若是你到剪市來，收獲特別多！

春之聲～于春

剪市鎮位于桃源西南，從縣城出發，水路溯沅江而上10公里，陸路沿桃剪公路15公里，水陸沿途風景如畫，美不勝收。剪市頭枕武陵余脈，腳踏沅江碧浪，左挽武陵漁村之手，右比夷望溪之肩，腰纏剪家溪玉帶，桃花源隔河相望，因而有福地洞天之美譽。剪市，又名剪家溪，因溪水而得名。剪家溪聚九龍山、七峰山、龜山、雙龍山、騎龍山、天臺山之水，環繞沙蘿、喜雨、獅子殿、剪家溪4村，蜿蜒流淌匯入沅江。 （點擊可放大） 水運文明時代，沅江上游灘險彎多，河水湍急，流至剪家溪后河面陡寬，江水平緩，剪家溪碼頭應運而生。剪家溪老街倚靠碼頭，依水而建，商賈云集，成為上游出產的桐茶竹木等土特產和下游及長江沿岸運來的工業品、洋貨集散地。沈從文等大師筆下對剪家溪碼頭的烏蓬船、竹木排、纖夫、船歌號子和剪家溪老街的吊腳樓、擂茶、豆腐、點心、小吃等淋漓盡致的描繪，呈現了古碼頭和老街昔日的繁華喧囂景象。 （中國美術家協會和書法家協會會員，常德畫院賀長安院長創作的《昔日繁華剪家溪》?點擊可放大） 星移斗轉，滄海桑田。如今，剪市人民正踏著新時代前進的節奏，踩著美麗鄉村建設的鼓點，乘著鄉村振興的春風，融合田園山水、人文歷史、淳樸民風，呼應桃花源風景區和百里沅江風光帶，打造了十公里美麗幸福大道、知青小道、櫻花谷、紫薇園、丹桂苑、百果園，興辦了沙蘿溪驛站、故鄉驛、鄉戀擂茶館、剪家溪大飯店、紫薇人家、白竹壟小村之戀和田園牧歌民宿，構筑了英雄剿匪紀念墻、歷史文化墻、鄉村記憶、古纖道、知青留言石碑等文化地標，挖掘了《沈從文筆下的剪家溪》《宋教仁游歷剪家溪》《古纖道》《百年石橋～董家橋》《土地公泉的傳說》等歷史文化故事，讓這片土地綻放異彩、煥發生機，成為令人向往的鄉村休閑度假地，人們尋找詩酒田園好去處。 第一篇章～剪家溪社區（市級文明社區） 村花～櫻花 沈從文先生描寫剪家溪的文字與蠟筆畫 【鄉村記憶～1】 沈從文筆下的剪家溪現代著名作家沈從文（1902一一1988），湖南鳳凰縣人，一世淡泊，一生坎坷。雖僅小學畢業，卻成為北京大學教授。沅江北岸的古碼頭剪家溪，由于風光旖旎、風格獨特，竟與沈從文大師結下不解之緣。1934年1月7日，沈從文從北平啟程回鳳凰。行前，他與妻子張兆和約定，每天寫一封信給她。這是沈從文離開湘西十年后第一次返鄉。先坐火車到長沙，換汽車到常德，再坐汽車到桃源，從桃源縣城花十五塊錢雇一小船，于1月13日早晨溯沅水上行。13日上午11時，沈從文到達剪家溪，作了此行的第一幅蠟筆畫速寫，并激情澎湃地向夫人寫道：“這是桃源上面簡家溪的樓子，全是吊腳樓！這里可惜寫不出聲音，多好聽的聲音！這里有搖櫓唱歌聲音，有水聲，有吊腳樓人語聲……還有我喊叫你的聲音，你聽不到，你聽不到，我的人！”剪家溪的風貌激發了大師的創作激情。沈從文先作畫，再作文，留下了千古美談！只是把剪家溪寫為簡家溪，包括下午五點時作畫寫到鄭家河，也寫成了曾家河，這都是音同字不同的緣故。此后繼續溯江而行，經洞庭溪、鴨窠圍、白樓潭、橫石灘、九溪灘等，歷時八天至20日到浦市上岸回到家鄉。