從游弄、壇頭弄到游山船浜

郁有滿

明代縣志中的邑厲壇，壇頭弄由此得名 同上 從前，進北門（勝利門）入北大街，過北門吊橋左彎往西是游弄，有資料寫成尤弄。游弄因游山船浜而名。弄口有著名的美華樓菜館。奇特的是美華樓設在游弄口兩邊，進游弄必須穿過美華樓，左邊是店鋪吃面吃飯的地方，后面是廚師炒菜的地方，右邊是柜臺買現貨、結賬的地方，弄口是熱氣騰騰的大蒸籠，蒸的是小籠包子或饅頭，大師傅戴了高高的白帽子在一旁。小時候路過這里，常常被店里的饅頭香味、肉香味引得嘴饞，但只能畫餅充饑。我小時候，游弄已較冷寂，實際上這條小弄1930年還有著名的拱北樓面店，李永盈開；江進福的聚福園面店，孫頌范的杏花村菜館、邵阿本的邵長興菜館。1948年有吳耀宗的義興合記面店，丁琴之的萬益面店，朱順祖的朱順興菜館，王炳太的王恒記菜館?；孛耨R全生開設的馬成茂油面筋店，供素食用。繞過美華樓后，沒多遠，是北水關。古時，運河水從北城門旁的北水關入，為城中直河（又稱弦河，即現中山路身底下），南行至南水關出。無錫四城門都有水關。水關由柵欄做成，如同水閘，能放水及緩沖水流，對于防汛起著重要作用。過美華樓，下石階，即是游弄。前行10多米，成三叉口，左拐往南去往游山船浜，直行往西有一豁口往壇頭弄。從北大街走，經北吊橋邵根培開的東森陽鮮肉店、徐漢良開的美華樓及幾家門面后，左彎往西，也即與游弄并行同一方向即是壇頭弄。如果說游弄是小弄的話，那壇頭弄是大弄，長與寬超過游弄。笆斗弄與壇頭弄位于北大街的東、西兩側，是進入北門后的兩條大弄。北大街的繁華延伸到這兩條弄堂。北大街地價貴，開設大的綢布莊、藥房之類。兩側弄堂開設相對小一些的店鋪。壇頭弄的命名與一禮俗法典有關。壇是古代祭祀天神、地祇之所，為臺型建筑，廟是祭祀人、鬼的場所。從明代開始，朝廷立《祭法》，設厲壇祭無祀鬼神，使“鬼有所歸，乃不為厲”，規定州、府名郡厲壇，縣為邑厲壇（建北郊），鄉為鄉厲壇。據明清縣志記載：邑厲壇在北門外天授鄉。縣志地圖顯示，此壇就在北門外附近，即壇頭弄處。按規定，每年農歷七月望（初一）、十月朔（十五），無錫、金匱兩縣令于前三日在城隍廟公示，懇請城隍發號施令，勾攝縣內的無祀鬼魂。到了這一天，供奉城隍神位于壇正中，陳羊三只、豬頭三只、米飯三石以及酒、帛等物于祭所，供鬼魂享用祭品，主祭、陪祭官按制行禮。此壇民間俗稱“鬼魂壇”，民國時已廢。1983年地名普查時，百姓已不知這舊俗，說是舊有墳壇，實自明代開始，這里已開始發展，附近的蓮蓉橋在萬歷時已有米市，除邑厲壇外，已無墳。也許是與明代始的祭祀有關，壇頭弄是無錫桕燭業（又稱香燭業）的集中地，燭號頗多。據1948年《無錫工商大集》記載，壇頭弄1號是過逸卿主持的過日昌，5號是陸頌協的老乾昌，8號是張鴻寶的老天生，13號是過逸卿主持的李萬生大房，17號是王景芳主持的林心如生三房。還有無門牌由過暢侯主持的過日生，長安橋堍由戚繼實主持的老日生，加上附近芋頭沿河馮季良的日升，共8家，占無錫24家的1/3。李萬生大房、三房燭號在1865年即有。與香燭業有關，壇頭弄又是花爆業的集中地。1948年，全縣共13家，有6家在該弄，分別是朱壽奎的涌茂、陳祥麟的陳榮吉、許榮賡的許源茂、柯鈺芬的柯源吉、李漢森的李源豐森記、惠耀祥的惠聚源，以及附近橫街顧銘甫的顧榮聲。