尋根問祖:洪洞大槐樹

楊欽珠

???一、根?? 　　??很榮幸自駕送妻侄上大學（山西工程技術學院），雖未途徑臨汾市洪洞縣大槐樹鎮，但一行六人為了一睹“根”發源地的風采，我們懷著一顆虔誠的心，繞道200多公里冒雨前往仰慕已久的圣地大槐樹。 祭拜了先輩，了解了先人背井離鄉移民的艱辛歷史，以及楊氏的起源、家訓家譜等。 圖片均來自本人手機拍攝，借美篇平臺分享給大家，祝福我的親朋們開心每一天，笑口永相伴，提前祝大家國慶節快樂! 　　根雕大門南大門為祭祖園正門，以巨型槐根為造型，隱喻著大槐樹移民文化的厚重與深沉。槐根造型碩大，老態龍鐘，虬根突兀，盤根錯節，雄厚蒼勁，滿目滄桑。 望如雄獅顧盼，氣吞山河；近觀似蒼龍出海，氣象萬千。身臨其境，引發人們的無限思索和遐想:雄獅醒啦，神龍騰飛，中華民族屹立于世界東方。 淋雨“槐根”前合影留念 　　“根”字影壁，明代典型特色的八字影壁，主壁高7.03米，寬4.5米，左右壁高5.87米，寬2米，厚0.79米，前后大理石圍欄，莊重大方，富有寓意。中間鑲刻了中國工藝美術學院院長張仃老先生書寫的“根”字，兩邊八字補壁鑲刻了“飲水”、“思源”四個篆體字。 加寬的壁座，寓指中華民族根深蒂固；七層的廡殿式壁頂磚雕，寓指官設七品的中央集權，猶如銅墻鐵壁；旁邊雕刻的文房四寶，專指移民傳播了中華文化；各角、框、邊特意雕鑲的葡萄石榴，祝愿中華民族子孫繁衍無窮，踏遍四面八方；稻谷，仙桃，表示了移民種植的主要作物；耕牛牲畜，體現當時的生產水平，孝悌人物反映了移民的傳統美德。 　　背面填寫了民國十年汾城義士崔秀峰撰寫的“古大槐樹賦”。復雜的雕飾，寓指明代移民，遷到各地，或自耕其田，自養禽畜，或至改業，身為工賈，均推進了社會發展。 他們無畏艱辛，開拓疆土，民族融合，繁衍子孫，傳播農技，致富中原，強國富民，利在華夏，功在千秋。良苦匠心，基于一壁。 把根留住 相濡以沫 父愛如山 ???二、移民遺址?? 　　??移民古跡區完整的保留了民國二年洪洞士紳景大啟酹金籌建遺址的原貌:碑亭、古槐、茶室、牌坊、古驛道等，古色古香，滄桑厚重。區間綠槐濃蔭蔽日，碑林似云，石墻上留有斑斑的碑刻。道末幽深之處，望親亭屹立其中。金代經幢猶存，這是移民歷史的唯一見證。 身臨移民古跡之中，見歷史之遺存，閱世事之變遷，當年遷民之事，了然于心。 　　祭祖堂由著名古建筑專家馮冬青進行總體規劃。建筑風格為仿明代建筑，為整個祭祖園的核心。祭祖堂坐北朝南，面闊112米，進深55米，堂前置露天銅鼎香爐，堂內設1230個移民先祖姓氏牌位，不僅體現傳統文化，而且突出“祭祖”主題，是全國最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。 鸛鳴橋、槐香橋、蓮馨橋 同源渠 同源渠姊妹合影留念 　　母親石北面有四個小篆體字“楊國趙里”。楊國是說洪洞是古楊國所在，趙里則是指趙姓得姓始祖造父所封的趙城。石頭南面“母親石”三個字是我國著名書法家、畫家，同時也是洪洞人的董壽平大師的絕筆作品。 把它稱為母親石是因為，在它的西面就是被洪洞人稱做母親河的汾河，而這里又是移民先祖家的所在，它守護著我們的老家一代又一代，一年又一年，就像母親守護著她的孩子一樣。 　　移民浮雕圖是由我國著名雕塑家黃劍根據明代遷民歷史記載與民間傳說創作而成。第一幅壁畫為移民國策。圖中廣濟寺的外墻上張貼著遷民告示:“凡不愿外遷者，必須在三天之內，感到廣濟寺旁大槐樹下報名登記，愿意外遷的人可以在家等候消息”。 人們知道了這個消息后，匆忙拖家帶口、扶老攜幼地來到大槐樹下。到了第三天，大槐樹下已經集中了幾十萬人。然而一切只是官府的圈套。一大隊官兵突然包圍了人群，官員盛氣凌人地宣讀著圣旨道:“凡來大槐樹下者，一律外遷”。 