此行，沈大師共寫信近五十封，大師返回北平后結集出版為《湘行散記》。半個世紀后，又以《湘行書簡》出版。 （文/伍炳炎伍志祥）  【鄉村記憶～2】 宋教仁游歷剪家溪 剪家溪地處沅水中下游北岸，與桃花源隔河相望，是沅江黃金水道上的著名碼頭。清乾隆二十六年（1761年），地理學家齊召南在其所著《水道提綱》中稱“翦家溪”，后俗作剪家溪。 來自會同、黔陽、洪江、溆浦、沅陵等地的下江客船、貨船、木排、竹排，以及從長江入洞庭湖溯江而上的商船，都要在剪家溪停靠。一是朝拜洞庭王爺，祈求水路平安；二是采購運輸貨物，溝通交流信息。各類船只、滾排經常鋪滿半個江面，直達江心。 集鎮上，風簾翠幕，店鋪百家。車水馬龍，人流如織。三教九流五行八作，應有盡有。 集鎮東側百余丈處有天臺山，臨江矗立，山上道觀巍峨，供奉洞庭王爺，附設戲臺。山門有對聯一副：日有千人拱手，夜銜萬盞明燈。“拱手”，形容搖櫓的姿勢。這是對剪家溪繁華景象的真實寫照。 1912年10月，偉大的民主革命先行者宋教仁先生回到闊別八年之久的家鄉桃源。聽聞恩師在剪家溪，隨即在譚人鳳、陳其美等陪同下，從家鄉菉溪口出發前往，在剪家溪與漳江書院黃壽彝、瞿方梅先生相會。宋教仁先生拜謁兩位恩師后，便一道興致勃勃游覽了白麟洲、天臺山、剪家溪碼頭和集市，夜宿剪家溪茶樓。翌日，教仁先生對剪家溪的風光與繁華仍然贊不絕口，臨別時感嘆道：復興中華必重商業、育市場。此地水路發達，商賈云集，市場繁榮。何不借鑒東瀛和西方發達國家之經驗，將剪家溪叫作“剪市”呢？ 1913年3月20日晚10時許，宋教仁先生在上海滬寧火車站突遭槍擊暗殺，因傷勢過重，兩天后憾恨離世。時年31歲。 為紀念這位中華民國的主要締造者、中國“憲政之父”，人們從此把剪家溪又喚作剪市。  文/伍炳炎伍志祥 振東黃桃園（垂釣場）聯系人：劉振東，電話：13875179684 【鄉村記憶～3】 剪家溪豆腐我國是豆腐的發祥地。相傳豆腐的制作始于西漢淮南王劉安(公元前177--前122年)。明代醫藥學家李時珍所著《本草綱目·谷部豆腐》載:“豆腐之法，始于前漢淮南王劉安。”常德民謠云:“桃源的酒，陬市的糖，河洑的油條一丌長，剪家溪的豆腐像城墻”。這既是贊賞剪家溪豆腐細嫩滑軟、色白如玉，也是形容剪家溪豆腐棱角分明，塊形厚重，似城墻磚模樣。相傳明代永樂年間,剪家溪集市繁華、人流如織，外地遷來一戶翦姓人家，戶主翦世清，妻子馬氏。夫妻居住在江溪邊，以捕魚為生。一日，一乞丐來翦家門前乞討，馬氏心地善良，遂熱情施舍，還把最后一碗豆漿也端給了乞丐。乞丐臨走時說:“你夫妻二人心腸好，我無以為報，就告訴你們一個秘密，騎龍山下有一股清泉，用它制作豆腐，定能發家致富。”此后，翦氏夫婦即用騎龍山下的清泉制作豆腐，這種豆腐清爽可口、豆香濃郁，久煮不爛、筷挾不碎。翦氏夫婦擺起了豆腐攤，賣與四鄰及船客、排工，一時聲譽鵲起。斗轉星移，600多年來剪家溪豆腐一直以本地黃豆和騎龍、九龍、白竹壟山泉為主要原料，采用石磨、鐵鍋、木盆、紗布等傳統工具和工藝方法制作，代代傳承，享譽三湘四水。（文／伍炳炎伍志強） 【鄉村記憶～4】 剪家溪擂茶剪家溪擂茶，作為地方傳統美食和習俗已有近兩千年歷史。