛部“五曼荼羅”形式建造,殿內(nèi)為了修習(xí)密法,原設(shè)木質(zhì)密宗壇城,雕刻樓空,玲成別致,可惜早廢?,F(xiàn)屋面覆以黃琉璃瓦,并以五亭結(jié)頂,借以表示東西南北中五佛方位。各亭均為鏤空大屋脊,飛檐蟠爪,富有民族特色。殿前廊柱,刻有法輪十字羯摩杵,殿基四周刻有雙層蓮瓣,殿前階下為三孔拱橋,橋外雙亭侍立,殿亭相映,景色別致。這是武漢地區(qū)唯一的佛教密宗建筑物,它獨特的設(shè)計,成為研究建筑學(xué)的參考資料。1954年班禪大師、喜饒嘉措大師先后來過寶通寺,在這里舉行了密宗的“灌頂法會”。</p><p class="ql-block"> “文化大革命”前,寶通寺有僧人80余人,“文化大革命”中被迫遷往它處。1983年被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院,并移交給僧人管理。近些年來,先后在方丈道根、悟緣的領(lǐng)導(dǎo)下對寺廟進(jìn)行了維修,并辦起了素餐館等服務(wù)事業(yè),為游人香客服務(wù),也做到了自養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 1996年4月22日,武昌寶通禪寺隆重舉行了玉佛殿落成、佛像開光、方丈升座慶典法會。中國佛教協(xié)會、湖北省民宗委、湖北省佛協(xié)、武漢市宗教事務(wù)局、武漢市佛協(xié)等有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)到會祝賀。來自省內(nèi)外的諸山長老及武漢市佛教四眾弟子數(shù)千人參加法會。以新加坡佛教居士林司理李木源為團(tuán)長的新加坡佛教文化交流團(tuán)一行155人也參加了慶典活動。湖北省佛教協(xié)會會長、歸元禪寺方丈昌明法師主持了慶典法會。</p><p class="ql-block"> 上午9時,寺內(nèi)鐘鼓齊鳴,香煙繚繞,寶通禪寺兩序大眾、諸山長老及佛教四眾弟子齊集方丈法堂,恭迎悟緣法師升座,中國佛協(xié)理事、湖北省、武漢市佛協(xié)副會長、九十歲高齡的寶通禪寺退居方丈道根老和尚為悟緣法師送座。隨后,大家來到玉佛殿前舉行玉佛落成慶典,中國佛教協(xié)會副會長凈慧法師、省佛協(xié)會長昌明法師等為玉佛殿落成剪了彩,并舉行了佛像開光儀式。同日上午,寶通禪寺還舉行了修建萬佛樓奠基典禮。悟緣將新加坡佛教居士林文化交流團(tuán)的8萬元捐款轉(zhuǎn)贈給“武漢市宗教界愛心基金會”,以答謝各界人士的關(guān)懷。</p> <p class="ql-block">  國慶前夕,老友相約游覽武昌寶通禪寺,跟誰我們一塊去看看吧!</p>
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