顧銘甫住橫街10號左右。涌茂開設于1892年。還有紙箔業，單水生的仁泰（2號），秦福均的恒源永（25號），王文潮的益和源（34號）。同時又有煙業、土煙業、煙兌業多家，有吳靜箴的大豐，孫定安的和豐（6號），俞壽昌的正泰（19號），周維均的廣新（48號），曹卓章的協和，馬德駿的德康，陸伯范的大昶，王錫霖的協昇昶，李倫照的萬記。此外，在壇頭弄中段有王仲珊開的銅錫業王順興分號，總號在大市橋由王仲卿所開。程道生的程聚興白鐵業設在笆斗弄，而據其孫、泰豐游泳隊程榮源所述，后移至壇頭弄。有沈榮輔主持的周余昌煤鐵業，顧崇禮的余昌祥煤商業。陳肇卿開的惠通典當（后關閉），朱再卿的源裕紙業。粉麩業有壇頭弄23號孫瑞源開設的仁源，48號包瑞春開設的和泰。南北貨業有顧植卿開設的源義，江其源在游弄開設的恒和。還有曹光華的德潤生西顏料店。壇頭弄的服務業有不少。毛云珊的惠商旅社，顧金官泰康棧，黃琴芳的倫敦飯店（旅館）。有大觀園、和熙臺茶館，悅心茶館兼書場。浴室業有顏光照的天然、顧銘甫的溫泉。此浴室一直開到90年代壇頭弄拆遷才結束。浴室隔壁王家，戴眼鏡的是我五哥同學。熱水業有顏春富顏富記，蘆子明的蘆明記，以及北門吊橋下楊康寶的楊寶記。鐘表店有馬根福的廣裕。壇頭弄在1898年開設清園茶社，無錫的維新人士吳稚暉、俞復等在這里聚會，鼓吹變法，史稱“清園黨人”，也為近代無錫最早的結社。有史料記載該茶館是在崇安寺的寺后門，但據《無錫工商大集》記載還是在壇頭弄，由馬全生所開。王慎三，家傳王子柳，推拿針科，壇頭弄，58歲。1902年設診。王祖瑩，家傳王子柳，1929年設診，壇頭弄，25歲。王子柳，有資料記載他1921年與龔錫春一同發起籌建明醫堂，作為會所。1922年，由龔錫春繼承他的中醫學會會長。尚缺他生平資料。壇頭弄開過多家國藥業店。王志學在北大街設有大吉春號，在壇頭弄設有大吉春行。朱劍明設老同生。張有耀設福泰康。共4家。又有張大年藥材店。以上可以看出，長188米的壇頭弄，商店竟是麟次櫛比，密密麻麻。主要以飲食、香燭、紙箔與花爆、煙業為主，形成了特色街，與笆斗弄店鋪不同。 長安橋的壇頭弄口，左手往桃棗沿河，下右往游山船浜。沈均時提供照片 小時候印象最深的是1960年困難時期，我大姑父陶繼春在家做豆腐漿，每天一早到壇頭弄口擺攤，母親讓我去拿做豆腐后過濾的渣，回家在鍋上烘烤后當面餅吃，以度饑荒。這豆腐渣可以派了大用場的。大姑父住在自治路，按理靠近大河池菜場，為何仍擺攤到壇頭弄，說明還是這里靠近市口，生意好。豆腐漿攤對面就是大同飯店，開了幾十年，從來沒有進去吃過。我的朋友、在作協任秘書長的管毓鵬，“文革”中，在醫院工作的其父母下放，二院要收回宿舍，他沒地方住，經朋友設法，住進游弄與壇頭弄轉角處一家王姓房屋，還有其他兩戶也擠進去，他占了一間十來平方的蝸居，生活間合用。當時這是一種普遍現象。結婚后還住了幾年，待他兒子出生后，每天老婆下班回來，鄰居王家的李家的兩個女孩亞萍和潔潔就立刻把他兒子接過去抱。鄰里感情難忘。離游弄在壇頭弄豁口不遠，有一悅心弄，因開設悅心書場而名。進去是老虎灶，即解放前顏春富開的顏富記，其長子顏明德是我四中學長，并與我插隊同在阜寧縣，他在新溝，因民兵爆破活動掩護別人而瞎了眼睛，回城后，因殘疾也沒好的工種可干，去世較早。