據《桃源縣志》載，此習俗與東漢伏波將軍馬援的南征大軍有關。東漢建武二十四年(公元48年)，南方“五溪蠻”造反，伏波將軍馬援率五萬大軍從河南洛陽出發，奉旨南征。大軍行至今桃源縣水溪桃花源、剪家溪、營盤洲一帶，因水土不服，士兵中瘟疫流行。有山民獻“五味湯”，即用茶葉、生姜、茱萸、綠豆、食鹽研末熬湯，服后痊愈。從此，縣城南部和西南部沅水一帶，便形成了喝“擂茶”的傳統習俗。擂茶由“五味湯”演變而來，分清水擂茶、糊糊擂茶兩品。清水擂茶系將茶葉、生姜、熟綠豆、熟黃豆、熟芝麻、少許大米放入擂缽，用山蒼子木制擂茶槌擂成粉末，開水沖泡加鹽即成；糊糊擂茶的大米比例增加，入開水鍋內煮成糊狀后飲用。飲用擂茶，均以本地名產小吃和農家自產副食品為“壓桌”。壓桌豐盛，碗碟并用,15至30碗碟不等。一般有豆腐、油條、發糕、炒米泡、花生、苞谷花、薯片、黃豆、綠豆、紅豆、粑粑、糕點、蕎麥餅、麻圓坨、油炸鍋巴、腌制壇子菜等等。邊吃邊飲，獨特的風味讓人回味無窮。剪家溪擂茶，既是村民的傳統飲食，也是款待貴客的美味佳肴。桃源擂茶亦被列入國家非物質文化遺產。文/伍炳炎伍志祥 沙蘿村鄉戀擂茶館 第二篇章～沙蘿村（市級文明村） 村花～李花 （點擊可放大） 【鄉村記憶～5】 剿匪英雄的故事新中國誕生前后，在桃源西南一帶，國民黨反動派軍警殘部與當地土匪勾結，瘋狂反撲，燒殺擄搶，無惡不作。1950年4月18日凌晨，中國人民解放軍駐桃源剿匪部隊479團一營二連獲得情報:匪首廖九潛伏在鄭家驛鄉白石鋪一帶收羅殘匪，準備暴亂。該連當即派副排長肖世璽帶領由八班及一個機槍組共17名戰士組成的小分隊前往搜捕。小分隊在搜捕中擒獲1名散匪，該匪供稱：廖九已聞風逃往沅江北岸的沅上鄉、碧云鄉(今剪市、夷望溪鎮)一帶。肖副排長率隊渡江，抵北岸后，在七星洞（今剪市鎮沙蘿村）抓獲2名散匪，審訊中得知沅上鄉和碧云鄉交界的甘溪有10多名攜槍土匪活動，肖副排長立即帶領小分隊奔襲甘溪。甘溪一帶山高林密，溝壑縱橫，地勢險要。長期盤踞于此的匪徒仗著熟悉地形、人多勢眾，設下圈套，將小分隊誘入伏擊圈。當小分隊行至定溪橋與甘溪之間地段時，打頭陣的八班長和1名尖兵戰士與8名土匪遭遇，為了給后面的戰友報警，八班長果斷拉響腰間的手榴彈，與土匪同歸于盡。手榴彈爆炸后，埋伏在四面山頭的500多名土匪向小分隊瘋狂掃射，肖副排長臨危不亂，指揮戰士們有序散開，迅速還擊。土匪占據有利地形，居高臨下，小分隊處于無險可依的小山洼中，四面受敵。經過一個半小時的激烈戰斗，小分隊頑強擊退土匪4次猖狂進攻，終因寡不敵眾、彈藥耗盡，肖副排長和15名戰士壯烈犧牲，僅1名戰士在鄉親的掩護下幸免于難。英雄當年喋血的戰場，因1958年修建九龍水庫而成淹沒區。如今，在距剿匪戰場約1華里處的夾槽廊，村民們種植了16棵青松并立碑紀念，以昭示后人不忘歷史，緬懷英雄。16棵蒼翠的青松宛如16副挺拔的身軀，那是英雄們依然護佑著這片他們曾經堅守的熱土！（文／伍炳炎劉于春） 【鄉村記憶～6】 九龍水庫的故事九龍水庫坐落于桃源縣剪市鎮沙蘿村，是一座以灌溉為主，兼顧防洪和發電的中型水庫，因大壩所在地有九龍山而得名。 