<p class="ql-block"> 古書冊頁圖片由海陽李炳峰、臨朐王兆亮先生提供，深表謝意！</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">目錄提示：</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">1.</b><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 18px;">稻田李氏淵源之謎</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">2.</b><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 18px;">稻田李氏譜序兩篇</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">3.</b><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 18px;">明代冊頁上關于李苘的記載</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">4.附《寧海州志》上關于壽光人張禮的記載</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">一、稻田李氏淵源之謎</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 稻田李氏家譜中的《稻田李氏世系考略》記載，李秀之子李友能（臨朐柳山譜上叫李士祿）從臨朐遷居壽光，李友能就是稻田李氏的始祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 再看墓志銘文，民國《壽光縣志?李紳墓志銘》記載：“（李紳）曾大父諱思明，大父諱友能，父諱忠。”（注：從行文語氣來看，李思明就是壽光人，并無外地移居壽光之意。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 李苘（1537～1586）是稻田李氏的古代代表人物，其墓志記曰：“（李苘）曾王父忠，祖紳，父校。”把這兩篇銘文中的世系連續起來，李苘的世系為：天祖</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">李思明</span><span style="font-size:22px;">—高祖</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">李友能</span><span style="font-size:22px;">—曾祖父李忠—祖父李紳—父李校—李苘本人</span><span style="font-size:22px; color:rgb(51, 51, 51);">。（照此推算，李思明大約生活于1400年左右。）</span></p><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 由此可見，家譜上的</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“李秀—李友能……”，</span><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">與墓志中的</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“李思明—李友能……”</span><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">存在明顯不同。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 既然李友能是稻田李氏始祖，那么墓志銘上的這位“李思明”應該是稻田李氏的上世祖（始祖之父）才對呀，但柳山譜上沒有“李思明”其人，而稻田李氏始祖李友能是接續在柳山李氏七世祖李秀之后，也就是說稻田李氏的上世祖叫李秀，而不是“李思明”。因此，問題也就隨之而來，是這位“李思明”多余，還是墓志銘寫錯了呢？墓志銘石一般是墓主下葬時一起埋于墓中的，而銘文都是墓主的兒子（或長孫）拿著墓主的行狀（生平事跡），去請當時的名人所寫（李紳李苘銘文分別由馮惟健和蕭大亨所寫，馮是著名文人，蕭官至尚書）。從自家人整理行狀，到名人撰寫銘文，再到石匠刻在石頭上，很多雙眼睛盯著，弄錯的可能性幾乎為零，其真實性毋庸置疑，就像我們對自己父親、祖父的名字知道得很清楚一樣。</span></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 既然確有“李思明”其人，且稻田和柳山譜上都沒有記載此人名諱，這就難免讓人產生猜疑：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">猜疑1</span><span style="font-size:22px;">.或許稻田與柳山之間確實存在某種關聯（有明代資料為證，見圖），但李友能可能并非稻田李氏的遷壽始祖，其遷壽始祖可能是李思明，或者更早。只是他們截取了“李友能”作為始祖，并認柳山七世李秀作為上世祖，而真實的李友能之父李思明以及再往上已經忘記了的就“不要”了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 猜疑2.</span><span style="font-size:22px;">也或許，因為“思明”的字面意思帶有反清復明之嫌，所以，清代修譜人將“思明”改為了“秀”。若果真如此，則柳山譜上的李秀與《李紳墓志銘》中的李思明實為同一人，而柳山譜上的李士祿又與稻田始祖李友能為同一人，皆為一人兩名。如此也有讓人疑惑之處：思明改秀為避嫌，士祿改名友能為哪般？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">猜疑3.</span><span style="font-size:22px;">或許稻田與柳山之間本就沒有任何關系，只是受到認戶連宗等風氣的影響（有人說明朝就刮此風），錯認族源，亂接世系，因而產生了這種存在漏洞的所謂“一家子”關系。若果真如此，則稻田李氏就是失根之族，已經不清楚何時、從何處遷居壽光了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我之所以說起這件事，是因為看到網上有一篇文章，說斟灌李氏和稻田李氏是“同時”遷居壽光，并說稻田李氏家譜上的《與斟灌合譜序》是“客觀公允”的。讀罷網文，困惑不已，請專家文后留言，解釋一二，以解我心中困惑。謝謝！</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> （紙上一得，心中困惑，并無詆毀之意。愚見淺陋，請多多包涵。）