有一弟顏明明，是我小學、中學隔壁班的，功課好，人也挺好，插隊回城后卻看不見他，他也不參加班里的聚會活動。他家兄弟姐妹有多人。壇頭弄顏光照的天然浴室不知與他家有否關系。在無錫，有的老虎灶兼開浴室。悅心弄較短，長46米，走出去通游山船浜。壇頭弄中段的溫泉浴室是這一帶人家喻戶曉的，我從小洗澡一直到這兒，下鄉回城還來洗。溫泉浴室對面是煤球店。我三哥高中畢業后，曾在這里做過。后“志愿”到東臺弶港農場，一干十幾年。煤球店在計劃供應時代，我常到這里購買，用一副合落，挑了百十來斤回家。壇頭弄再往西，北面與布行弄的交叉口有一洋氣的倫敦飯店，三層樓高，說是飯店，實是旅館。到我們小時候，已不營業，而是租住給人家。這一建筑表明，舊時，連弄堂里都造起了如此有氣派的飯店旅館，可見商業繁華之一斑。過布行弄口再往西就是長安橋了，離長安橋不到，往南是游山船浜。壇頭弄東接北大街，西連長安橋，南面有游弄、悅心弄、游山船浜3個出口，共5個出口。而游山船浜則也有游弄、悅心弄、壇頭弄、長安橋4個出口。游山船浜的水南通北水關，過長安橋北通運河，在轉角處往西是護城河（西城河）。我在南尖門前游泳，往長安橋方向，必經游山船浜。所謂浜，其實是護城河的一河段，只不過這里河面稍寬，可停泊船只、木排、竹排。舊時，長安橋至所以成為班船碼頭，也就是靠游山船浜。清末，這里因停泊游船、燈船而命名。無錫游船初為小型船只，專供地方紳士交際、酬酢之用，并不對外營業。清末，無錫開始有妓院，最盛時約60余家，以游山船浜一帶的最為有名、最為集中。為吸引狎客，這一帶的幾家大妓院置備燈船進行太湖游覽，船上有妓女和船菜。燈船又稱畫舫，裝飾華麗。后來，商業性游覽畫舫也相繼出現。為加以區別，有船妓者俗稱“葷燈船”，無船妓者俗稱“素燈船”。最興盛時，無錫有大小燈船20多艘，多停泊于游山船浜。游山船浜一帶較有名的妓院（包括有畫舫）有王、楊、謝、蔣、馮、嚴6家，謝、蔣兩家最興。清同治年間，有士紳祝某在北尖與茅蓬沿河拐彎處建造3層的望湖樓。光緒年間，外地人嚴開龍夫婦租賃此樓開辦高檔妓院，名噪一時。30年代改為茶館。名妓謝文玉出于游山船浜，善彈唱，貌極美，有“花國總統”之稱。謝后在交際路妓院從業，由邑紳楊翰西出重金為其贖身，并在廣勤路長寧橋北面建一座小洋房，金屋藏嬌。謝在此吸上鴉片，抗日戰爭勝利后，為地處南禪寺的游民習藝所收留，成了一個女乞丐，1946年病死。無錫各家燈船于1937年無錫淪陷前，沉藏河底?？谷諔馉巹倮髲蜆I，但燈船一般用人力搖，速度慢，怕風，逐漸被游艇取代。游山船浜也逐漸冷落。至無錫解放，政府取締娼妓活動，游山船浜不再有妓院、燈船，原來的妓女改從他業。原來的班船都歸屬于工運橋的運輸公司，并逐漸淘汰。相比解放前而言，這里變得靜寂起來。70年代后逐漸填沒河浜筑成解放二路，后并入解放路。90年代大部分民居拆遷，在此建造華錦商廈等高樓。記得小時候游山船浜的民居沿河而筑，呈半弧形，門前有一較緩的斜坡，河邊有洗涮用的碼頭。我五哥的寄娘家居此，寄娘有一兒子比我高一屆。如今，我五哥已去世，那寄娘家姓什么我也忘記了。物非人也非，一切繁華如煙云般消失……2021年9月

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