舊時，當地百姓喜雨又怕雨，有“天旱三天鑼鑼響，下雨三天水汪洋”的民諺。1958年，桃源縣委決定，截斷沅水一級支流沙蘿溪，筑大壩建水庫。是年8月，九龍水庫建設正式動工，1959年完成壩庫建設，是桃源縣9座中型水庫中開工最早、建成最早的水庫。水庫總庫容為1532萬立方米，設計灌溉面積2.1萬畝。 水庫建設者主要來自剪市人民公社，包括八公橋、泥窩潭。時任公社黨委書記吳俞俊、社長羅林章帶領上萬群眾開展大會戰。工地上紅旗招展、人海如潮，號子聲與廣播聲此起彼伏、響徹云霄，民工們肩挑手抬、你追我趕，一派熱火朝天、欣欣向榮的壯麗景象。工程共完成土石方84.1萬立方米，澆筑混凝土1.2萬立方米，投工175萬個。 九龍水庫建成后，為萬畝良田旱澇保收提供了堅強保障，也給剪市人民送來了光明和清涼的飲用水。百姓額手稱慶，齊聲歡呼頌黨恩。 上世紀七十年代，九龍水庫可謂名揚天下：1976年5月，北京科教電影制片廠拍攝紀錄片《洞庭湖畔繪宏圖》，曾在九龍水庫拍取了大量鏡頭，后在全國放映。1978年3月，全國水利工作會議在桃源縣召開，會議期間，時任水利部長錢正英、副部長李伯寧在縣委書記劉行悌的陪同下，視察了九龍水庫，為水庫留下濃墨重彩的一筆。 半個世紀過去。如今，徜徉在雄偉的水庫大壩上，壩內湖光山色、碧波蕩漾，壩下綠樹成蔭、繁花似錦，遠方棋盤般的田疇和筆直寬闊的公路，還有一排排挺拔的電線桿、太陽能路燈以及山腳整齊的農舍，宛如一幅山水田園美麗畫卷在眼前徐徐展開，令人心曠神怡，流連忘返。（文／伍炳炎劉于春） 【鄉村記憶～7】 古纖道的故事龍過溪古纖道，位于沅水中游北岸桃源縣剪市鎮沙蘿村，東起沙蘿溪，西止收纖鋪，長約1500米，寬0.5米左右。與伏波將軍馬援征討五溪蠻時安營扎寨的營盤洲遙遙相望，距馬援石室約500米。沙蘿村沅江一帶層巒疊嶂，懸崖峭壁如刀削斧劈，雖江面遼闊、河水清澈，卻暗流涌動、灘多水急，至今仍流傳“三垴九洞十八灘，處處都是鬼門關”的民諺。水運是古代主要運輸方式。當滿載從南京、武漢、常德采購的貨物船只到達沅江沙蘿村一帶時，便泊船靠岸，雇當地纖夫拉纖過灘。纖夫們從船頭接過纜繩，將纖帶系于纖繩挎在肩上，赤身露體，手腳并用，伴著纖夫號子，一步一叩首，艱難地前行。舊時，有當地人世世代代以拉纖為生。一代代纖夫、石匠在沿江懸崖上鑿山劈路，遂成古纖道。纖夫及纖道的歷史，上溯千年，直至上世紀七十年代才告終結。古纖道、纖夫槽、蜂窩巖，記載了當年船工纖夫們那些辛酸而悲壯的故事。2018年，龍過溪沅水纖道被常德市人民政府公布為市級文物保護單位。古纖道遺址，讓人們觸摸歷史的痕跡，感受先民的勤勞，欽敬先祖的智慧，聆聽遠古的纖夫號子.....（文／劉于春） 【鄉村記憶～8】 中蘇友誼樹的故事九龍水庫坐落在桃源縣剪市鎮沙蘿村，建于1958年“大躍進”時期，是一座以灌溉為主，兼顧防洪、發電的中型水庫。1977年10月12日，蘇丹總統加法爾?尼邁里在國家水利部部長錢正英、桃源縣委書記劉行悌等領導陪同下，參觀桃源縣水利建設工程，來到喜雨公社沙蘿大隊九龍水庫。