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">隆慶元年福建鄉試中關于李苘的記載（臨朐王兆亮先生提供）</b></p><p class="ql-block">……考試官，直隸蘇州府儒學教授李苘，山東壽光縣籍臨朐縣人……</p> <h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">二、稻田李氏譜序兩篇</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">1.稻田李氏世系考略</b></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">（柳山寨祠堂內臥碑碑文）</span></h1><h1><span style="font-size: 18px;"> 我李氏之居此土也久矣，舊傳來自洪洞金水河，又無可考。但就家乘碑志而稽之，鼻祖永貴生嘉谷，嘉谷生九霄、九長、九貢、九禹。四世生岱（甲戌拔貢），岱生延熏（仕湖廣重慶府推官，升江南順明府知府），生子明實（乙丑進士，仕西安府布政，禮部右侍郎）、明宙、明宇、光先、瑤先、璿先。</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);">七世秀</span><span style="font-size: 18px;">（仕高密縣教諭）。各墓都在柳山寨西南隅，但屢經兵燹，其塋域僅存。</span></h1><h1><span style="font-size: 18px;"> 至</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);">八世</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">祖</span><span style="font-size: 18px;">士祥，即我李復興之始也。兄弟</span><b style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);">士祿（即友能）</b><span style="font-size: 18px;">、士禧、士禎，傳自洪武初詔簡民丁分遣戍遼，兄弟遂各星散，易名改籍，析居他所者：一居壽光，今稻田李是也；一居日照，太平橋李是也；一居安丘，今峰山李是也，故與各處之世次至今井然，蓋一脈相傳，不得或紊也。</span></h1><h1><span style="font-size: 18px;"> 士祥以戍功授廣寧衛指揮，生九世祖福懷，歸茲土得復先業，生子四：崑、侖、嵩、峪，惟侖始卜兆此域。此皆譜牒之可考而知者，故謹志之，俾悉知原木之所自來云。</span></h1><h1 style="text-align: right;"><span style="color: inherit; font-size: 18px;">乾隆三十五年 </span></h1><h1 style="text-align: right;"><span style="color: inherit; font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span>十七世 可大 謹志</span></h1><h1 style="text-align: right;"><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">2.稻田李氏舊譜原序</b></h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 嘗謂萬物本乎天，而人本乎祖，猶夫水之原于一本也。夫一水之分，名流三百，支流三千，支分派別，條分縷晰，如此其浩且繁也。然而溯江之源者必曰岷山，窮河之源者必曰昆侖，謂其流雖分，而本則一也。然則宗族雖有遠近親疏、富貴貧賤之不齊，亦豈有不原于一本者哉？</span></p><h1><span style="font-size: 18px;"> 雖然，吾因之有感矣，</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);">吾始祖自桃源而遷臨朐，自臨朐而遷于稻田</span><span style="font-size: 18px;">。其始來稻田也，本一人耳，而能積德累仁，克昌厥后，忠孝以立其本，勤儉以植其基，故再傳而家聲遂大，五傳而科第崢嶸，嗣后代有聞人，遂為壽邑望族。</span></h1><h1><span style="font-size: 18px;"> 其作之也不易，其紹之也良難。為人后者茍能以似以續，率祖攸行而瓜瓞蔓延，末將益大；而頑率奢傲，則忽焉覆墜，且易如燎毛矣。嗟乎，凡我族人誠念一本之誼，則必切棠棣之愛，茍知保業之難，寧不存臨深履薄之懼哉？</span></h1><h1 style="text-align: right;"><span style="font-size: 18px;">時康熙五十五年十月</span></h1><h1 style="text-align: right;"><span style="font-size: 18px;">十世孫 如棠 謹志</span></h1> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">三、明代冊頁上關于李苘的記載</b></h1> <h1><span style="font-size: 18px;"> 李苘，字子藎，號環洲，青州府壽光縣學增廣生，軍籍，治《易經》，行三，丁酉年（1537年）五月十八日生。</span></h1><h1><span style="font-size: 18px;"> 鄉試第十三名，壬戌（1562年）會試二百三十八名，廷試三甲一百三十九名。</span></h1><h1><span style="font-size: 18px;"> 授河南宜陽縣知縣；乙丑（1565年），升戶部主事；丙寅（1566年），改蘇州府教授；丁卯（1567年），升淮安府通判；壬申（1572），復除保定府，升山西澤州知州；癸酉（1573年），升大定府同知；戊寅（1578年），升陜西入僉事；辛巳（1581年），升山西參議；壬午（1582年），改河南，致政。</span></h1><h1><span style="font-size: 18px;"> 曾祖李忠；祖父李紳，武德將軍；父親李校，主簿，贈奉政大夫、山西太原府同知；母親張氏，封太宜人；兄李芝，監生，李芊，舉人；娶劉氏，封宜人；子應駿。</span></h1> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">四、附《寧海州志》上關于壽光人張禮的記載</b></h1> <h3 style="text-align: center">嘉靖《寧海州志》冊頁</h3> <h1><span style="font-size: 22px;"> 寧海衛指揮使張禮，壽光人，襲指揮同知。正統十四年（1449年）以護衛京師功，升世襲指揮使。復擒達虜白顏帖木兒，累功升山東都指揮同知。堂弟寧景，俱授所鎮撫世襲。</span></h1><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 注：都指揮同知，一省軍隊的副長官，從二品。</span></p>
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