大家都驚呆了，不久就便醒悟過來，意識到自己上當受騙。人們捶手頓足，但也為時已晚。官府強迫登記，面含悲色的人們在遷移文書上按下手印，辦完手續后，官差向人群發放了行路盤纏。人們手捧銀兩議論紛紛:“這么點盤纏怎么夠用啊”。一旁彪悍魁梧的差役手里拿著刀，每登記一人，就逼其脫掉鞋襪，在小拇腳趾上砍一刀，做為記好，以防逃脫。 民間也有“誰是古槐底下人，雙足小指驗甲形”的說法。 　　移民國策對于當時老百姓來說，是一件痛苦至極的事。人們被迫離開溫暖的家鄉，遷徙未知的他鄉。但在當時，這是統治者恢復戰后中原社會經濟的必由之路，具有前瞻性、戰略性，其功績是為后世所贊成的。正所謂“權為中原富，強國謂功高。偉烈非尋常，千秋后裔昭”。 戲臺 　　《家國情槐》話劇吸引了不少游客，演員演技嫻熟，情感投入，聲音洪亮，劇情跌宕起伏扣人心弦。 咱親友團聚精會神全神貫注。 　　邀請的美女導游熟練、細心、充滿激情的講解，我們眼中走過的不是一片片斷裂的歷史片，而是先輩移民的艱辛再顯。即將上大學的妻侄魏博認真聽講，渴望學到更多的知識，爭取早點在名字后面加上士字。 民俗村廣場 移民辦完遷移手續后與官員合影作證，準備遷往甘肅省蘭州市。 移民依依不舍和父老鄉親合影留念 　　美女導游冒雨熱情的一路不停講解，我們親友團很給力，怕離得遠少學到東西，不恥下問，緊跟其后。 ???三、大槐樹?? 　　??第一代大槐樹和老鸛窩，于清順治八年（1651年）六月被汾水沖毀，幸而在大槐樹的東旁同根蘗生出第二代槐樹。 大槐樹是識別家鄉的標志，是億萬人心目中根的象征。在古大槐樹之北有石經幢，它是廣濟寺大槐樹現存的唯一遺物，也是明初大槐樹移民的唯一見證。幾百年來大槐樹移民后裔、文人墨客每逢到此，目睹巍然聳立的石經幢，莫不肅然起敬，頂禮膜拜，心潮澎湃，感慨萬千，流傳了許多膾炙人口的詩詞歌賦。 古槐樹前石雕“中國根” 　　邑人段蓮芳曾賦詩曰:閑步郵亭路，臨村植綠楊。遷民思往事，酌劑仰先皇。勝跡難回首，行人欲斷腸。辛留經塔在，遺址未全荒。 　　一代大槐樹（仿）大型水泥雕仿第一代大槐樹，位于廣濟寺山門東南，根據廣為流傳的古槐圍七庹零一媳婦（直徑13尺，腰圍40尺，高18米）的傳說塑成，下部虬根裸露，盤根接錯，樹身挺拔蒼勁，飽經風霜，樹冠枝繁葉茂，綠隱蔽日。 　　千年槐根，此根大約生長在宋元時期，距今約1000年左右，遠在明初移民之前?；备叨?.2米，其中外露部分4.2米?；备P枝錯節，形象奇特，能讓人產生豐富的聯想，是一棵罕見的大型古槐真根。 上面涂了一層防腐桐油起保護作用，它從不同的角度有不同的形象。有人說它像龍頭，象征我們是龍的傳人；有人說是像當時拖兒帶女的移民。 　　二代古槐衍生于明朝神宗萬歷年間，距今已有四百余年，于第一代大槐樹共生了六十余年。樹高10余米，胸圍2.1米，樹冠直徑20余米。 與第二代和第三代大槐樹合影留念 　　三代大槐樹，滋生于清光緒年間，樹齡已達100余年。身高11米，胸圍1.7米，樹蔭530平。枝繁葉茂茁壯成長。與二代古槐同時樹碑、圍欄。圍欄為漢白玉石雕，全國著名作家孟偉哉書寫“二代古槐”、“三代大槐樹”，選石鐫刻，雕刻細致，考究大方，立碑示志。 ???四、楊氏起源?? 　　??關于楊氏的肇姓始祖淵源，歷代觀點不一致，有楊杼說、有楊伯僑說、有尚書說、有羊舌肸說。誰為楊氏之遠宗始祖，由于年代久遠，典籍冗雜，查證維艱。因崇者不一，各有說辭。 　　楊伯僑，又名文實。晉獻公詭諸之弟，姬稱次子。時任中大夫。 據《元和姓纂》記載，楊姓出于姬姓，源于晉地之楊國（今山西洪洞縣東南）。晉獻公滅周圍諸小國，包括楊國。獻公封其二弟伯僑領地于楊，以地取姓即為楊姓，由此伯僑成為楊氏得姓始祖。 　　