尼邁里總統精神煥發，興致盎然，邁著矯健的步伐登上水庫大壩,邊參觀邊聽講解，還不時詢問。看到大壩內外湖光山色美景，閘口里奔涌出滾滾浪花，碧水一瀉千里灌溉萬頃良田，尼邁里總統興奮不已，感慨萬千，伸出大拇指嘖嘖稱贊：毛主席英明!中國共產黨偉大!中國人民了不起!走下大壩，尼邁里總統步行來到知青三工區，參觀知青農場和生活區，與知青展開親切友好交談。臨別時，他和9位知青朋友在知青宿舍前種下了兩棵銀杏樹。光陰荏苒，滄海桑田。40多年過去，這兩棵銀杏樹已長成參天大樹。它巍然挺立、枝繁葉茂，見證了中蘇兩國人民的傳統友誼，象征著中國人民熱愛和平、同世界人民攜手共創未來的美好愿望。（文/劉于春） 沙蘿溪驛站（省4星級鄉村旅游點） 第三篇章～喜雨村（市級文明村） 村花～紫薇 （點擊可放大） 【鄉村記憶～9】 抗美援朝烈士郭四海 郭四海，男，生于1926年8月，本村人。1949年2月投身革命，在北京參加中國人民解放軍。 “雄糾糾、氣昂昂，跨過鴨綠江，保祖國、衛和平，就是保家鄉。中國好兒女，齊心團結緊，抗美援朝打敗美帝野心狼……” 郭四海，喜雨人民的優秀兒子，1950年10月自愿報名參加中國人民志愿軍，被編入中國人民志愿軍第66軍169師587團1營，隨即奔赴抗美援鮮戰場。在戰場上，他沖鋒陷陣，英勇殺敵，1951年3月27日在虎山戰役中壯烈犧牲，年僅24歲，榮立二等功，被中華人民共和國民政部追認為烈士。葬于虎山，今韓國境內。 喜雨人民世世代代深切緬懷革命英烈，為教育后人崇尚英雄、珍愛和平，不忘歷史、飲水思源，特立此牌以示銘記，并將此渠（路）命名為“四海渠（路）”。 喜雨村村民委員會敬立 2016年7月 【鄉村記憶～10】 中國遠征軍老兵郭福皆 郭福皆，男，生于1921年9月7日，本村人。 為抗擊日本侵略者，1942年替兄從軍，投筆從戎，被偏入中國遠征軍新38師113團。入印度接受訓練，隨即奔赴緬甸戰場，參加了著名的援英仁安羌解圍戰。打通滇緬運輸通道后回國殺敵，屢立戰功。 抗戰勝利后，解甲歸田，仍保持一身正氣和剛強堅毅的軍人風格。1989年12月3日病逝，享年68歲。葬于后山。 為弘揚中華民族抗戰精神，教育子子孫孫勿忘國恥、振興中華，特立牌以示銘記，并將后山命名為“福皆山”。 喜雨村村民委員會敬立 2016年9月 　　喜雨百果園采摘季園長：郭建初電話：13367361164草莓采摘：4～5月臺灣長果桑椹采摘：5～6月西瓜采摘：7～8月太空蓮采摘：7～9月黃桃采摘：8～9月 集書法家和美術家于一身的賀長安先生書寫的《知青留言》 【鄉村記憶～11】    知青留言  公元一九七五年春天開始，一批又一批有知識、有理想、有抱負的年輕人，響應黨的號召，從祖國的東西南北、五湖四海，從城市、工廠、學校陸陸續續地來到了這里--桃源縣剪市區喜雨公社園藝二分場，開始了他們接受貧下中農再教育，戰天斗地，敢教日月換新天，廣闊天地大有作為的嶄新生活。他們在這里揮動銀鋤，他們在這里揮灑汗水，他們在這里揮舞豪邁。他們與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，在斗爭中、在勞動中、在與貧下中農的朝夕相處中領悟人生，茁壯成長。  日月輪轉，春秋更替。當年的這群年輕，這群朝氣蓬勃的小伙子、天真活潑的小姑娘，如今都已年過半百。他們曾經戰斗和生活過的地方，他們曾經拋灑熱血和汗水的地方，他們曾經思索和憧憬美好的地方，他們曾經留下許多許多故事的地方，現在怎么樣了呢?......當年的這群年輕人，他們放不下，今天又回來了......因為這是他們的第二故鄉。 公元二○一四年三月二十二日（作者：魏立剛，原湖南省鳳灘水電站工程建設指揮部喜雨公社知青點知青。曾任中共桃源縣委書記，中共常德市委副巡視員，國家級常德經濟技術開發區黨工委第一書記） 【鄉村記憶～12】         知青上山下鄉的故事“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要.....”“農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。"1974年至1977年，湖南省鳳灘水電站建設工程指揮部等單位和桃源縣一批批初中、高中畢業的知識青年，響應毛主席的號召，上山下鄉來到桃源縣剪市區喜雨公社，并建立了喜雨公社知青第一、二、三、四、五工區。他們風華正茂、豪情滿懷，開荒山修梯田植樹造林，入農戶下田間割稻插秧，以“敢教日月換新天”“越是艱險越向前”的奮斗精神，在廣闊天地綻放青春芳華，貢獻智慧與力量，彰顯出革命理想主義、英雄主義、集體主義、浪漫主義的高貴品質和氣概。1979年開始，他們相繼返城，隨后又奔赴到祖國的大江南北，為“四化”大業和現代化建設建功立業，涌現出許多社會精英和杰出人才。多少年來，他們對這片土地魂牽夢繞，對父老鄉親充滿眷戀，因為他們把這里當成第二故鄉。時光荏苒，歲月如梭。近年來，知青們陸續退休，經常組織來這里游故地、訪舊友、做公益，為鄉村振興、為把第二故鄉打造成為“村莊美、村民富、產業強”的社會主義新農村捐資出力、添磚加瓦。（文／劉于春） 白竹壟民宿～田園牧歌 【鄉村記憶～13】 土地公泉的傳說在白竹壟金眼灣的山腳，有一座斑駁的土地公石龕，石龕之下十余步，有一汪清澈的千年古泉。此泉由山間巖層滲出，蜿蜒而下流入池中，歷久而彌新。相傳咸豐年間，白竹壟住著一位名叫文八的獨身老人，他一生敬神行善，被鄉親們尊稱為“文八爺”。有一天，文八爺的侄孫突發高燒，唇焦口裂，數日不退，醫藥無解，眾人束手無策。無奈之下，八爺匆匆取來一碗古泉水，給侄孫服下，心里默默祈禱土地神顯靈。沒想到，侄孫當晚高燒即退，次日病恙全消。此事一傳十，十傳百，只道是這泉水有土地公公施法，庇佑鄉民，不僅能飲用，而且能治病。從此，往來取水者絡繹不絕。為方便取水，文八爺特意來到古泉邊，跪地鑿開一豁口，準備開漕引流。不料突感頭暈眼花，身體不適，只得回家歇息。當晚，土地公公托夢給文八爺，說是此泉水地有所屬，物有所歸，只可取用，不能動其原貌，否則就靈性皆失。醒來后，八爺誠惶誠恐，遂斷了開漕的念頭，并將土地公托夢之事告知鄉鄰，村民便將此泉叫作“土地公泉”。