楊姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、山西、陜西三省外，還有以甘肅天水為中心的一線，以湖南、江西為中心的一線，遍及全國各地。 當今，楊姓約占全國人口的3.19%，總人口大約4000多萬，楊姓在宋版《百家姓》位列第16位。 講不完的故事 （明）楊昌敬楊氏家訓八則1、勤耕務讀祖訓依然在，常懷讀與耕。惟勤堪致富，能務亦梯榮。牛背催三月，鰲頭占五更。荷蓑皆主伯，釋菜謁先生。倉廩如云積，功名指日爭。后嗣敦本業，家訓妙兼并。2、敦倫孝親彝倫垂禹范，愛日在雙親。懷桔情宜篤，遺羹孝始純。彩衣披菜子，春酒介芳辰。順矣原因翕，傷哉豈在貧。鴨鳩恩及爾，鴇羽詠凄人。莫謂行無忝，須聽祖命申。3、卑無犯上達尊何可犯，遜順最為宜。莫謂人堪上，須知我自卑。望中收白眼，讓處有黃眉。進履真謙也，閱墻且戒之。割牲儂莫倦，袗臂爾寧施。祖訓諄諄在，從茲慎幼儀。4、富莫驕貧同是蒼天命，貧人獨寂寥。縱然推我富，絕莫向他驕。絮擁寒風透，廬斜細雨飄。何人憐魄落，有客為魂銷。得意曾揚氣，產情且折腰。昌黎窮可送，轉瞬又揚錕。5、居仁由義吾性從天降，存存豈外求。須知仁是宅，便覺義堪由。愛勿分秦楚，行宜學孔周。廣居高許許，正路遇頭頭。善長功符夏，辭嚴道葉秋。大人征事備，此詣爾思不？6、睦族和宗莫以源流遠，而忘梓里恭。敦倫須睦族，飭紀在和宗。葛藟情宜篤，鳧鷖詠可從。支分休妒忌，缺陷應彌縫。好戒忘爭訟，還期共吉兇。捫心思一本，祖訓即晨鐘。7、布衣菲食節儉人堪效，須防習俗移。衣兮布足尚，食也菲為宜。菲厭昭其質，還思訓以時。緼袍原不恥，菽水自無饑。寒恤王章臥，鄙貽曹劌嗤。唐風真足羨，蟋蟀一篇詩8、氣忍家寧不識寧家術，休云產蕩然。誰言氣可暴，我道忍為先。物至經三反，心平養十年。一朝懲小忿，此境即中天。福萃華堂五，倉儲寶稻千。張公殊可法，壯士應拳拳。 　　楊姓修譜歷史悠久，源遠流長，在漫長的家族文化史中，忠、勇、孝、敬、勤、儉、仁、義，是楊姓文化的精髓。 楊氏歷史名人楊朱—戰國思想家，楊輝—西漢文學家，楊王孫—西漢無神論者，楊何—西漢經學家，楊修—東漢文學家，楊沛—三國曹魏臣，楊泉—魏晉哲學家，楊曦—東晉道教學者，楊衒之—北魏文學家，楊堅—隋代開國皇帝，楊廣—隋代皇帝，楊貴妃—唐玄宗寵妃，楊鈿—民間抗倭英雄等。 在先輩塑像前合影留念，祈求先輩庇佑我們楊氏家族:人丁興旺、健康平安、安居樂業、萬事如意。 　　美女導游耐心細致的講解楊氏的發展里程。 楊姓是一個具有拓荒精神的姓氏，千百年來，從河東、中原、西北到大江南北，以至臺港澳、東南亞······世界各地都有留下了楊姓的生命印跡······楊姓文化 曲徑通幽處，禪房花木深。（摘自唐——常建） ??五、老家的土特產?? 　　??山西地處黃河以東，太行山以西，黃河流經山西，獨特的地理位置使其物產豐富，有很多土特產。 平遙牛肉、山西老陳醋、沁州黃小米、交城駿棗、太谷壺瓶棗、汾州核桃、恒山黃芪、清徐葡萄、晉祠大米，汾酒。 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”（唐代詩人杜牧） 唧唧復唧唧，美女當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，新冠惹的禍。手工老粗布，環保又綠色。經年搶手貨，而今積壓物。 現代版花木蘭，手工穿金梭銀梭編織老粗布 父子倆饒有興趣的觀看美女織布 參考資料:張青編著的《山西洪洞大槐樹》王慧編著的《中華楊氏家譜文化》

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