也許是泉水中含有某種人體所需的礦物質，也許是人的意念力作用，數百年來，慕名取水者從未間斷，鄉鄰都希望能品嘗古泉的甘美與神奇。坐品公泉茶，把酒話桑麻。閑來，約幾個知心密友，來白竹壟小聚，或棋牌適性，或曲水流觴，或說些鄉土人情，或論及世道興盛，且看花團錦繡，鳥語笙簧，豈不樂哉？（文／伍炳炎羅治波） 【鄉村記憶～14】 白竹壟的傳說 古時，在喜雨村七峰山西北方的幽樹灣山間，生長著一線白竹子，竹竿為白色，很是奇特，時人將此地呼為“白竹壟”。 明洪武年間，此地有郭、文兩姓族人居住，日出而作，日入而息，怡然自樂，宛若陶淵明筆下桃花源中人。 清雍正年間不幸遭遇蝗災，據說當時蝗蟲鋪天蓋地，遮云蔽日，黑壓壓一片，轟然而至，樹木、農作物很快被啃食一空，白竹也未能幸免。 災難并沒能阻止百姓對幸福的追求，蝗蟲過后，當地村民立即行動起來恢復生產，同時按照風俗興建土地廟一座，取名“清泰祠”，書其對聯曰：土能生萬物，地可發千祥。以祈神靈庇佑，保一方平安。第二年，白竹發出新筍，白竹竟然變為青竹，唯葉脈仍是白色，當時文人解說此乃土地公公顯靈也！因“清泰祠”的“清”與“青”同音，故白竹變成青竹。不過人們還是沿用“白竹壟”的叫法，至今未變。 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。如今，白竹壟建起了民宿“小村之戀”、“田園牧歌”，供游人餐飲、住宿、垂釣、休閑。此地風光秀麗，古樹高低屋，斜陽遠近山，林梢煙似帶，村外水如環。游人至此，不亦樂乎！（文／伍炳炎） 白竹壟小村之戀民宿 第四篇章～獅子殿村 村花～桂花 【鄉村記憶～15】 獅子殿村的傳說剪市鎮獅子殿村，東接天臺山，南抵陳公殿，西通泥窩潭，北至板橋灣。丘陵地貌，縱橫13平方公里，以糧食作物為主產，楠竹、杉木、楠木、大豆以及豆制品亦聞名遐邇。獅子殿村歷史悠久，其村名可追溯到600多年前。明永樂年間（1403一1424），當地村民發現該村境內有一座石山，形似獅子，尤其石獅頭部，有鼻有眼，大口張開，活靈活現。石獅長約2公里，面南而踞，獅尾一直延伸至泥窩潭境內。因而當地有石獅“食西東，屙土東”的傳說。西東，即西東村，今剪家溪；土東，即土東村，今泥窩潭。其傳說，寓意石獅吃了剪家溪的稻禾，減少農戶收成，卻肥了泥窩潭的田土。于是當地民眾籌資在石獅腰背上修建了一座殿廟，以鎮石獅，并將殿名定為獅子殿，村名亦遂叫獅子殿村。（文／伍炳炎） 【鄉村記憶～16】 百年石橋—董家橋 董家橋，位于剪家溪街后，是剪市連通桃源縣城和泥窩潭的重要橋梁，其名源于橋頭南側的曠野董家坪。 董家橋跨越剪家溪，全長25米，面寬6.4米，孔徑8.2米，高11.5米，為沙巖條石單拱石橋，建于清同治四年至八年（公元1865一一1869年），由鄉賢姚登美于發起并捐重資建造，經五年乃成，迄今已有150多年的歷史。 姚登美，字文錦，生于乾隆五十八年（公元1793年），卒于光緒二年（公元1876年），歷乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒六朝。剪家溪人，從商。姚氏始遷祖姚宗貴于明永樂年間，由江西遷桃源馬石溪之古塘灣，其十二世孫姚登美，熱心公益，扶貧濟困，樂善好施。倡修董家橋，善舉老幼皆知，名重一時，傳頌百年。 董家橋1963年起作為公路橋，是桃源縣境內15座公路石拱橋中最古老的一座，歷經兵燹風雨，至今完好，依然默默地服務于鄉親，造福于后人。已被市、縣人民政府列入歷史文物予以保護。（文／伍炳炎劉于春） 【鄉村記憶～17】 故鄉驛的來歷剪家溪這一方水土，原名故鄉驛。宋太祖乾德元年（公元963年），根據轉運使張詠的奏議，以其地有桃花源，從武陵縣中析設桃源縣。元成宗元貞元年（公元1295年），升桃源為州，屬常德路。明洪武二年（公元1369年），復改常德為府，桃源仍降為縣，屬常德府管轄。元泰定元年（公元1324年），桃源州于沅水之陽，置延泉、故鄉、高都三個水道站赤。站赤者，蒙語為驛站之意。故鄉驛（即今剪家溪）有船五只，夫37名。其中五十料三只，夫21名；七十料二只，夫16名，駐官兵近百人。護津航要塞，軍屯民墾，商賈云集，曰故鄉市。洪武二年，裁驛設塘，守兵數人。舊墟式微于順治、康熙年間；崛起于雍正、乾隆年間，剪家溪遂揚名湖湘。（文／伍炳炎） 故鄉驛農莊：食、住、采摘、垂釣、休閑等 后記： 2015年8月以來，68名情系“三農”、回饋桑梓，致力于農村美、農民富、農業強的志愿者，組成鄉村振興服務隊，利用節假日，自愿上山下鄉，為剪市鎮喜雨、沙蘿、獅子殿村和剪家溪社區捐資出力、無私奉獻，打造了32個自然景點、人文景觀、民宿農家樂、水果采摘園和花木苗木基地，讓4村（社區）面貌煥然一新。特別鳴謝：本志愿服務隊志愿者、市老攝影家協會會長、市政協原副主席、市委組織部原常務副部長彭明建先生，3次專程到剪市拍攝并為本篇提供大量照片。本隊志愿者劉鑫淼、羅建國、劉世華先生和魏麥秋、郭淑華女士等也為本篇提供了精美的圖片，一并表示感謝與敬意！市美富強鄉村振興志愿服務隊志愿者名單：劉于春市委宣傳部干部（曾隨父母下放喜雨村生活8年）魏立剛市委原巡視員、原桃源縣委書記、原鳳灘插隊落戶原喜雨公社知青（已退休）*彭明建市政協原副主席、市委組織部原常務副部長（已退休）*彭賢成桃源縣科協原工會主席、高級農藝師、果木專家（已退休）*田麗瓊市第一人民醫院康復醫學科主任、主任醫師、教授*李艷紅市生態環境局二級調研員張亞玲市紀委監委宣傳部科長*王靜市紀委監委政策法規室科長*敖凌鵬市委辦公室安保隊長*伍志祥牙科醫院院長、牙科專家、市書法家協會會員伍炳炎原安化縣委武裝部長（已退休）羅強原鳳灘電站插隊落戶原喜雨公社知青（已退休）*張征平同上*范仲亮同上*郭麗麗同上*高小平湖南知青網桃源站站長（已退休）*魏麥秋原湘西金礦插隊落戶原喜雨公社知青（已退休）*楊勁松市水產研究所所長、水產專家*向雨來武陵區水產養殖場董事長、水產專家*朱珠旅游專家（已退休）*蘇紅梅葡萄專業戶*關小馬草莓園園長*于峰武漢市企業家 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春之聲～于春